يظهر بعد دخولك الى البوابة النافذة الرئيسية وهنا يجب على المعلم ادخال رقم الجوال الخاص به والمنطقة التي ينتمي اليها. الضغط على كلمة اضافة. يمكن بعد ذلك أن يضيف المعلومات الخاصة والبيانات الخاصة بالمادة التي يقوم بتدريسها ويتم النقر على كلمة موافق. يجب بعد ذلك أن يضغط المعلم على كلمة خطط الدروس لكي يستطيع المعلم بعدها الحصول على خطط الدروس. ميزات بوابة عين التعليمية هناك العديد من الايجابيات والميزات التي تتمتع بها بوابة عين التعليمية ومن هذه الميزات: ساعدت بوابة عين الالكترونية على استمرار التعليم للطلبة على الرغم من جلوسهم في المنزل وعدم القدرة على ذهابهم للمدارس. يستطيع الطالب التسجيل عبر البوابة من أي مكان كان و في أي محافظة كان متواجد بها وهذا عمل على تسهيل الدراسة على الطلبة والمعلمين واولياء امور الطلبة. يستطيع الطالب عبر بوابة عين الالكترونية مراجعة دروسه متى ما اراد ويمكن لاولياء امور الطلبة ان يتابعو أولادهم في كل حين فهي تتيح الفرصة للتعليم في المنزل. وفي الختام نكون قد ذكرنا عن بوابة عين للمعلم وذكرنا مجموعة من المعلومات المرتبطة ببوابة عين نتمنى أن ينال اعجابكم.
اضغط دخول". كيفية الاتصال بالدعم الفني للبوابة توفر بوابة عين التعليمية للمستخدمين القدرة على التواصل مع الدعم الفني للمنصة في حال حدوث أي مشكلة أثناء تسجيل الدخول إلى المنصة. يعمل الدعم الفني بسرعة لحل المشكلة وتجنبها في المرات القادمة، ويمكن التواصل مع الدعم من خلال الآتي: الدخول إلى بوابة خدمات المعلم في منصة العين التعليمية على الإنترنت "". انقر فوق "الدعم الفني". أضف الاسم الأول والأخير باللغة العربية فقط. أضف رقم الهوية. إضافة رقم الجوال. أضف بريدًا إلكترونيًا. تحديد المشكلة التي تواجه المعلم في المنصة. اكتب وصفا كاملا للمشكلة. أضف كودًا مرئيًا. انقر فوق "إرسال". نسيت كلمة المرور في العين في حال فقد المستخدم كلمة المرور في برنامج حماية البوابة التعليمية، يمكنه استعادة كلمة المرور هذه، ويمكن استرجاع كلمة المرور هذه باتباع الخطوات التالية: دخول بوابة العين التعليمية لخدمات المعلم "". انقر فوق "نسيت كلمة المرور". سيطلب النظام من المستخدم تغيير كلمة المرور باستخدام نظام نور. الوصول إلى نظام نور التعليمي. تسجيل الدخول إلى حساب المعلم. استعادة كلمة المرور عبر النظام. تأكيد كلمة المرور.
تقوم بتحديد شخصيّة المستفيد من ثمّ النقر على شخصيّة المستخدم بجانب زر البحث. النقر على خيار تسجيل الدّخول ثمّ الضغط على كلمة مستخدم جديد. إضافة رقم الهويّة الوطنية أو رقم الإقامة ثمّ تقوم بكتابة عنوان البريد الإلكترونيّ. إدراج رمز التّحقّق الموجود في الشاشة ثمّ النقر على زر التّسجيل. النظر في رسائل البريد الإلكترونيّ للحصول على كلمة المرور. وبهذ الخطوات يمكن للطالب او المعلم تسجيل الدخول في بوابة عين الوطنية والتمتع بكافة الخدمات الإلكترونية التي تقدمها البوابة والتواصل مع المعلمين بشكل إلكتروني.
تحديد الشخصية الزائر المناسبة ومنها مثال ، عين المعلم، رياض الأطفال ، عين ولي الأمر. الضغط على اسم الشخصية. ظهور قائمة خيارات قم من خلالها بالضغط على أيقونة تسجيل الدخول الى بوابة عين. سوف يتوجب علية إدخال رقم الإقامة أو الهوية الخاصة بك. النقر على زر تسجيل الدخول لبوابة عين. واخيرآ انتهينا من صياغة هذا المقال المقدم من موقع اعرفها صح للمحتوى العربي والذي تحدثنا حول كيفية التسجيل في منصة عين السعودية وتعرفنا على الخدمات الإلكترونية التي تقدمها بوابة عين الافتراضية.
تنشد عن الحال, هذه الأغنية تملأني حنيناً, هي قطعاً من أجمل ماغنى محمد عبده. أذكر المرة الأولى التي تعرفت فيها على هذه الأغنية أو القصيدة بالأحرى ؛ إحدى عماتي إنسانة طربية من الدرجة الأولى, حينما كنا نزور بيت جدي كان شعوراً لا يضاهى الدخول إلى غرفتها التي لا تدخلها الشمس نهائياً استمع هناك إلى ماتقوم بتسجيله من الإف إم على مسجلها الأسود الخطير, وأتمدد على سريرها الذي يغوص بك إلى الأسفل, واتأمل قصاصات القصائد والكتابات على الدواليب, وبما أملكه من حب استطلاع بدأت بقراءة كل القصاصات الملصقة هناك حتى قرأت على كارد جميل ( في خاطري لك كلامٍ مير ماقلته.. أجنبك مايحسك لو حياتي به) ولم أفهم ماذا يعني هذا الكلام, ثم سألتها وأخبرتني أنها أغنية لمحمد عبده. طبعاً في تلك الأيام لا يوجد انترنت ولا قوقل ولا حتى نعرف أن هناك شيئاً اسمه كمبيوتر, بإستثناء كمبيوتر صخر الشهير. المهم أن هذا المقطع ( المعجز) رسخ في بالي طويلاً. حينما كبرت وتجرأت على شراء كاسيتات أغاني, وهي بالمناسبة دائماً ما كانت نسخاً مسجلة وليست أصلية, مررت بعدة فنانين قبل أن أصل إلى محمد عبده, كنت أعرفه بالتأكيد, أمي تحب حفلة جنيف 88 وجميع أغانيها, وكثيراً ماتردد المعازيم و العقد وأنا حبيبي بسمته تخجله الضيّ وغيرها.
لكن معرفتي الأهم بمحمد عبده كانت بالسفر, أبي لا يستمع إلى الأغاني إلا في السفر الطويل.. وبطبيعته الأصيلة لا يحب إلا الاغاني ذات الكلمات العميقة التي يفهمها وحده. لذلك " يقول من عدى على راس عالي " لاتزال ترنّ في أذني حتى الآن, كذلك المعاناة, كان مهماً أبو نورة في السفر.. أعود إلى تنشد عن الحال, تقريباً من بعد حفلات لندن بدأت أحب محمد عبده, وبدأت أبحث عن قديمه حتى وصلت إلى تنشد عن الحال ؛ تعرفون ذلك الشعور حينما يتلبسكم شيئ ولا تنفكون عنه ؟ كنت كذلك إلى الدرجة التي أنام وأنا أستمع إليها, وسماعات الواكمان ( أيام الكاسيتات) تلتفّ حول عنقي حتى يوقظني أبي صباحاً وينقذني منها! وعلى الرغم من ذلك لم أكن أفهم كلماتها أو بالأحرى ماذا يقصد من وراءها, بالذات أجنبّك مايحسك لو حياتي به. تمرّ السنوات إلى أيام قليلة مضت, بدأت أحن إلى هذه الأغنية.. يمكن بسبب ما مررت وأمرّ فيه, يمكن بسبب ( الهم الجديد اللي على الأول تحملته) لكن عدت إليها, وبدأت أفهم الأغنية ولماذا كتبها خالد الفيصل.. وفهمت للمرة الأولى" في خاطري لك كلامٍ مير ماقلته.. أجنّبك مايحسّك لو حياتي به " والآسى بـ " رحت أتمثل بطبعٍ لك تعلمته.. لي صار لك غاليٍ ليّاك تشقي به ".
بعض اللاعبين الذين يمثلون المنتخب حاليا ليسوا بمستوى الطموح أو الآمال أو الاماني ولابد من اعادة النظر في امرهم وانديتهم فقط هي المستفيدة وليس المنتخبات، فأندية الباور استفادت في البداية واندية اخرى سلكت طريق «التمسكن» من اجل الوصول لأهدافها والحصول على استثناءات واتحاد الكرة وقف عاجزا عن التصدي لكل ذلك فترات طويلة فأصبحت هذه الحالات بمثابة مرض ينخر في الكرة القطرية حتى اصبح الشق اكبر من الرقعة. نعم هناك بصيص من الامل ولكن حتى نكون واقعيين فالتأهل صعب جدا جدا فمنتخبنا عادي كمستوى وروح ولا يمتلك ما يمتلكه المنافسون من مقومات. واخيرا نعود إلى الجهاز الفني فاختيار كارينيو منذ البداية خطأ فادح، فهو لا يمتلك المؤهلات التي تمكنه من قيادة المنتخب.. طيب وشخصيته حلوة ولكنه ليس المدرب المناسب، اما فوساتي فهو من اكثر المدربين الذين يجيدون فن الكلام و«البربرة «واللعب ع الوتر النفسي، اما الفني فهو لا يصل مرحلة ذاك المدرب الفلتة، فهناك عشرات المدربين مروا على المنتخب وذهبوا بسبب سوء الاختيار منذ البداية. المنتخب لكي يكون قويا وشرسا يحتاج إلى إدارة واعية ومدرب مؤهل فنيا ولاعبين مقاتلين ولكن حاليا لا نمتلك ايا من ذلك.. ولذلك نستحق ما يحدث لنا فحتى نصل إلى اهدافنا لابد من اعادة النظر في المنظومة الكروية ككل والا فاننا لن نراوح مكاننا بل سنتراجع اكثر فأكثر!
.... نشر في: 29 يونيو, 2016: 12:00 ص GST آخر تحديث: 29 يونيو, 2016: 07:54 ص GST الذي يحدث أمر مقلوب. حكاية عسيرة الفهم، وأقرب ما تكون إلى القصص والروايات الركيكة! عائلة ميسورة الحال. الأب موظف والأم موظفة. ويمتلكان منزلا في حيٍ راق، وليس لديهما أي مشاكل اقتصادية تذكر. ومع ذلك تجدهما حريصين على تنظيم النسل. بين كل "طفل وطفل" مدة زمنية، كافية بأن يحصل كل منهما على حقه وحاجته من الرعاية والتربية والاهتمام! بينما -تأمل معي الحال- تجد شخصا آخر عاطلا، أو متقاعدا متقدما في العمر، يعيش أوضاعا اقتصادية سيئة، لا يجد ما يكفي حاجته الشخصية اليومية، و"في ذمته" ثلاث أو أربع نساء، ولديه ما لا يقل عن ثلاثين أو أربعين ولدا وبنتا "ثلاث فرق كرة قدم مع الاحتياط"! أنا هنا لا أركز على الوضع الاقتصادي. جاء في القرآن الكريم في موضعين مختلفين "نحن نرزقهم وإياكم"، و"نحن نرزقكم وإياهم". لكن لا ينبغي الأخذ بظاهر الآية، دون العمل والجد في كسب الرزق، فالسماء "لا تمطر ذهبا ولا فضة". ورد في الأثر الكريم "إنك إن تترك ذريتك أغنياء، خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس"! أتحدث عن طبيعة الحياة التي نعيشها اليوم. لم يعد المال وحده هو "الدافع الرئيس" لتنظيم النسل -وإن كان عاملا مهما كما قلت- بل عوامل عدة.
خذ منها صحة الأم ولياقتها وحيويتها. ناهيك عن الانفجار السكاني، وهناك مشاكل الإسكان المتصاعدة التي لا يلوح أي بارقة أمل في احتوائها. أضف إلى ما سبق المعضلة الأهم وهي "التربية". كيف لي أن أفهم استطاعة شخص في الخمسين من العمر على تربية، ومجالسة، ومراقبة، ومصاحبة أكثر من ثلاثين ولدا وبنتا في الوقت نفسه. أن تكون فقيرا وتحظى بتربية جيدة خير لك من أن تكون غنيا ولا تجد التربية والاهتمام! والأمر جائز شرعا "كنا نعزل والقرآن ينزل". من هنا، نحن في حاجة إلى فك الالتباس بين التحديد والتنظيم، إذ ليس من المعقول ولا المقبول أن يدفع آلاف الأطفال في بلادنا، غلطات آباء يبحثون عن ملذاتهم وشهواتهم فقط، وحينما يزداد الحمل على أكتافهم، يرمونهم إلى الشارع، ويبدؤون استعطاف المجتمع!. نقلاً عن " الوطن " تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين
كنت دائماً ما اقرأ قصائد كثيرة للبدر وأقول هنا كتبني. لكنها المرة الأولى التي أقول أن خالد الفيصل كتبنا معاً قبل حتى أن أولد. وهذا هو الحال! مها, للحين طربية والا خلاص ؟ This entry was posted on الثلاثاء, يناير 5th, 2010 at 12:37 ص and is filed under صباح و مسا. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.