تاريخ النشر: 2007-07-23 08:52:04 المجيب: د. محمد حمودة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا متزوجةٌ منذ 6 سنوات، ومقيمة الآن في مكة المكرمة، ومنذ سنةٍ تقريباً عندما كنت أقوم بعمل فحصٍ للسفر إلى زوجي اكتشفت أن لدي أجساماً مضادة في الدم، واتضح فيما بعد أنها فيروس (C) ولكنه خامل، وكنت قبلها أشكو من قرحة في المعدة حسب تقرير الطبيب، ثم أنجبت منذ ثلاثة أشهر، والآن عندما أستيقظ من النوم أشعر بطعمٍ في فمي كالدم، ومذاقه كمذاق الكبد النيئ، ويكون لون البصاق مصفراً، علماً بأني لا أشعر بألمٍ في المعدة في الوقت الحالي. أرجو أن تفيدوني بحالتي؟! وبارك الله فيكم. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم. الأخت الفاضلة/ أمة الله حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد: فهناك أسبابٌ عديدةٌ للطعم غير الطبيعي للفم مثل الطعم الذي تشكين منه؛ ومن هذه الأسباب ما يلي: 1- التهاب الكبد. أسباب طعم الدم في الفم عند الاستيقاظ من النوم - موقع الاستشارات - إسلام ويب. 2- من أحد أمراض المناعة الذي يسبب جفافاً في الفم ويدعى مرض (سجوغرن). 3- فرشاة الأسنان نفسها. 4- الأورام. 5- التهاب الجيوب والأنفلونزا. 6- بعض الأدوية. 7-نقص الفيتامين (ب12). 8- نقص الزنك. 9- التهاب المعدة والارتجاع من المعدة للمريء يسبب طعماً معدنياً في الفم.
ما هو مرض السكري ؟ مرض السكري هو إرتفاع نسبة الجلوكوز في الدم (السكر في الدم). هذا الجلوكوز يأتي من الطعام الذي نأكله. ولا يعتبر الجلوكوز سيئاً أو خطراً بل على العكس فهو يمد الجسم بالطاقة ولكن إذا تم تناوله و هضمه بشكل صحيح. وهنا يأتي دور الانسولين و الذي يساعد في نقل الجلوكوز من الدم إلى الخلايا حيث يتم تخزينه ليستخدم بعد ذلك كطاقة. و إذا كان الجسم لا ينتج ما يكفي من الانسولين، فإن الجلوكوز سيظل عالقاً في الدم، و هذا ما يسمى مرض السكري. هناك ثلاثة أنواع من مرض السكري: النوع 1 – النوع الأول هو أشدهم قوة لأن الجسم لا يُنتج الانسولين على الإطلاق. و عادة ما يتم تشخيصه في سن مبكر، ويحتاج هؤلاء المرضى إلى تناول الانسولين يوميا للبقاء على قيد الحياة. النوع 2 – في هذا النوع من مرض السكري أما أن الجسم لا ينتج ما يكفي من الانسولين أو أن جسمهم لا يستخدم الانسولين كما ينبغي، هذا النوع أكثر شيوعاً و يحدث في الأفراد الأكبر سناً. ملوحة الفم ما هي أسبابها وطرق علاجها - Capital Dental Clinic. سكري الحمل – يرتبط هذا السكري بالحمل. قد تصاب به بعض السيدات أثناء الحمل والذي يستمر حتى الولادة. بعد ذلك تعود معدلات سكر الدم إلى طبيعتها. و لكن، قد يكونوا هؤلاء الأفراد عرضة للإصابة بمرض السكري من النوع 2.
6- القلاع الفموي وهي عدوى فطرية بالفم تسبب ظهور نقاط أو بقع بيضاء على اللسان والفم أو الحلق، بجانب الطعم المرير الذي لا يتلاشى حتى يتم معالجة العدوى. 7- الضغط العصبي والقلق تحفز مستويات الضغط العصبي والقلق المرتفعة استجابة الجسم للضغط، وغالبًا ما يغير ذلك من حاسة التذوق عند الشخص، أما عن القلق فيمكن أن يسبب مشكلة جفاف الفم التي ينتج عنا الطعم المرير. 8- الأدوية والمكملات الغذائية يمكن أن يسبب تناول بعض الأدوية أو المكملات الغذائية ظهور طعم مرير بالفم وذلك يكون إما بسبب المذاق المرير للدواء أو إفراز المواد الكيميائية للدواء داخل اللعاب، وتشمل الأدوية التي تسبب هذا المذاق: المضادات الحيوية، والفيتامينات التي تحتوي على المعادن مثل النحاس أو الحديد أو الزنك.
12:49 م الأربعاء 25 نوفمبر 2020 وجود طعم معدني في الفم وكالات خلال الأشهر القليلة الماضية، ظهرت مجموعة متنوعة من العلامات الغريبة وغير العادية التي تحذر من الإصابة بعدوى "كوفيد-19"، أحدها يتعلق بطعم معدني في الفم. ووجود طعم معدني دائم في الفم هو عارض أقل شهرة لعدوى "كوفيد-19"، ويسمى خلل الذوق (parageusia)، ويمكن أن يكون لهذه الحالة مجموعة واسعة من الأسباب التي قد تكون مؤقتة أو طويلة الأمد، وفق ما جاء في "روسيا اليوم" نقلًا عن "إكسبرس". وفي دراسة نشرت في "US National Library" التابعة للمعاهد الوطنية للصحة، تم التحقيق في أعراض "كوفيد-19". ولاحظت الدراسة: "بالنسبة للعديد من المرضى المصابين بعدوى فيروسية في الجهاز التنفسي العلوي (URIs)، غالبا ما يتم إضعاف تجربة تناول الطعام وإدراك النكهة إما بشكل ثانوي بسبب التهاب الأنف وما ينتج عنه من انسداد في الأنف، أو من إصابة فيروسية مباشرة إلى الظهارة العصبية الشمية". وأضافت: "الشم عن طريق الأنف، وهو مزيج من رائحة وطعم الأنف، هو عملية حسية تسمح للإنسان بإدراك النكهة، والتي يتم تعريفها على أنها إدراك أي شيء يتجاوز أبعاد الذوق الخمسة للطعام: الحلو والمالح والمر والحامض والأومامي (المعروف شعبيا بالطعم اللذيذ).
السؤال منذ عده اسابيع اصبحت بعد التبول يستمر معى نزول قطرات، واحيانا اكثر من قطرات بول مدة لا تقل عن نص ساعة، وعندما انتهى من البول اقوم، واحس بقطرات تنزل ايضا، واتوضا بعد ذلك، وانا اصلي اشعر بنزول قطرات، ولا استطيع التاكد منها؛ لان ملابسى باستمرار مبلله من الاستنجاء و التطهر من البول، لا استطيع بعد التبول ان اتحفظ من تلك القطرات؛ لانها تظهر منى بدون قدره على امساكها، واخرج من الحمام و اجلس حتي ينقطع البول، واذهب مره ثانية =الى الحمام للاستنجاء، كما قرات لكم ففتاوي كثيرة، ويحدث لى كما سبق. يؤذن و تقام الصلاة، وتنتهى و انا على ذلك الحال. اصبحت عند جميع صلاه ابدل ملابسي، واغسل شرشفي، واستنجي. فصل: خروج قطرات من البول بعد عملية التبول:|نداء الإيمان. تعبت جدا، علما اننى عندما انتهى من الصلاة بقليل يتوقف عندي نزول البول. فى هذي الحالة ماذا افعل كل صلاه كعده صلوات. اصبحت اؤخرها بسبب ذلك الشيء. هل اخذ بحكم السلس انا طالبه فالمدرسة. ماذا افعل فو قت صلاه العصر والاماكن العامة وكذلك عندي مشكلة خروج الريح جميع صلاه اعيد الوضوء اكثر من مره بسبب خروج الريح، احيانا اصلي و لا يظهر شيء، واحيانا اعيد الصلاة و الوضوء اكثر من مرة، والريح مستمر معي. ماذا افعل ارجو منكم الاجابه بالتفصيل جزيتم خيرا.
الحمد لله. خروج البول أو قطرات منه لا توجب غسلاً بل توجب الوضوء وغسل الموضع من البدن والثوب فقط. قطرات بول بعد التبول الكثير. وحالتك هذه التي ذكرت وهي خروج قطرات من البول في بعض الأحوال إذا كانت بغير تحكُّم فحالتك داخلة في سلس البول فافعل ما يلي: أولاً: غسل الفرج بالماء. ثانياً: غسل الموضع الذي أصابه البول من الثوب ، ( ولا يلزم تغيير الملابس). ثالثاً: وضع مناديل أو قطن أو نحوه على القبل حتى لا ينتشر البول. رابعاً: تتوضأ لكل صلاة ، وتصلي على حالتك ما شئت من فرض أو نافلة بهذا الوضوء ، ولا يضرك ما خرج بعد فعل ذلك فالله عز وجل يقول: ( فاتقوا الله ما استطعتم) ، ولا تفوت الصلاة ولا تُؤخرها عن وقتها ، وصلاتك صحيحة. هذا في حال السلس ، لكن لو كان الخروج بعد التبول بقليل ثم ينقطع بعد ذلك ، فيمكنك أن تذهب إلى الخلاء قبل الصلاة أو الأذان بربع ساعة مثلاً ثم تضع شيئاً تأمن معه التلوث بعد استنجائك ، ثم بعد ذلك تستنجي وتتوضأ وتصلي ، والله أعلم.
كما لا يجري عليك مسألة الوضوء لوقت كل صلاة. ثالثا: أما صاحب السلس فالجمهور على أنه يجب عليه العصب، أو وضع شيء على الذكر يمنع انتشار البول. قال النووي رحمه الله: "قال أصحابنا: حكم سلس البول ، وسلس المذي: حكم المستحاضة ؛ في وجوب غسل النجاسة ، وحشو رأس الذكر ، والشد بخرقة ، والوضوء لكل فريضة ، والمبادرة بالفريضة بعد الوضوء ، وحكم الانقطاع ، وغير ذلك مما سبق" انتهى من "المجموع" (2/ 541). وقال ابن قدامة رحمه الله: "وجملته: أن المستحاضة، ومن به سلس البول أو المذي، أو الجريح الذي لا يَرْقَأُ دمه، وأشباههم ممن يستمر منه الحدث ، ولا يمكنه حفظ طهارته: عليه الوضوء لكل صلاة ، بعد غسل محل الحدث، وشدّه، والتحرز من خروج الحدث بما يمكنه. فالمستحاضة تغسل المحل، ثم تحشوه بقطن أو ما أشبهه، ليرد الدم؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - لحمنة، حين شكت إليه كثرة الدم: (أنعت لك الكرسف، فإنه يذهب الدم). قطرات بول بعد التبول اللاارادي. فإن لم يرتد الدم بالقطن، استثفرت بخرقة مشقوقة الطرفين، تشدها على جنبيها ووسطها على الفرج ، وهو المذكور في حديث أم سلمة (لتستثفر بثوب). وقال لحمنة (تلجمي) لما قالت: إنه أكثر من ذلك. فإذا فعلت ذلك، ثم خرج الدم، فإن كان لرخاوة الشد، فعليها إعادة الشد والطهارة، وإن كان لغلبة الخارج وقوته، وكونه لا يمكن شده أكثر من ذلك: لم تبطل الطهارة؛ لأنه لا يمكن التحرز منه، فتصلي، ولو قطر الدم، قالت عائشة: اعتكفت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأة من أزواجه، فكانت ترى الدم والصفرة ، والطست تحتها ، وهي تصلي.
قال قتادة: (وهذا ما لم يطعما فإذا طعما غسلا جميعا). رواه أحمد والترمذي وقال: حديث حسن. فعليكما أن تغسلا ما يصيبكما من رشاش البول إذا كان بول جارية وبول غلام يتغذى بالطعام، فإن كان الغلام لا يتغذى بالطعام كفاكما رش بوله ونضحه بالماء من غير حاجة إلى غسل ولا عصر، وهكذا ثوب الإحرام يغسل من بول الجارية ومن بول الغلام الذي يأكل الطعام، ويرش من بول الغلام الذي لا يتغذى بالطعام، وإذا لم يكن عندك إلا ثوب الإحرام أمكنك أن ترشه بالماء إذا كان البول الذي أصابه من غلام لم يأكل الطعام، وتغسله من بول الجارية والغلام الذي يأكل الطعام في محل لا يرى عورتك فيه أحد سوى زوجتك. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. قطرات بول بعد التبول تؤرقني. بول الطفل على حامله وهو يصلي: السؤال الثالث من الفتوى رقم (4514): س: عندما يبول الطفل على حامله وهو يصلي فما الحكم؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يقطع صلاته ويغسل البول إن كان الطفل يتغذى بالطعام أو يرشه رشا، ثم يعود لاستئناف صلاته إذا كان الطفل لم يتغذ بالطعام. ملامسة الطفل الذي به رطوبة من نجاسة: السؤال الأول من الفتوى رقم (6382): س: إذا جاء طفل إلى المجلس مثلا وفي ثيابه أو سراويله شيء من الرطوبة فجلس على الفراش أو في حجر أبيه ونحوه فما حكم هذه الرطوبة.
* نصائح للتخلص من هذه القطرات - التبول جالسا متى استطعت. - تعصير مجرى البول من الخلف للأمام بدءا من بين الخصيتين حتى مقدمة القضيب مرة أو مرتين على الأكثر. - لا تبالغ أبدا في محاولة التخلص من هذه القطرات ولا تجلس بالحمام لفترات طويلة، واحترس من أن يصيبك وسواس يمنعك من أداء العبادة. حكم صلاة ووضوء من ينزل منه قطرات بول بعد التبول والوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى. - وأخيرا حاول عدم التركيز جاهدا مع هذه القطرات ولا تعر لها بالاً. فإذا نفعتك هذه النصائح فاستمر عليها، أما إذا وجدت أن قلقك ما زال موجوداً أو يزيد فقد تكون في حاجة لاستشارة أخصائي نفسي. آخر تعديل بتاريخ 24 مارس 2018
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. قطرات بول بعد التبول الاحساس بالعطش. مسح بول الغلام ما لم يتغذى بالطعام: السؤال الأول من الفتوى رقم (627): س: الحرمة عندما تضع طفلها إما ذكرا أو أنثى وفي أثناء حضانته دائما ما يفارقها يجلس في حضنها وقد يحدث منه بول في ثيابها فما يجب عليها أثناء ذلك وهل هناك حكم في ذلك للذكر خاص وللأنثى خاص من الولادة حتى عامين أو أكثر؟ والسؤال يختص من ناحية الطهارة والصلاة ومن ناحية المشقة في تغيير الثياب كل وقت. ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: ينضح بول الغلام ما لم يتغذى بالطعام، فإذا تغذى به فإنه يغسل، وأما الجارية فإنه يغسل بولها مطلقا طعمت أو لم تطعم والأصل في ذلك ما أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود وغيرهم واللفظ لأبي داود فقد أخرج أبو داود في سننه بسنده عن أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال في ثوبه فدعا بماء فنضحه بالماء ولم يغسله (*). وأخرج أبو داود وابن ماجه عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام» (*).
الاجابة الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على الة و صحبه، اما بعد: فان كان خروج البول او الريح منك يستمر كل الوقت بحيث لا ينقطع زمنا يتسع لفعل الصلاة بطهاره صحيحة، او كان ينقطع حينا و لا ينقطع حينا، او كان وقت انقطاعة غير منضبط بحيث يتقدم تاره و يتاخر اخرى، ويطول تاره و يقصر اخرى، فحكمك و الحال هذي حكم صاحب السلس، فتتوضئين لكل صلاه بعد دخول و قتها، وتتحفظين بوضع خرقه او نحوها على الموضع، ولا يضرك ما خرج منك، وتصلين الفرض و ما شئت من النوافل حتي يظهر هذا الوقت؛ وانظرى الفتوي رقم: 119395 ، ورقم: 136434. واما ان كان ذلك الخارج ينقطع فو قت معلوم قبل خروج وقت الصلاة بحيث تتمكنين به من الوضوء و الصلاة، فانتظرى حتي يجيء هذا الوقت، ثم استنجي، وتوضئي، وصلي؛ وانظرى الفتوي رقم: 159941. واذا شككت هل خرج منك شيء او لا فالاصل عدم خروجه، فلا تلتفتى الى الشكوك؛ فانها تفتح عليك باب الوساوس، وهذا يفضى الى شر عظيم. ولا يلزمك تغيير ملابسك للصلاة، وانما تغسلين ما تتيقنين انه اصابها من النجاسة، وعند المالكيه انه لا يلزمك تطهير النجاسه فهذه الحال؛ لما فصلناة فالفتوي رقم: 75637، واخذك بمذهب المالكيه عند الحرج الشديد، او ان كنت مصابه بالوسوسه لا حرج به ان شاء الله؛ وانظرى الفتوي رقم: 181305.