بلغ برشلونة ذروة تألقه في 20 مارس/آذار الماضي، حينما فاز في ملعب سانتياجو برنابيو 0-4 على غريمه ريال مدريد بالليجا. لكن جاءت بعدها فترة التوقف الدولي، ثم عرف الفريق الكتالوني تراجعا في المستوى، أدى لخروجه من منافسات الدوري الأوروبي، وتعقيد موقفه في التأهل لدوري الأبطال. فالفريق الكتالوني انهزم للمرة الثالثة تواليا في أرضه (كامب نو)، أمس الأحد، أمام رايو فايكانو (0-1)، ليعود ويكرر الفشل الذي تعرض له ضد آينتراخت فرانكفورت الألماني، في إياب ربع نهائي اليوروبا ليج، حينما سقط بنتيجة 2-3، قبل الخسارة في الليجا أمام قادش (0-1). كبوة تاريخية وتعد هذه المرة الأولى لبرشلونة، التي يمنى فيها بثلاث هزائم متتالية في موسم واحد طوال تاريخه. تمزق عضلات الفخذ الخلفية ( العضلات المأبضية ) - افكار العلاج الطبيعي. وفي جميع تلك المناسبات كان هناك عامل واحد مشترك: المنافس هو البادئ بالتسجيل في المباراة، وهي السابقة التي حدثت 23 مرة حتى الآن لبرشلونة هذا الموسم، ولم ينجح في قلب الطاولة سوى في ست منها حقق فيها الفوز، وتعادل في خمس أخرى. ويعود جانب كبير من هذا الانحدار، إلى غياب مايسترو خط الوسط الشاب، بيدري، الذي تألق وسجل العديد من الأهداف الحاسمة، قبل أن يصاب في إياب ربع نهائي الدوري الأوروبي، في عضلة الفخذ الخلفية، ليغيب بالتالي عن باقي الموسم تقريبا.
أعلن الاتحاد البلجيكي لكرة القدم اليوم الأحد إن تيبو كورتوا حارس مرمى تشيلسي انسحب من تشكيلة المنتخب الوطني التي ستواجه الأخضر وديا بعد غد الثلاثاء بسبب إصابة في عضلات الفخذ الخلفية. وشارك كورتوا (25 عاما) في خسارة تشيلسي 3-صفر أمام برشلونة في إياب دور الستة عشر لدوري أبطال اوروبا لكنه غاب عن الفوز على ليستر سيتي في كأس الاتحاد الإنجليزي الأسبوع الماضي، وقال المدرب أنطونيو كونتي إن الحارس يعاني من إصابة في العضلات. واستدعي كورتوا إلى منتخب بلجيكا رغم الإصابة لكنه فشل في التعافي في الوقت المناسب. ليفربول ضد فياريال.. ضربة قوية للغواصات الصفراء قبل موقعة دوري أبطال أوروبا - واتس كورة. وقال الاتحاد البلجيكي لكرة القدم في حسابه على تويتر "لم يتعاف تيبو كورتوا من إصابته في عضلات الفخذ الخلفية وترك المجموعة". وأضاف الاتحاد البلجيكي أن روبرتو مارتينيز مدرب المنتخب الوطني لم يقرر بعد من سيحل محل كورتوا في المباراة الودية لكن من المرجح أن يبدأ سيمون مينيوليه حارس ليفربول اللقاء. وستكون مشاركة الحارس البلجيكي محل شك في مباراة تشيلسي المهمة في الدوري الانجليزي الممتاز ضد توتنهام هوتسبير في أول أبريل نيسان مع سعي الفريقين لانهاء الموسم في المربع الذهبي.
2- ضعف العضلات فالعضلات الضعيفة في حال الضغط بالتمرين عليها او بالمجهود ايًا كان تكون عرضة للإصابة بالتمزقات. 3- الإجهاد و التعب في العضلات حيث يؤدي ذلك الى الإقلال من قدرة العضلة على إمتصاص الأحمال و بالتالي تصبح عرضة للتمزق. أعراض الإصابة بالتمزق. تحدث بعض الإختلافات في أعراض التمزق تبعًا لدرجة التمزق و تتشابه بعض الأعراض الاخرى. 1- في حال التمزق او الشد العضلي من الدرجة الأولى ( تمزق جزئي). لا يشعر المصاب بأعراض التمزق غالبًا الا بعد الإنتهاء من الحركة او النشاط الرياضي و تظهر في شكل الشعور بالتشنج في الفخذ, شعور بسيط بالألم عندما يتم تمديد العضلة و كذلك عند قبضها. 2- في حال التمزق او الشد العضلي من الدرجة الثانية ( تمزق جزئي). الشعور بالألم مباشرة و بشكل اشد من الدرجة السابقة اثناء المشي, ظهور او الشعور بالألم بقوة عند تمدد او تقلص العضلة. 3- في حال التمزق او الشد العضلي من الدرجة الثالثة ( تمزق كامل). يعتبر هذا النوع من الإصابات من أنواع الإصابات الخطيرة التي يجب عدم الإستهانة بها و يكون من أعراضها الشعور بالإحتراق الفوري مكان الإصابة او الآلام الشديدة جدًا, عدم القدرة على المشي دون أن يكون هناك إحساس بألم شديد, عادة يظهر ركود مكان حدوث التمزق و ورم فوق الركود.
مانشستر (إنجلترا) (رويترز) - دعا بيب جوارديولا مدرب مانشستر سيتي فريقه، الذي سيواجه ريال مدريد في ذهاب الدور قبل النهائي لدوري أبطال أوروبا لكرة القدم يوم بيب جوارديولا مدرب مانشستر سيتي - (Photo by Gareth Copley/Getty Images, ) الثلاثاء، إلى تنحية التاريخ القاري جانبا والاستفادة من قوته الجماعية للفوز بالمواجهة. وحصد ريال مدريد لقب أرفع مسابقة للأندية في أوروبا 13 مرة وهو رقم قياسي بينما يواصل سيتي بحثه عن لقبه الأول في دوري أبطال أوروبا بعد خسارته في النهائي أمام تشيلسي العام الماضي. وقال مدرب برشلونة السابق عندما سئل عن الفوارق بين انجازات الفريقين في المسابقة "لو دخلنا في منافسة مع تاريخ ريال مدريد لن تكون لدينا فرصة. تاريخهم يتحدث عن نفسه. "لدينا الرغبة في منافستهم. بالنسبة لنا، اللعب ضدهم هو اختبار لا يصدق ونريد أن نجربه. (سنعاني) (لكن) سنبقى معا. سنحاول أن نقدم أفضل ما لدينا". كما قلل جوارديولا من أهمية الدور الذي يلعبه هو والمدرب كارلو أنشيلوتي في مجريات المباريات قائلا إنه في دوري أبطال أوروبا تفوز الفرق بالمباريات بفضل القرارات التي يتخذها اللاعبون في الملعب. وأضاف "التاريخ موجود، لا يمكننا تغييره، لكن أي مباراة يحسمها 11 لاعبا ضد 11 منافسا.
لكن قبلها سيستضيف برشلونة في ملعبه نظيره ريال مايوركا، الأحد المقبل، سعيا لإنهاء سلسلة الهزائم المخيبة على أرضه. وبعد زيارة بيتيس، سيستضيف برشلونة في أرضه سيلتا فيجو، ثم سيواجه خيتافي خارج ملعبه، وسينهي البطولة باستضافة فياريال في كامب نو يوم 22 مايو/آيار. كوورة
و كما ذكرنا سابقا جميع تلك العضلات تتخطى كلا من مفصل الفخذ و مفصل الركبة بإستثناء العضلة القصيرة من العضلة ذات الرأسين فهي تنشأ من خلف عظمة الفخذ أسفل مفصل الفخذ. منشأ تلك العضلات موجود في منطقة الحوض عند ما يسمى بالنتوء الإسكي أو الوركي أعلى الفخذ. وتمتد في منطقة الفخذ الخلفية لتنتهي عند منطقة أعلى الساق بعد عبورها مفصل الركبة. حيث تنتهي العضلة ذات الرأسين في أعلى عظمة الشظية من الجزء الخلفي الخارجي منها. بينما تنتهي العضلتان الأخرتان في أعلى عظمة القصبة في الجزء الداخلي الخلفي منها. تحصل تلك العضلات على التغذية العصبية الخاصة بها من العصب الظنبوبي و هو أحد فروع العصب الوركي. تعمل هذه العضلات على ثني مفصل الركبة بينما تساعد على فرد مفصل الفخذ. الأهمية الإكلينيكية ل العضلة الخلفية: تكمن أهمية العضلة الخلفية في كثرة تعرضها للتمزق و الإجهاد خاصة في الرياضيين. و يتم تحديد درجة و نوع الإصابة عن طريق أشعة الرنين المغناطيسي و أشعة الموجات الفوق صوتية ( السونار). و تعتبر العضلة ذات الرأسين هي الأكثر عرضة للإصابة يليها العضلة شبه الوترية. بينما نادرا ما تتعرض العضلة شبه الغشائية للإصابة. و يستخدم الوتر الخاص بالعضلة شبه الوترية عند نهايتها في إجراء جراحات إستعواض الرباط الصليبي.
سبب نزول سورة الانفطار وتسميتها بهذا الاسم سورة الانفطار إحدى سور الجزء الثلاثين من أجزاء القرآن الكريم، وهي سورة مكية نزلت في فترة الدعوة المكية، و قبل الهجرة النبوية، وعدد آياتها 19 آية، و نزلت بعد سورة النازعات، وترتيبها ضمن سور القرآن الكريم الثانية والثمانون الجزء، تتناول السورة الأحداث الجسام التي تسبق قيام الساعة، والتفرقة بين حال الأبرار وحال الفجار يوم البعث. سبب التسمية: سميت بالانفطار الذي يعني الانشقاق لكنه الانشقاق المصحوب بحدوث انفجاري، أي أن تلك السماء التي خلقها القادر وشدد بنيانها سيأذن لها فتنفطر، وتظهر فيها الشقوق الذي يكون الشق الواحد منها كالباب. سميت هذه السورة بهذا الاسم دلالة على أن هذا السقف العظيم الموضوع فوق رؤوسنا، ويمسك الله به، سيؤمر من المولى عز وجل وسينفطر وينشق، حيث أن انفطار السماء وانشقاقها بمثابة الإذن من العلى القدير، لذلك بدأت السورة الكريمة بهذا الخبر: ( إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ). تم الإجابة عليه: سبب نزول سورة الانفطار اجابة السؤال - تعلم. أسباب النزول: يري المفسرين أن افتراء الخلق على الخالق، والشرك به وتشبيهه بالبشر الذي خلقهم، جعل الجمادات التي خلقها الله تعالى تغار بشدة على وحدانية الله لدرجة أن السموات والأرض والجبال كما أخبر الله سبحانه وتعالى، تريد أن تتفطر و تتهدم، والأرض تريد أن تنشق لتدمر العصاة والمشركين، لكن الرحمن الرحيم يمسكهم جميعاً حتى يؤذن لهم، رحمة بالناس وحتى يعمروا في الكون و يتذكروا الله، ولكي لا يكون لدي العالمين حجة يوم الحشر العظيم، وكي لا يقول أحدهم ربى عجل بي بعد عصيانه مرة.
سبب نزول سورة الانفطار، عرف القران الكريم انه كلام الله عز وجل، الذي أنزله على نبيه محمد عليه الصلاة والسلام لأمة جمعاء، وهو في غار حراء، بواسطة الوحي جبريل، وكانت اية اقرأ باسم ربك الذي خلق، هي اول الايات التي نزلت عندما طلب جبريل عليه السلام من الرسول ان يقرأ وكان يرد عليه ما أنا بقارئ، حيث جاءت الرسالة السماوية لكي تخرج الناس من الظلم الى النور. ما هو سبب نزول سورة الانفطار كل لكل اية أو سورة من القرآن الكريم سبب نزول، من خلاله كان هناك توجيه رساله للمسلمين وسورة الانفطار كان السبب وراءها هو سبب نزول آيات سورة الانفطار في الآية الكريمة: (يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ) وهي آية بها استفهام الغرض منه التعجب والإنكار لما دفع الإنسان إلى الإشراك بالله تعالى. قد وضحت السورة اختلاف شخصية الإنسان المشرك بالله تعالى. سبب تسمية سورة الانفطار بهذا الاسم - مجلة أوراق. كما وضحت السورة الأهوال الخاصة بيوم القيامة.
السائل الكريم تحية طيبة، سورة الإنفطار سورةٌ مكية، وقد نزلت هذه السورة بعد سورة النازعات وقبل سورة الانشقاق، ويبلغ عدد آياتها تسع عشرة آية، وسميت بسورة الانفطار لورود لفظ الانفطار فيها، حيث ورد ذلك في أول آياتها في قوله تعالى: (إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ)، "الانفطار:1" وقد قال عكرمة أنّها نزلت في أبيّ بن خلف، وقال بعض المفسرين أنها نزلت في أبي الأشدّ الجمحيّ. وجاء في تفسير البغوي أنّها نزلت في الأسود بن شريف، وذلكَ لمّا قامَ بضربِ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- ولم يعاقب في نفس الحادثة، وقال ابن عباس -رضي الله عنه- أنّ المقصود بقول الإنسان هو الوليد بن المغيرة، وقد رويَ عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه لما قرأ قوله تعالى: (ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ)، "الانفطار:6" قال إنّ ما غرّه هو الجهل، ونُقل عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنّه قال: إن الذي غره حمقه وجهله.
وختمت السورة الكريمة بآيات تصور هول وعظم وضخامة يوم القيامة، حين تتجرد النفوس من كل حول وسلطة وجاه وقوة، ويتفرد الله عز وجل بالحكم والجاه والسلطان ( وما أدراك ما يوم الدين ثم ما أدراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله). باختصار تدور الآيات حول أربعة محاور، بينهما ارتباط تام ، حيث يتم وصف لبعض أهوال يوم القيامة مثل انفطار السماء وانتثار الكواكب وتفجير البحار وبعثرة القبور، وتناول تقصير الإنسان وجحوده ونكرانه وغروره وجهله، حيث يقابل النعمة والإحسان بالجحود والنكران، وتنبه الآيات وتحذر الإنسان بأن كل أعماله موكل بكتابتها و متابعتها ورصدها كرام كاتبون، حتى يأتي بيان الآخرة والحساب فإما أن يكون الناس في فريق الأبرار المنعمون، أو الكفرة الفجار المعذبون.
[الكشف والبيان: 10/145] قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (مكية). [البيان: 266] قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): ( مكية). [الوسيط: 4/433] قالَ الحُسَيْنُ بنُ مَسْعُودٍ البَغَوِيُّ (ت: 516هـ): (مكّيّةٌ). [معالم التنزيل: 8/355] قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): ( مكية). [الكشاف: 6/329] قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (وهي مكية بإجماع). [المحرر الوجيز: 30/553]م قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): ( مكية). [علل الوقوف: 3/1100] قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (وهي مكية كلها بإجماعهم). [زاد المسير: 9/46] قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (مكية). [أنوار التنزيل: 5/292] قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (مكية). [التسهيل: 2/458] قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (وهي مكّيّةٌ). [تفسير القرآن العظيم: 8/341] قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وهي مكّيّة).