قدرة الفرد على التخيل تساعده على اتخاذ القرار السليم ، لا بدّ من التريث والتفكير ببطىء وحكمّة من أجلِ اتخاذ القرار الأنسب لحياتّك، فالقرار الخاطىء في بعضِ الأحيّان يجبّرك أنْ تدفعَ ثمنّهُ الكثيرْ، فيّما أنّ القرار السليّم ينقلكَ إلى سُلّم الإنجاز والخطواتُ المُشرّقة والجيّدة في حياتك، ومن خلالِ موقع المرجع سنتعرفُ على مدى صحة عبارة قدرة الفرد على التخيل تساعده على اتخاذ القرار السليم.
قدرة الفرد على التخيل تساعده على اتخاذ القرار السليم ؟، حيث أن اتخاذ القرار من الأمور المهمة في حياة الفرد والتي تتطلب الكثير من المهارات، حيث أن الإنسان معرض بشكل يومي للمواقف التي تحتم عليه اتخاذ قرار بشكل أو بآخر، وفي السطور القادمة سوف نتحدث عن إجابة هذا السؤال كما سنتعرف على أهم المعلومات عن اتخاذ القرارات وكيف يتم ذلك والمهارات التي يجب توافرها في الشخص من أجل اتخاذ القرار والعديد من المعلومات الأخرى عن هذا الموضوع بالتفصيل.
قدرة الفرد على التخيل تساعده على اتخاذ القرار السليم، من الجدير بالذكر أن مرحلة اتخاذ القرار هي عبارة عن عملية عقلية يقوم بها الإنسان لاختيار طريقة القيام بفعل محدد من بين خيارات متعددة ممكنة بقصد تحقيق هدف أو عدة أهداف محددة. هناك فرق كبير بين كل من صنع القرار واتخاذ القرار، فصنع القرار يعبر عن الخطوات الأولى لحل المشكلة كفهما وتحليلها وإيجاد حلول، أما اتخاذ القرار فيعبر عن الخطوات التالية كاختيار البديل الأفضل. إن عملية اتخاذ قرار ما تمر بعدة مراحل مترابطة مع بعضها البعض للوصول إلى القرار الصحيح، وتتمثل في: القدرة على التخيل، القدرة على التفكير، تحديد المشكلة، معرفة الامكانات المتوافرة، التأني وعدم التسرع. الاجابة: عبارة صحيحة.
الأحد 24-04-2022 01:27 مكة المكرمة جدول البث
قال النبيّ عليه الصلاة والسلام: مَن قال إذا أصبح: لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ، وله الحَمْدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ؛ كان له عَدْلُ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ، وكُتِبَ له عَشْرُ حسناتٍ، وحُطَّ عنه عَشْرُ سيئاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ درجاتٍ، وكان في حِرْزٍ من الشيطانِ حتى يُمْسِيَ، وإن قالها إذا أَمْسَى؛ كان له مِثْلُ ذلك حتى يُصْبِحَ.
محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله. محمّد بن علي بن الحسين في ( المجالس): عن جعفربن محمّد بن مسرور ، عن الحسين بن محمّد ، عن عبد الله بن عامر ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبي هارون المكفوف ، مثله. وفي ( ثواب الأعمال): عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، مثله. حرز فاطمة الزهراء (ع) كامل مكتوب. 2 ـ وعن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن جعفر بن محمّد بن سعيد البجلي ابن أخي صفوان بن يحيى ، عن علي بن أسباط ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي الصباح بن نعيم العائذي ، عن محمّد بن مسلم قال: قال أبو جعفر ( عليه السلام): من سبّح تسبيح فاطمة ( عليها السلام) ثمّ استغفر غفر له ، وهي مائة باللسان ، وألف في الميزان ، وتطرد الشيطان ، وترضي الرحمن. 3 ـ وفي ( معاني الأخبار): عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد بالإسناد السابق عن محمّد بن مسلم ـ في حديث يقول في آخره ـ: تسبيح فاطمة ( عليها السلام) من ذكر الله الكثير الذي قال الله عزّ وجلّ: ( اذكروني أذكركم) 4 ـ قال: وقد روي في خبر آخر عن الصادق ( عليه السلام) ، أنّه سئل عن قول الله عزّ وجلّ: ( اذكروا الله ذكراً كثيراً) ما هذا الذكر الكثير ؟ فقال: من سبّح تسبيح فاطمة ( عليها السلام) فقد ذكر الله الذكر الكثير).
ويقال إن العدد مثل أسنان المفتاح إذا نقصت أو زادت لا يفتح الباب إذن يجب المحافظة على عدد الأذكار مع أنها مستحبة وعدم الزيادة والنقصان فيها والعمل بها وبالأدعية كما أمرنا المعصومون (عليهم السلام) لنستفيد منها الاستفادة المطلوبة. شرح أذكار التسبيح 1 اللَّه أكبر: يعني أنه أكبر وأجلّ من أن يوصف، ولا يجوز قول أنه أكبر من كل شيء فهذا المعنى يحدّد اللَّه عزّ وجلّ فقد روي عن أبي عبد اللَّه (عليه السلام) أنه قال: في جوابه لرجل يقول أن معنى اللَّه أكبر أنه أكبر من كل شيء فقال (عليه السلام): «حدّدته» فقال الرجل وكيف أقول؟ فقال (عليه السلام): «اللَّه أكبر من أن يوصف». حرز فاطمة الزهراء ع - شبكة مدينة الحكمة. معاني الأخبار للشيخ الصدوق 11. 2 الحمد للّه: يعني الشكر والمدح والثناء يقول الراغب الأصفهاني في مفرداته: الحمد للّه تعالى بمنزلة الثناء عليه أمام الفضيلة وهو أخص من المدح وأعم من الشكر، فكل شكر هو حمد وليس كل حمد شكراً والحمد أيضاً مدح، ولكن ليس كل مدح حمداً، المفردات: مادة الحمد ص130. 3 سبحان اللَّه: التسبيح يعني تنزيه اللَّه سبحانه من كل صفة غير محمودة. يقول الراغب الأصفهاني في مفرداته: السبح: المرُّ السريع في الماء وفي الهواء، يقال: سَبَحَ سبْحاً وسباحة، والتسبيح تنزيه اللَّه تعالى، وأصله المرُّ السريع في عبادة اللَّه تعالى وجعل ذلك في حبل الخير، كما حبل الابعاد في الشر، فقيل: أبعده اللَّه».