تويتر 770 يناير 1, 2022 زيادة مياه حول الجنين هل زيادة ماء الجنين خطر زيادة مياه حول الجنين تجارب الحوامل مع زيادة ماء حول الجنين انا حامل ف الاسبوع٢٢ وسويت امس سونار حابه اتأكد اذا كل شي تمام وطبيعي؟ وهل نسبة موية الجنين زايده مع العلم ماعندي سكر 8 إجابة ام جواهر 1. 23K نشر في يناير 11, 2022 كل شي تمام مشالله فقط زيادة الماء بسيطه جدا ولاداعي للقلق فقط عليكي متابعة الدكتوره في الشهر القادم مع التركيز بخصوص هاذا الموضوع والدكتوره بتطمنك ان شالله واتبعي ارشادات الدكتوره والله يطمن قلبك ويقومك بسلامه يارب ام جواهر افيد واستفيد من تجاربي وتجارب غيري هناء 7. 35K نشر في يناير 2, 2022 فعلاً اجابات جميله جداً نفع الله بكم وسدد خطاكم وجعلكم من أهل جنات النعيم هناء انا هناء خريجة بكالوريوس علوم حاسب Eman Yahya 94 دكتورة مختصة 4. 17K اطمئني عزيزتي فحاله الجنين الصحية ممتازه فقط يوجد لديكي مياه بسيطه زائده انصحك بمتابعة الأمر في الفحص القادم Eman Yahya 94 دكتورة تحاليل حاصلة على دبلوم بالميكروبيولوجي وماجستير في الرعاية الصحية أسعى لنشر الثقافة الصحية بين النساء الحوامل والرد على كافة إستفسارتهم🌹 Sky1 1.
تجربتي في زيادة ماء الجنين تجربتي في ترطيب الجنين تجربة صعبة ، فهي تتطلب مجهودًا كبيرًا للتعامل مع المشكلة بشكل صحيح ، لذلك أريد مشاركة تجربتي مع من يعانون من نفس المشكلة ويعملون بجد للتوصل إلى حل ومعرفة كيف للتغلب على الأزمة وهذا ما سوف أعرضه في هذه التجربة من خلال موقع إيجي بريس اليوم. تجربتي في زيادة رطوبة الجنين منذ أن علمت أنني حامل ، شعرت بالعديد من المشاعر المختلفة ، وبالطبع أميزها عن مشاعر الفرح والقلق ، فلطالما اهتممت بشكل كبير بشكل معدتي ولاحظت أي تغيرات فيها ، بمجرد أن لاحظت كبرت المعدة. بعد فترة لم أستطع التنفس بشكل طبيعي ، وبعد أيام قليلة استمر تضخم معدتي وتضخم جسدي كله ، وخاصة تورم الساقين ، وهذا سبب قلقي ، لذلك ذهبت إلى أخصائي. قام الطبيب بفحصي وتأكيد صحة الجنين عن طريق الموجات فوق الصوتية B ، وأخبرني بزيادة رطوبة الجنين وخطورتها على صحة جنيني ، لذلك قرر إكمال عملية الولادة على الفور ، وحصلت النتيجة. وأنجبت طفلي بأمان. لكن هذه من أصعب التجارب في حياتي ، لذلك قررت أن أشارككم تجربتي في زيادة رطوبة الجنين منذ البداية. إقرئي أيضاً: تجربتي مع نقص ماء الجنين أسباب زيادة رطوبة الجنين في بداية الأشهر القليلة الماضية من الحمل ، تزداد رطوبة الجنين بشكل طبيعي وتنخفض تدريجيًا حتى الولادة ، ولكن في بعض الحالات ، تحدث زيادات غير طبيعية في رطوبة الجنين لأسباب متنوعة ، بما في ذلك … 1- سكري الحمل إذا كانت الأم مصابة بداء السكري ، تزداد احتمالية الرطوبة حول الجنين ، ويرجع ذلك إلى زيادة نسبة السكر في الدم مما يؤدي إلى احتباس الرطوبة في جسم الأم ، مما يؤثر على رطوبة الجنين.
علاج الحالات الشديدة في هذه الحالات يهتم الطبيب بفهم السبب الرئيسي للمشكلة حتى يتمكن من معالجتها بالطريقة الصحيحة التي يحتاجها. على سبيل المثال ، إذا كانت مشكلة زيادة رطوبة الجنين ناتجة عن ضربات قلب الجنين السريعة ، فسوف يعطي الطبيب الأم التي تصحح معدل ضربات قلب الجنين. في بعض الحالات يستخدم الطبيب إبرة كبيرة لتصريف الماء الزائد للجنين ، مما يسمح له بتقليل كمية الماء ، لكن يستخدم الطبيب هذه الطريقة كآخر طريقة للحفاظ على الجنين ، لأن تصريف ماء الجنين يمكن أن يسبب ذلك. العديد من المشاكل الخطيرة. يتم العلاج أيضًا عن طريق استخدام الأدوية التي تقلل من كمية اليوريا التي يفرزها الطفل ، ولكن من ناحية أخرى ، فإن هذه الأدوية ستؤثر على معدل ضربات قلب الطفل ، لذا يجب الانتباه وقياس معدل ضربات قلب الجنين بانتظام. ما مقدار الولادة المبكرة التي يمكن أخذها؟ هذا ما حدث في تجربتي مع زيادة رطوبة الجنين ، وقد يتبنى الطبيب الولادة المبكرة لأنه يعتقد أن هذه هي الطريقة الوحيدة لإنقاذ الجنين. اقرأ أيضًا: قطرات الجنين على دفعات هذه نهاية تجربتي في زيادة رطوبة الجنين ، وهذه تجربة تتطلب الكثير من القوة والصبر حتى يتم التعامل مع المشكلة بشكل صحيح ، لذا أقترح أن تستفيدوا من تجربتي.
القيادي بالحرية والتغيير نور الدين صلاح الدين لـ(الصيحة) كلمة مجلس تشريعي ثوري فضفاضة مجلس شركاء الانتقالية ليس له دخل في قرارات التشريعي لا خلاف بيننا وبين لجان المقاومة بالمركز *ما هي أسباب تأخير تشكيل المجلس التشريعي؟ التعقيد سببه، من المفترض على حسب اتفاق جوبا مواءمة الوثيقة الدستورية الخاصة بالمجلس التشريعي المخصصة لكل مكون داخل المجلس التشريعي، لكن نحن في قوى الحرية والتغيير نرى أن عملية التسمية معقدة، ونحن نسعى إلى تمثيل عالٍ لكل الولايات بصورة متوازنة. *كيف يتم ذلك؟ بعد أن تُخصّص لكل ولاية مقاعدها، هنالك معايير يتم وضعها، وأن هنالك أسماء تم رفعها، لكن تم تقديم طعون فيها، وهذا شيء طبيعي، وأيضاً هنالك مقاعد تم تخصصها للجبهة الثورية نحن حريصون على تقديم أسمائهم بحيث لا تقل عن المعايير، وتم الاتفاق على أن كل طرف يرسم خارطة جغرافية التي توزع بها المقاعد بحيث لا يمكن لأي ولاية أن تأخذ أكثر مما تستحق، وأن لجنة تكوين المجلس التشريعي قطعت شوطاً كبيراً. *هنالك اتهامات لعدة جهات تقف وراء ذلك؟ لا أعتقد ذلك، لأن المجلس التشريعي من أهم مؤسسات الحكم، ووجود المجلس التشريعي هو مصلحة القوى السياسية كلها، لأنه يخفف احتقان القوى السياسية، ويقلل الاتهامات وهذه قرارات لازمة، لذلك أي اتهامات حول ذلك لا صحة لها.
أصبح الإعلام في الفترة الأخيرة مرمى لكل قاذف وكأنه أصبح سببا لجميع مشاكلنا الاجتماعية والثقافية والرياضية والسياسية.. و.. إلخ، هكذا أصبح يردد معظم إن لم يكن كل من يدلون برأيهم من أصحاب الرأي أو من العامة في أي حدث يستجد، والخلاصة (من وجهة نظرهم) أن الإعلام لا ينقل الصورة الحقيقية ولا يقدم المعلومة الصحيحة بل إنه يشوه الحقائق وينقلها مضخمة بزيادات لا أساس لها و(مدوكرة) بعناوين الإثارة، مما يجعل الأمور تزداد سوءا وتكبر المشكلة وتتعاظم بعد أن كانت صغيرة يمكن حلها.. هكذا أصبح الانطباع العام عن الإعلام في الآونة الأخيرة، يعني (إعلام خايس) كما يعبر عنه البعض باللفظ العامي. الإعلام ينقل الصورة كما هي، الإعلام مرآة للمجتمع وأحداثه، الإعلام ليس سبب المشكلة أو الكارثة، لكن قدره أن مهمته تكمن في نقلها، ونقلها لا ينبغي أن يحملنا تبعاتها.. تأخير قيام التشريعي.. أين تكمن الحقيقة؟ - صحيفة الصيحة. هكذا يرد الإعلام على لسان الإعلاميين عن تلك الاتهامات. وبين رأي المتهمين الذين أصبحوا كثر هذه الأيام ورأي الإعلاميين الذين باتوا يتضجرون من كثرة سماع تلك التهم، لا تدري الحقيقة أين تتجه، بيد أن كلا الطرفين قد غالى في وجهة نظره. ومن وجهة نظري فإن إعلامنا الحبيب حتى وإن كان يسعى إلى تقديم الحقيقة ونقل الصورة كما هي، فإنه يتجاوز (أحياناً) حدود الصورة وخطوط الحقيقة التي رسمها الواقع، حين يعبث أصحاب مدرسة الإثارة بسيناريو الأحداث حتى يشدوا المتلقي ويجبروه على المتابعة ـ حسب زعمهم ـ فتفاجأ بالموقف الذي شاهدته بأم عينيك وسمعته بكلتا أذنيك يطل عليك في تحقيق صحفي أو برنامج تلفزيوني وكأنه قصة أخرى أو سيناريو جديد.
مع كل معلومة او خبر ينقسم المجتمع الى مجاميع متناحرة كلا يدعي انه صاحب الحقيقة والخبر اليقين والمعلومات المتوفره لديه هي الصواب وما سواها محرف او مزيف او مزور خصوصا ونحن نعيش في فترة لا يمر فيها اسبوع بدون حدث ينشغل الناس به ويكاد ان يفسق بعضهم بعضا حتى عل ابسط واتفه الامور. ما جعلني اكتب هذا المقال هو. موضوع احالة مشروع ميناء الفاو.
نجد "إيمانويل كانط" ضمن الفلاسفة الذين يعطون القيمة للشخص، و يعتبرها هذا الأخير مستمدة من الجانب الأخلاقي بكونه يتميز بالعقل و الكرامة و القيمة. و نجد "توم ريغان" بدوره يؤيد هذا التصور و لكن يختلف في المحدد، و بالنسبة له فالعقل لا يحدد قيمة الشخص، و ذلك لكون وجود مجموعة من الأشخاص ذوي إعاقة ذهنية أو الأطفال في حد ذاتهم لا يتميزون بكونهم عاقلين، و رغم ذلك فهم يظلون يستحقوق إعطاءهم القيمة، و لذلك فلا يمكن اعتبار العقل محددا لقيمة الإنسان و إنما الاستشعار حسب توم ريغان هو من يحدد القيمة الإنسانية باعتبار كل إنسان يستشعر و يحس بالفرح إذا لبينا ما يحب و يحس بالألم و الحزن إذا قمنا تجاهه بما يكره، فهذا ما يجعله يستحق أن تعطى له قيمة. و نجد من يرى من الفلاسفة أن القيمة لدى الشخص يستمدها من المجال الاجتماعي بالدرجة الأولى، و أبرز من قال ذلك "إيمانويل مونيي" الذي عرف الشخص بالكائن المتميز بالإبداع و شخصية فريدة غير قابلة للوصف، و يكتسب قيمته بواسطة الإبداع و التواصل و الانخراط مع الغير، و يؤيد "جي روشي" هذا التصور الذي يعطي القيمة للشخص انطلاقا من المجال الإجتماعي، لكن حسب "روشي" ليس بالإبداع في حد ذاته، و إنما إثر عوامل الثقافة و التنشئة الاجتماعية.
نقل دراسة الاديان من المسلمات القدسية التسليمية، التي سادتها طيلة الزمن الماضي، إلى الفحص العلمي، والدراسة الاكاديمية، التي توجهها مسلمات البحث العلمي في كل مجال. فهم الظاهرة الدينية داخل التاريخ والواقع، وليس خارجهما، ولاعتبار الاديان مترابطة التواتر، والشكل، ولها سياق تاريخي معروف يجب البحث عنه، والتحقيق فيه بدقة. الدين ظاهرة اجتماعية بفرضها وجود مجتمع إنساني في ظروف معينة، وتتطور وفق إطارات، وحاجات اجتماعية. يعمل علم الأديان على النظر إلى كل الأديان باحترام ، كثقافة نوعية للمجتمعات البشرية كانت لها الأدوار الكبرى في صنع ثقافته، وحضاراته على مدى التاريخ. علم الأديان علم حياديٌّ ، قدر الإمكان، ينبذ المواجهات الإيديولوجية، التي قد تعتري بعض علمائه، بسبب خلفياتهم الدينية، أو العرقية، أو الثقافية، أو السياسية، ويعمل على تعليل حيادي لكل الأديان، أو لدين واحد، مهما كانت النتائج المترتبة على ذلك، شرط ألَّا تكون تلك النتائج إيديولوجية، أو تفضيلية. على الرغم من أن منهج البحث العلمي هو الصورة العامة لطريقة علم الأديان في التحليل والرصد، لكنَّ هناك خصوصيات للمراحل التاريخية، التي مرت بها الأديان، تجعل هناك ضرورة لوجود خصوصيات بحثية لكل مرحلة؛ بل خصوصيات بحثية لكل دين من الأديان، شرط دقتها العلمية.