والله الموفق. سامحيني يا حبيبتي مسدد القروض بس لو حبيتي تشكي هذا مو قسم الشكاوي لكن هذا قسم الحلويات والبنت بدا تفرح قلوب الاطفال والناس وهي عملت موضوع جيد جدا ومني أنة بعطيه 100% لأن الكل يحاول أن يسعد أولاده مش بالضرورة يكون معزومين الناس زي اليهود والنصارة كما قلت. ومعذرة ياأختي مسدد القروض شكرا على المرور
كيكات اعياد الميلاد كيكة عيد الميلاد [IMG]***/media/214/cake-design%20(28)[/IMG] [IMG]***/05/07/19/[/IMG] [IMG]*****[/IMG] [IMG]******[/IMG] اتمنى ان ينال اعجابكم مع تحياتي يم يم مرررررررررررة يشهون صور تفتح الشهية شكراً المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيدًا تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة. (من شابه قوماً صار منهم) وهذهـ الاعياد هي اعياد المُشركين اليهود ، والنصارى!!!! فيعني ان نكون مثلهم ان شابهناهم!!! احذروا الامر عظيم جداً!!!!!!!!!!!!!!!! وقولي في ذلك إنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحي، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة، وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال: ((كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد بدلكم الله بهما خيرًا منهما: يوم الفطر ويوم الأضحى)). كيكات منش للاطفال المنشاوي. ولأن هذا يفتح بابًا إلى البدع مثل أن يقول قائل: إذا جاز العيد لمولد المولود فجوازه لرسول الله صلى الله عليه وسلم أولى، وكل ما فتح بابًا للممنوع كان ممنوعًا.
اننا لا يمکننا رؤية الملائکة لأنّها خارجة عن حواسنا، ل الأنّها صغيرة متناهية الصغر ولا لأنّها شفافة بالغة الشفافية، بل لأنّها موجودات أسمي من الحواس و هي خارج إدراکاتنا المحدودة لأننا موجودات زمانية و هي موجودات خارج الزمان، و إذن فکلّ الموجودات التي لايمکن للحواس الشرية إدراکها هي جزء من عالم الغيب، و لاطريق لإدراکها إلّا بالعقل وإرشاد من اطّلع علی علم الغيب و من خلال الايمان و العقيدة الدينية، و هو من قبيل الايمان بالجنة و الاعتقاد بالجحيم. المقصود بعالم الشهادة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فنحن لا نملک عن عالم الغيب سوي سلسلة من الفاهيم و الصور العليمة التي لايمکن تصوّرها والإحاطة بها، لا لقصور ذاتي فيها بل لعجز حواسّنا عن إدراکها، و إذن يمکن القول اننا نحن الذين نعيش حالة الغياب عن حقائق العالم و حقيقته. علی ان إدراکنا للأجسام و خواصّها يأتي بسبب التناسب بينها وبين حواسنا؛ وبتعبير آخر بسبب توحّد سنخيتها، فمثلا ً إننا لا ندرک طاهرة مادّية ما إلّا في ذات الزمن الذي توجد فيه، فحادثة وقعت قبل إلفي سنة أو بعد ألفي سنة لايمکن لحواسنا إدراکها کما اننا لاندرک بصرياً ًالأشياء التي تقع خارج مديات الرؤية. وقد نري أشياء بعيدة جدا ً باستخدام النواظير المقرّبة و هي آلات تعزّز من قدرة الرؤية لدينا؛ أو اننا لاندرک وجود الأشياء مع قربها لوجود حواجز بيننا وبينهما وقد يمکننا اختراع آلات معينة من شأنها رفع هذا الحاجز وتجعله عديم التأثير.
عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ (9) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: والله عالم ما غاب عنكم وعن أبصاركم فلم تروه، وما شاهدتموه, فعاينتم بأبصاركم, لا يخفى عليه شيء, لأنهم خلقه (20) وتدبيره " الكبير الذي كل شيء دونه " ، (21) " المتعال " المستعلي على كل شيء بقدرته. وهو " المتفاعل " من " العلو " مثل " المتقارب " من القرب و " المتداني" من الدنوّ. (22) -------------------------- الهوامش: (20) انظر تفسير " الغيب والشهادة" فيما سلف 11: 464 ، 465. تفسير قوله تعالى: ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم. (21) انظر تفسير " الكبير" فيما سلف 8: 318. (22) وانظر تفسير " التعالي" فيما سلف 15: 47 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
الغيب الحاضر وهو كعدم علم الجن بموت نبي الله سليمان عليه السلام، وفي هذا المعنى قال تعالى: (فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون ما لبثوا في العذاب المهين){14-سبأ}. غيب المستقبل كقوله تعالى: (أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدًا. عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدًا){26،25-الجن}. الله عالم الغيب والشهادة (المنير في التربية الإسلامية) - AlloSchool. الغيب البعيد في المكان والزمان مثل قوله تعالى: (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين){59-الأنعام}. غيب الحال أي حالة معينة مستترة مثل قوله تعالى عن أهل الكهف: (قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض){26-الكهف}. ما غاب في النفس مثل قول الله تعالى حكايةً عن عيسى: (تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب){116- المائدة}. إرجاع الأنواع إلى نوعين وهذه الأنواع كلها يمكن أن توصف بواحد من اثنين وهما الغيب المطلق والغيب النسبي فالغيب المطلق هو ذلك الغيب الذي يستحيل على أحد الاطلاع عليه وهو الذي اختص به الله تعالى دون أحد من المخلوقات وهو المقصود في مفاتح الغيب التي لا يعلمها إلا الله.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن أعدائهم. الغيب والشهادة لغة واصطلاحا ونسبة بينهما لا يختلف معنى الغيب والشهادة في الاصطلاح القرآني والروائي عمّا هو في المفاهيم اللغويّة. قال الراغب الأصفهاني: «الغيب مصدر غابت الشمس وغيرها إذا استترت عن العين، يُقال غاب عنّي كذا، قال تعالى: (أَمْ كَانَ مِنْ الْغَائِبِينَ)(النمل: 20) ، واستعمل في كلّ غائب عن الحاسّة وعمّا يغيب عن علم الإنسان بمعنى الغائب». وقال ابن منظور: «الغيب: كلّ ما غاب عنك». ولا فرق بين أن يكون الغائب عن المشاعر والحواسّ ماضياً أو في الحال أو الاستقبال، ويدلّ على الأوّل قوله تعالى: (ذَلِكَ مِنْ أنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ) (آل عمران: 44) ، الوارد في قصّة زكريا ومريم عليهما السلام، وعلى الثاني قوله تعالى: (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) (البقرة: 3)، وقوله: (لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ) (سبأ: 14) وقوله حكايةً عن إخوة يوسف: (وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ) (يوسف: 81). وأمّا الثالث فهو المتيقّن من الغيب. وأمّا الشهادة فهو الحضور؛ قال الراغب: «الشهادة هي الحضور مقترناً بالمشاهدة، سواء بالعين الظاهرة أو بعين البصيرة».
الوضعية المشكلة في الوقت الذي يعتكف فيه التلميذ محمد على تحضير دروسه وتمارينه لاجتياز الاختبارات انشغل صديقه عمر بالبحث في المواقع الإلكترونية المخصصة لقراءة الأبراج وكشف الطالع لمعرفة مستقبله الدراسي، وفجأة صاح فرحا سأنجح في الامتحان، هذا ما قاله العراف الإلكتروني، بعد أن زودته بمعلوماتي وبياناتي الشخصية. فما رأيك في صنيع كل من التلميذ محمد وعمر؟ النصوص المؤطرة للدرس قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾. [سورة الحجرات، الآية: 18] توثيق النصوص والتعريف بها التعريف بسورة الحجرات سورة الحجرات: مدنية، وعدد آياتها 18 آية، ترتيبها 49 في المصحف الشريف، نزلت بعد "سورة المجادلة"، سميت بهذا الاسم لأن الله تعالى ذكر فيها بيوت النبي ﷺ، وهي الحجرات التي كانت تسكنها أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن، وقد نهت السورة المسلمين عن رفع أصواتهم فوق صوت النبي ﷺ، كما تضمنت حقائق التربية الخالدة وأسس المدنية الفاضلة حتى سماها بعض المفسرين "سورة الأخلاق". نشاط الفهم وشرح المفردات شرح المفردات والعبارات غيب: ما غاب عن علم الناس وحجبه الله عنهم مما لا تدركه حواسهم الظاهرة والباطنة.