اللهم انت السلام ومنك السلام - YouTube
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع سيدي شناب، سوداني الجنسية، يقول: يسكن معي في مكان العمل أخٌ في الإسلام مصري الجنسية، ونصلي جماعة، ونختلف بعد الصلاة؛ لأني أقول بعد الصلاة: الحمد لله رب العالمين، اللهم أنت السلام، ومنك السلام، أحينا ربنا بالسلام، وأدخلنا الجنة دارك دار السلام، تباركت وتعاليت، أستغفر الله العظيم من كل ذنبٍ، وأتوب إليك. ويقول هو: هذا خطأ، قل: أستغفر الله، ثلاث مرات، فهذا هو القول الصحيح. وجهوني حول ما قلت، وحول ما قال صاحبي، جزاكم الله خيرًا. الجواب: الذي قاله صاحبك هو الصواب، فقد ثبت في صحيح مسلم عن ثوبان ، قال كان النبي ﷺ إذا انصرف من صلاته -يعني: إذا سلم من صلاته- قال: أستغفر الله ثلاثًا، اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام فهذا هو المشروع. أما الحمدلة، وقول: حينا بالسلام، وما ذكرت في كلامك، هذا لا أصل له بعد السلام، وإنما المشروع ما قاله صاحبك: (أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله) ثم تقول اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام هذا هو السنة، وإذا كان القائل إمامًا انصرف إلى الناس بعد ذلك، بعد قوله: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام ينصرف إلى الناس، ويعطيهم وجهه.
رواه البيهقي. وَقِيلَ في مَعْنَاهُ: السَّالِمُ مِنَ النَّقَائِصِ، وَصِفَاتِ المَخْلُوقِينَ. وَقِيلَ: المُسَلِّمُ عِبَادَهُ. وَقِيلَ: المُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ في الجَنَّةِ، لِقَوْلِهِ تعالى: ﴿سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ﴾. فَهُوَ تَبَارَكَ وتعالى: المُنَزَّهُ المُسَلَّمُ مِنْ كُلِّ نَقْصٍ وَعَيْبٍ؛ وَالسَّلَامَةُ تَحْصُلُ للنَّاسِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلِهَذَا عِنْدَمَا يُسَلِّمُ الإِنْسَانُ عَلَى غَيْرِهِ، يَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ تعالى، يَدْعُو لَهُ بِالسَّلَامِ، وَالسَّلَامَةُ إِنَّمَا تَكُونُ مِنَ اللهِ تعالى، وَتُطْلَبُ مِنْهُ. قَوْلُهُ: «وَمِنْكَ السَّلَامُ» أَيْ: مِنْكَ يُرْجَى السَّلَامُ وَيُسْتَوْهَبُ، لَا مِنْ غَيْرِكَ، لِأَنَّكَ أَنْتَ السَّلَامُ الذي تُعْطِي السَّلَامَةَ، فَالكُلُّ مُفْتَقِرٌ إلى جَنَابِكَ بِأَنْ تُؤَمِّنَهُ وَتُسَلِّمَهُ مِنْ كُلِّ مَا يَخَافُ مِنْهُ وَيَخْشَاهُ مِنَ المَخْلُوقَاتِ في الحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَمَا يَخْشَاهُ مِنْ أَهْوَالِ يَوْمِ القِيَامَةِ. قَوْلُهُ: «تَبَارَكْتَ» أَيْ: تَكَاثَرَ خَيْرُكَ في الدَّارَيْنِ، وَكَثُرَتْ بَرَكَتُكَ في عَالَمِ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ.
الفتوى أجل أنتَ يا ربَّنا السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام، ومنك - سبحانك - يستمد السلام؛ تباركت يا ذا الجلال والإكرام. جَلَّ وتقدَّس وتبارك؛ إذ كان من أسمائه الحسنى: (السلام)؛ لكماله في ذاته وصفاته وأفعاله، فهو سلام في ذاته وصفاته وأفعاله من كل نقص وعيب، حياته سلام من الموت ومن السِّنة والنوم، وقيوميّته وقدرته سلام من التعب واللّغوب، وعلمه سلام من أن يجهل شيئاً أو ينسى أو يحتاج إلى تذكر، وإرادته سلام من أن تخرج عن الحكمة والمصلحة، وكلماته سلام من الكذب والظلم، وغناه سلام من الحاجة إلى غيره، بل كل ما سواه محتاج إليه، وهو غني عن كل ما سواه، وملكه سلام من منازع فيه، أو مشارك، أو معاون، وإلاهيته سلام من الشريك؛ بل هو الله الذي لا إله إلا هو. وحلمه وعفوه وصفحه ومغفرته وتجاوزه ومسامحته سلام من أن تكون عن حاجة منه أو مجاملة كما تكون بين أهل الدنيا، وكذلك عذابه وانتقامه سلام من أن يكون ظلماً أو تشفياً أو قسوة، بل إن رحم وغفر فبفضله، وإن عاقب فبعدله، ورحمته غلبت غضبه. وما يقضي به ويقدِّر في هذا الكون الفسيح، والدنيا العريضة، فهو سلام من العبث والجَوْر والظلم، وشرعه ودينه سلام من أن يكون على خلاف مصلحة الناس ورحمتهم والإحسان إليهم، بل شريعته كلها حكمة ورحمة ومصلحة.
أتباع النبي صلى الله عليه وسلم الحقيقيين يحملون على عاتقهم استعادة السلام وإيصاله للبشرية الحرية الدينية مبدأ من مباد الشريعة الإسلامية __ والله يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (يونس:26) عندما تغادر التقوى القلوبَ الحجريةَ وتبتعد منها بُعد الثريا عن الأرض، يغيب السلام الروحي والمادي ويحل مكانهما مشاعر الأنانية والشحناء والبغض وهكذا تُوأدُ المحبة والمودة والأمان ويحُرم المجتمع الإنساني من أهم ركائز استقراره. وفي مثل هذه الأوقات العصيبة يبعث أرحم الراحمين الأنبياء لمواساة المعذبين والمحرومين واليائسين من ظلمة الزمان لترتقي عقولهم وترتوي نفوسهم بالتقوى لتخضَرّ بساتين القلوب بعد جفافها، ويثمر السلام ثمراته الطيبات، ويُسْفِر صُبْحُ الدِّين، وتتجلى صفات رب الكائنات. وبالتحديد فإن هذه هي مقاصد البعثة المحمدية العظمى باعتبارها تجليا عظيما من الله المنان لكي يعرف الناس دين الله القويم، ويميلوا كل الميل إلى ربهم الرحيم ويتركوا سبل الشيطان الرجيم، الذي أشاع بين أنصاره الفتن والمفاسد، فجفّفّ في قلوبهم ينابيع السلام، فحان للباب أن يُفْتَحْ ويأتي الرَّب الرَّحيم بماء مَعِين يسقي كلّ من في الأرض.
طريقة استخراج السواك من شجر الأراك يطلق على شجرة الأراك أيضاً شجرة الأسنان، وهو الشجر الذي يستخرج منه السواك يمتاز بأنه شجر معمر ودائم الخضرة، هذا النوع من الأشجار يتبع الفصيلة الأراكية، والتي تشتهر برائحتها المميزة الطيبة، ارتفاعها لا يزيد عن أربعة أمتار، أوراقها ناعمة ملساء خالية من الأشواك، لون أوراقها أخضر وشكلها بيضاوي، أما عن ازهارها فتكون صفراء مائلة للخضار، وتتدلى أغصانها إلى الأسفل، وتمتد جدورها إلى مسافات عميقة تحت الأرض. يستخرج السواك من جذور أشجار الأراك ولكن هناك شروط لاستخراجه وأهمها هو أن لا يكون عمر الشجرة أقل من عامين أو ثلاثة أعوام، السواك يشبه فرشاة الأسنان من حيث الاستخدام والشكل، فهو يتكون من ألياف كثيفة ناعمة، كما ويتم استخدامه بعد قطع رأسه وإزالة القشرة التي تكون محيطة به، هذه الآلية التي تظهر بها ألياف السواك التي تستخدم لتنظيف الأسنان كما فرشاة الأسنان، ولتسهيل الاستخدام يتم ترطيب الجزء الذي تم تقشيره. ها قد انتهينا من كتابة المقال الذي قدمنا لكم فيه لماذا سمي السواك بهذا الاسم، حيث اتضح أن السواك يستخرج من شجرة الأراك التي تنمو بكثرة في المناطق الشبه الاستوائية والمناطق ذات المناخ الحار، أيضاً تتواجد في مناطق الأدوية بالأخص في أودية الصحاري.
اول من سمى يوم الجمعة بالجمعة ؟ يوم الجمعة كان إسمه في الجاهلية يوم العروبة ولم يسمى بإسمه أي ' يوم الجمعة' الا في الإسلام، وقيل إنه سمي يوم الجمعة في الجاهلية وقد أسمه بذلك ' كعب بن لوءي '، فكانت قريش تجتمع فيخطبهم فيه. أما سبب تسمية يوم الجمعة بهذا الاسم في الإسلام، فقيل أن الله جل جلاله جمع خلق آدام عليه السلام في ذلك اليوم، وقيل كلك سمي يوم الجمعة بهذا الإسم لإجتماع الناس للصلاة فيه في المسجد، فهو بذلك يوم جامع لهم. وورد سوى ذلك فقيل سمي يوم الجمعة بهذا الإسم لان يوم الجمعة جُمعت فيه فضائل كثيرة. وقيل كذلك سبب تسمية يوم الجمعة بهذا الإسم لأن الله تعالى جمع بين آدام وحواء في يوم الجمعة بعدما نزل الى الأرض. وقال ابن حجر في سبب تسمية يوم الجمعة بهذا الإسم: إن أصَح الأقوال في سبب تسميته بيوم الجمعة أن خلق آدم وجُمِع فيه. لماذا سمي السواك بهذا الاسم لانها. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله: « أَضَلَّ الله عَنِ الْجُمُعَةَ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا. فَكَانَ للْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ. وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الأَحَدِ. فَجَاءَ الله بِنَا. فَهَدَانَا اللّهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ. فَجَعَلَ الْجُمُعَةِ وَالسَّبْتَ وَالأَحَدَ.
ذات صلة أين يكثر شجر الأراك فوائد شجرة الأراك اسم شجرة السواك يُطلق على شجرة السواك باللغة العربيّة اسم شجرة الآراك، [١] وتُسمى أيضًّا بشجرة المسواك، [٢] نسبةً إلى عود المسواك المأخوذ منها، والذي يستخدم في تنظيف الأسنان، [١] ومن أسمائها الشائعة باللغة الإنجليزيّة (Kharijal tree)، [٣] و(Toothbrush tree). [٤] والاسم العلميّ لشجرة السواك هو (Salvadora persica) ، [٤] وهي نبات يتبع رتبة الكرنبيات (بالإنجليزيّة: Brassicales)، [٣] ويندرج تحت الفصيلة الأراكيّة (بالإنجليزية:Salvadoraceae)، وتحت جنس الآراك (بالإنجليزيّة: Salvadora). [٤] الشكل العام لشجرة السواك تتميّز شجرة السواك بمجموعة من الخصائص الشكليّة، ومنها الآتي: الارتفاع يتراوح أقصى ارتفاع قد تصله شجرة السواك ما بين 6 - 9 م. [٥] الفروع تعدّ شجرة السواك شجرة كثيرة التفرّع، وتتميز فروعها بكونها مخططة، ومتعرجة، وذات لون أصفر مائل للبياض، ولها ملمس ناعم. [٣] الأوراق تمتاز أوراق شجرة السواك بأنّها خضراء مزرقّة اللون، وتتخذ شكل رمح إهليلجيّ أو بيضاوي، وأيضًا تتميز بكونها سمكية، ومنفرجة، وذات حجم يتراوح ما بين 3. لماذا سمي السواك بهذا الاسم نسبة. 8 - 6. 3 × 2 - 3. 2 سم، وأطرافها وقاعدتها غالبًا ما تكون حادّة.