قال ابن تيمية " أرباب السحر والنيرنجيات وعمل الكيمياء وأمثالهم ممن يدخل فى الباطل الخفي الدقيق يحتاج إلى أعمال عظيمة وأفكار عميقة وأنواع من العبادات والزهادات والرياضيات ومفارقة الشهوات والعادات ثم آخر أمرهم الشك بالرحمن وعبادة الطاغوت والشيطان وعمل الذهب المغشوش والفساد في الأرض والقليل منهم ينال بعض غرضه الذى لا يزيد من الله إلا بعداً وغالبهم محروم مأثوم يتمنى الكفر والفسوق والعصيان وهو لا يحصل إلا على نقل الأكاذيب وتمنى الطغيان سماعون للكذب أكالون للسحت عليهم ذلة المفترين ا. موضوع عن الصحراء للاطفال. فإياك والسحر واستلحاق الأذى والمضرة بالآخرين وإن دعتك نفسك للانتقام فتذكر أن السحر شرك بالله وكفر به وهو عمل بغيض وخلق ذميم يورث خسران الدنيا والآخرة ويغضب الرب وهو بمثابة معول هدم في المجتمع وفيه هلاك الساحر ومذلته في الدنيا قبل الآخرة. ڪيفي ڛٺرآۈيۃَ نائبه الاداره ♥|المشاركات: 146 ♥|التقايم: 0 ♥| عمرك: 23 ♥|الموقع: بــإأآلـمٌنٍآمْةَ. ~.
ورغم اتفاقهم على حرمة تعلم السحر وتعليمه وممارسته إلا أنهم اختلفوا في تكفير فاعله، فذهب جمهور العلماء ومنهم مالك وأبو حنيفة وأصحاب أحمد وغيرهم إلى تكفيره. وذهب الشافعي إلى التفصيل، فإن كان في عمل الساحر ما يوجب الكفر، كفر بذلك، وإلا لم يكفر. واستدل الجمهور القائلون بكفر الساحر بقوله تعالى: { وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر} قال الحافظ في "الفتح": " فإن ظاهرها أنهم كفروا بذلك، ولا يكفر بتعليم الشيء إلا وذلك الشيء كفر، وكذا قوله في الآية على لسان الملكين: { إنما نحن فتنة فلا تكفر} فإن فيه إشارة إلى أن تعلم السحر كفر فيكون العمل به كفرا وهذا كله واضح ". واستدل الشافعية بما رواه أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن ؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات) متفق عليه. قالوا: دل الحديث على أن السحر ليس من الشرك بإطلاق، ولكن منه ما هو معصية موبقة كقتل النفس وشبهها. موضوع عن السحر. واستدلوا أيضاً بما روي عن عائشة رضي الله عنها أن مدبَّرة لها سحرتها استعجالاً لعتقها فباعتها عائشة ولم تقتلها " رواه الشافعي والحاكم والبيهقي وصححه الحاكم على شرط الشيخين.
جاء الإسلام ليحفظ للناس دينهم وأنفسهم وأموالهم وأعراضهم وعقولهم، وجعل هذه الضرورات الخمس قواعد الخلق في رعاية مصالحهم ودفع مضارهم، فحرّم كل اعتداء عليها، فحرم الكفر والردة لإخلالها بأصل الدين، وحرم قتل النفس بغير حق، وحرّم الاعتداء على الأموال والأعراض والأنساب، وحرّم الاعتداء على العقول بكافة أنواع المسكرات الحسية والمعنوية. موضوع عن الصحراء. والسحر لم يأت على قاعدة من هذه القواعد إلا وأفسدها، فالسحر والكفر قلما يفترقان، والسحر سبيل لتبذير المال وتضييعه، وهو مفسد للذرية بتفريق رباط الأسرة، وهو مدخل للزنا والاعتداء على الأعراض؛ وهو كذلك سبيل لاغتيال العقول وطمسها، فلا غرو حينئذ أن يقف الإسلام من السحر وأهله موقفا صارماً فقد حرم تعلمه وتعليمه، وأوجب كف الساحر عن سحره، وإقامة الحد عليه تطهيرا للمجتمع من شره ودجله، وحرم على الناس الذهاب إلى السحرة والاستعانة بهم. وبين يديك - أخي القارئ – جملة من أحكام الشريعة الإسلامية، التي تبين لك كيف وقف الإسلام من السحر وأهله، وكيف تعامل مع أعمالهم وإفسادهم. حكم تعلم السحر وتعليمه: اتفق العلماء على أن تعلم السحر وتعليمه وممارسته حرام، قال ابن قدامة - رحمه الله - في "المغني" "... فإن تعلُم السحر وتعليمه حرام لا نعلم فيه خلافاً بين أهل العلم" وقال الإمام النووي رحمه الله في "شرح مسلم": " وأما تعلمه – أي السحر - وتعليمه فحرام ".
نقول في هذه المسأله يجب معالجة المريض بأضداد الاسحار وهي الاعشاب والمواد الطبيعية مع ( الرقية الشرعية) ويحتاج ذلك الى معالج ذو خبرة بهذا المجال فلا يعطى شيئا يضره فتكون صببت الماء على الزيت الحار! تأمل ذلك ، وقد تطول مدة العلاج حسب المريض وسحره.. موضوع عن السحـــــــــر ... والله المستعان - كتبه الفقير الى الله - المعالج الخبير - 14-03-2016, 06:38 AM # 2 جزاك الله خيراً و نفع بك كلام جميل و إضافة مهمة في عالم السحر المأكول بإنتظار المزيد من الإبداع وفقكم الله توقيع أسامي عابرة ° ❀ • ♥ • ❀ ° سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ. اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني ° ❀ • ♥ • ❀ ° ( ◕ ‿ ◕) ° •° ❀ • ♥ • ❀ °• ° 14-03-2016, 02:21 PM # 3 ،،،،،، بارك الله أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( المعالج الخبير) ، أريد منكم مزيد ايضاح حول الكلام آنف الذكر 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية: أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 14-03-2016, 07:48 PM # 4 بارك الله فيكم ،،، شيخنا الفاضل اابو البراء - بين لي أي جزء في الموضوع لم يتضح - وسوف اقوم بالتفصيل فيه اكثر ان شاء الله- جزاكم الله خيرا وهدانا وهداكم سبل الرشاد.
الثاني: أن يكون مسلماً, فإن كان ذميا لم يقتل; لأنه أقرَّ على شركه وهو أعظم من - السحر, ولأن ( لبيد بن الأعصم اليهودي سحر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقتله). واستدل من رأى قتل الساحر بأنه مرتد، والمرتد كافر وحكمه القتل، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من بدل دينه فاقتلوه) رواه البخاري. وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه كتب كتاباً قبل موته بسنة " أن اقتلوا كل ساحر وساحرة " قال الراوي: فقتلنا ثلاث سواحر في يوم. رواه أحمد وأبو داود. السحر والشعوذة من وجهة نظر الإسلام - سطور. كما روي قتل السحرة عن عدد من الصحابة منهم عثمان وابن عمر وأبي موسى وقيس بن سعد ، ومن التابعين سبعة منهم عمر بن عبد العزيز. قال الشيخ الشنقيطي: " والأظهر عندي أن الساحر الذي لم يبلغ به سحره الكفر ولم يقتل به إنسانا أنه لا يقتل. لدلالة النصوص القطعية ، والإجماع على عصمة دماء المسلمين عامة إلا بدليل واضح. وقتل الساحر الذي لم يكفر بسحره لم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم، والتجرؤ على دم مسلم من غير دليل صحيح من كتاب أو سنة مرفوعة غير ظاهر عندي. والعلم عند الله تعالى، مع أن القول بقتله مطلقا قوي جدا لفعل الصحابة له من غير نكير ". فك السحر بالسحر ( النشرة) اتفق الفقهاء على أن حل السحر بالرقى والأوراد الشرعية جائز ومشروع، أما حل السحر بسحر مثله فمحرم؛ لأنه لا يخرج عن كونه سحراً محرماً كغيره من أنواع السحر، قال ابن القيم: حل السحر بسحر مثله من عمل الشيطان, فيتقرب الناشر والمنتشر إلى الشيطان بما يحب فيبطل العمل عن المسحور، ويؤيد هذا قوله صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن النشرة ؟ فقال: ( هي من عمل الشيطان) ذكره أحمد وأبو داود.
حكم الساحر يلجأ النّاس إلى السحر والشعوذة بسبب قلّة إيمانهم بالله تعالى وضعف نفوسهم، وذلك لتحقيق غاياتٍ بعيدة المنال، فأصبح المسلمون والنّاس كافة يسرعون كلّما ضاقت بهم ضائقةٌ إلى أبواب السحرة، ناسينَ متجاهلين باب الله الذي لا يغلق، وقد أجمع العلماء استنادًا إلى الكتاب والسنّة على حرمة السحر، فلمّا كانت تطبق الأحكام الشرعية على الأرض كان حكم الساحر أن يُضرب عنقه بالسيف، وذلك من قبل الوالي أو الأمير الذي يرعى شؤون المؤمنين، والساحر لا تقبل توبته، فقد تضعف نفسه ويعاودُ الإفساد ونشر السحر بين الناس، فيضرب عنقه و يقتل درءً للمفسدة، وردعًا لمن يحاول أن يحذو حذوه ويتّبع خطوات الشيطان [٦]. المراجع [+] ↑ "سحر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-06-2019. بتصرّف. ↑ "السحر (1/2)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 102. ↑ رواه الطبراني، في المعجم الأوسط، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 9/75، لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر بن نافع إلا الدراوردي. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 3904، سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]. ↑ "خطر السحر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-06-2019.
16-03-2016, 09:02 AM # 5 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته جزاكم الله خيراً أكاد أعتقد إعتقاداً جازماً أن الشيخ يقصد هذه الجزئية من الموضوع (( فإذا كانت مادة السحر قد ابتلعت وعرف في وقتها ذلك فإن الاستفراغ نافع في هذه المسأله. نقول في هذه المسأله يجب معالجة المريض بأضداد الاسحار وهي الاعشاب والمواد الطبيعية مع ( الرقية الشرعية) ويحتاج ذلك الى معالج ذو خبرة بهذا المجال فلا يعطى شيئا يضره فتكون صببت الماء على الزيت الحار!
– اخلطي 5 إلى 10 قطرات من الزيت الناقل الذي قمتي باختياره مقابل قطرتين من زيت شجرة الشاي. – قومي باختبار كمية صغيرة من هذا المزيج على الجلد قبل استخدامه على أنسجة المهبل الرقيقة، وفي حالة عدم وجود أي ضرر خلال 24 إلى 48 ساعة، فيمكن استخدامه على المهبل دون قلق. – قومي بتدليك المهبل من الخارج بهذا المزيج. وفي طريقة أخرى للاستخدام: – قومي بوضع مزيج الزيوت على سدادة المهبل. – ضعي السدادة داخل المهبل ثم إزالتها بعد ساعة. – قومي بإزالة السدادة الطنية على الفور في حالة الشعور بتهيج وحكة في منطقة المهبل. 4- خل التفاح – يمكن أن يوفر خل التفاح الراحة في حالة الإصابة بالتهابات المهبل، حيث أنه يساعد على استعادة الحموضة الطبيعية في المهبل. – ولعلاج الالتهابات المهبلية، يتم إضافة كوبين من خل التفاح إلى حوض الاستحمام المملوء بالماء الدافئ وليس الساخن، والجلوس فيه لمدة 15 دقيقة أو من خلال عمل مغاطس صغيرة الحجم كما تم ذكره في علاج التهابات المهبل بالملح. محاذير استخدام الملح على المهبل هل يمكن استخدام الملح على منطقة المهبل دون التعرض لآثار جانبية سلبية؟ أشارت بعض الدراسات إلى "إمكانية استخدام الملح الإنجليزي كبديل منزلي آمن نوعًا ما لتخفيف الآلام البسيطة"، هذا ما سيقوم المقال بذكره من خلال توضيح أهم المحاذير الواجب اتباعها من قبل المرأة على النحو الآتي: – يجب على كل من الأشخاص المصابين بأي من الأمراض المزمنة كمرض السكري أو مشاكل القلب الخطيرة تجنب استخدام الملح بجرعات علاجية عالية.
الإجراءات الطبية: في حال لم تعطِ الأدوية الموضعية النتائج المرجوّة قد يلجأ الطبيب إلى بعض الإجراءات الطبية كالكشط الجلدي، والتقشير الكيميائي، والعلاج بالليزر، ولكن هذه الطرق قد تنتج عنها بعض الآثار الجانبية، ومن الممكن أن تُسبب لكِ مشاكل جلديةً إضافيةً، فمن الأفضل لكِ التحدث مع طبيبك لمعرفة جميع المخاطر المحتملة.