أما النص فإنه يتمتع بخاصيات اضافية أي بتنظيم فريد يعزله عن اللانص. الحكم والأمثال لها صياغة تميزها عن غيرها من الأقوال التي لا تعتبر نصوصا. تصنيف الأنواع عبد الفتاح كيليطو. هذا لا يعني أن اللانص ليس له تنظيم، الا انه تنظيم لغوي ولا يستشف منه – بخلاف النص – أي مدلول ثقافي. وربما نستطيع أن نلمح نوعا من المشابهة بين النص والثقافة من جهة وبين اللانص واللاثقافة من جهة أخرى فنقترح القول بأن علاقة النص بالثقافة كعلاقة اللانص باللاثقافة. * عن كتاب "الأدب والغرابة دراسات بنيوية في الأدب العربي" – عبد الفتاح كيليطو هذا الموقع يعتمد على ملفات تعريف الارتباط لتحسين خدماته، الاستمرار في تصفح الموقع يعني موافقتك على استخدام هذه الملفات.
شكّلت أعماله موضوع مقالات وتعليقات صحفية، وكتب، وأبحاث جامعية، بالعربية والفرنسية. نُقِلت بعض أعماله إلى لغات من بينها « الإنجليزية ، والفرنسية ، والألمانية ، والإسبانية ، والإيطالية ». [5] أهم المؤلفات [ عدل] الأدب والغرابة. دراسات بنيوية في الأدب العربي. العين والإبرة، دراسة في ألف ليلة وليلة. صدر عام 1995م. [6] لن تتكلم لغتي. الحكاية والتأويل. المقامات. الأدب والارتياب. الغائب، دراسة في مقامات الحريري. صدر عن دار توبقال عام 1987م. [7] لسان آدم. أبو العلاء المعري، أو متاهات القول. حصان نيتشه. أنبئوني بالرؤيا. (رواية). الكتابة والتناسخ؛ صدر عن دار توبقال للنشر عام 2008م. [8] من شرفة ابن رشد؛ صدر عن دار توبقال للنشر عام 2009م. [9] أتكلم جميع اللغات لكن بالعربية؛ صدر عن دار توبقال عام 2013م. [10] مسار؛ حوارات أجريت مع كيليطو. صدر عام 2014م. [11] بحبر خفي، دار توبقال للنشر - الدار البيضاء، 2018. من نبحث عنه بعيداً يقطن قربنا. صدر عن دار توبقال 2019. Books أنبئوني بالرؤيا - Noor Library. Ruptures، صدر عن دار توبقال، 2020. في جو من الندم الفكري، دار المتوسط. 2020. [12] [13] مراجع [ عدل] ^ المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسية — — تاريخ الاطلاع: 30 ديسمبر 2019 — الرخصة: رخصة حرة ^ مُعرِّف دليل الألماس العام: — باسم: عبد الفتاح كيليطو، 1945‒ ^ المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسية — — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة ^ "عبدالفتاح كيليطو: أتكلم جميع اللغات لكن بالعربية" ، Alarab UK ، صحيفة العرب اللندنية، 2014/02/09، مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019.
بالمقابل يشرح كيليطو علاقته بالأدب العربي، وبما دفعه إلى تخصيص كتبه عن هذا الأدب، بعيداً عن الأدب الآخر الذي قضى حياته في تدريسه "على العكس من ذلك، لم يفارقني شعور، ساذج بلا شك، أن الأدب العربي يحتاجني بقدر ما أنا أحتاجه. كان ذلك اعتقاداً ثابتاً لدي، ولولاه لما كتبت على الإطلاق". يعود صاحب "الأدب والارتياب" إلى ما كان يصله من ملاحظات حول كتبه التي أصدرها باللغة العربية بعد "الكتابة والتناسخ"، في حين كان بإمكانه أن يكتبها بالفرنسية، لتجد مساحة أكبر على مستوى التداول والتقدير. صوت جديد: مع عمر زكريا. هذا ما كان ينصحه به زملاؤه وقراؤه المقربون، أي الكتابة عن العربية، لا الكتابة بها. غير أنه اختار وفق رؤية خاصة أن يكتب لاحقاً عن الأدب العربي بلغته، منتصراً بذلك إلى أدبه وإلى عربيته. لقد ألف كتاب "الغائب" منتصف الثمانينيات بالفرنسية أولاً، لكنه أصدره بالعربية. يعلل هذا الاختيار حين يقول "ربما قمت بذلك دفاعاً عن لغة بدت لي مهضومة". صورة لغلاف كتاب "في جو من الندم الفكري" (دار المتوسط - إيطاليا) إن كتاب كيليطو المؤلف من نصوص مكثفة، شبيه بنقاش مفتوح مع المتلقي حول موضوعتين (تيمتين) متلازمتين ظل يحوم حولهما في معظم كتاباته، هما "القراءة" و"الكتابة".
صوت جديد: مع عمر زكريا (عمر زكريا) تقف هذه الزاوية من خلال أسئلة سريعة مع صوت جديد في الكتابة العربية، في محاولة لتبيّن ملامح وانشغالات الجيل العربي الجديد من الكتّاب. "أهتمّ بإحياء التراث العربي انطلاقاً من محاولات تحديث الأصالة"، يقول الكاتب عمر زكريا في لقائه مع "العربي الجديد". ■ كيف تفهم الكتابة الجديدة؟ - لا أرى أنَّ الكتابة الجديدة وحدةٌ واحدة يمكنني الاطّلاع عليها بكلّيتها، ومن ثمَّ إعطاء رأي شامل يعبّر عنها. لكنّني أحاول دائماً أن أكون نشطاً في اختيار كتبٍ مؤلّفوها معاصرون، لتكون عندي مداخل إلى الكتابات الجديدة ، خاصةً أنّه مشهدٌ أسعى للحضور فيه. ويعنيني على الصعيد الشخصي أن أخلق علاقاتٍ مباشرة مع أفرادٍ نشيطين في هذا المجال. ■ هل تشعر نفسك جزءاً من جيل أدبي له ملامحه وما هي هذه الملامح؟ - مجدّداً لا أعتقد أنَّ جيل الكتّاب العرب المعاصرين وحدةٌ واحدة، تتميّز بملامح واضحة وتُصَنّف ضمن معايير معيّنة. بالطبع لنا همومنا المعاصرة التي تدفعنا إلى الكتابة ، ولكنّ هذه الهموم شديدة التنوّع. أنا مثلاً مهتمٌّ بإحياء التراث العربي انطلاقاً من محاولات تحديث الأصالة، بُغية الوصول إلى شكلٍ من أشكال الاستقلال الفكري والحضاري؛ لذا وجدتُ نفسي منسجماً مع كتّاب ومحرّرين آخرين يتقاسمون هذا الدّافع.
ترى هل فعلاً سيشفع شهداء مجازر الواوا للطائرات التحالفية ، والقناص ، وواوا "هيفاء وهبي" الغداره.. الله أعلم!!! -------------- تمت وأتمنى أن تكونوا قد عرفتم من المقصود بهيفاء وهبي (باستثناء الصور التي التقطها المصور):)))
هيفاء هذه لا تملك في أرشيفها أغنية أهم من (شوف الواوا) ولا يعتب عليها اللبنانيون، لأنهم لا يعتبرونها سوى رقاصة كبارية. هيفاء وهبي سليمان البرناوي – الجزائر
من منكم لا يعرف "هيفاء وهبي".. مثلاً أنا لا أعرف من هي "هيفاء وهبي" رغم أنها من أشهر المغنيات الجذابات في الشرق الأوسط ، ولها قاعدة واسعة ، وشعبية.. لكنني عرفتها من خلال صحافة نت عندما قرأت خبر بأن "هيفاء وهبي" أعتزلت الغناء للثعابين لترقص مع الثعابين من نوع آخر... كل ذلك كشفته صحافة نت حين نشرت مقالاً بعنوان "احذروا واوا (هيفاء وهبي)!! "
بوس الواوه معه هيفاء وهبي - YouTube
تواصلت نجمة البورنو ميا خليفة مع متابعينها، وظهرت مع خطيبها الشيف السويدي الشهير روبيرت ساندبيرغ في السيارة، وتحدّثت باللغة العربية وتحديدًأ اللهجة اللبنانية، وحين سألها أحدهم كيف استطاعت التحدث العربية قالت إنها وُلدت في لبنان وقالت: (كول خ.. ) اقرأ: ميا خليفة تصدم الجميع بثروتها من الأفلام الإباحية! – فيديو وحين طلب منها أحدهم وضع أغاني لبنانية اختارت الإستماع إلى أغنية (بوس الواوا) للفنانة اللبنانية هيفا وغنّتها، كما وضعت أغنية (بحبك أنا كتير) للفنان اللبناني وائل كفوري. ميا خليفة اختارت هيفا وهبي “وبوس الواوا” – فيديو | مجلة الجرس. منذ أن تم تتويج ميا كنجمة البورنو الأولى على إحدى المواقع الإباحية، وكل الصحافة العربية تكتب جنسيتها اللبنانية قبل اسمها وهذا يشعرنا بالخجل، لأن لبنان يصدّر دائماً الأدمغة والثقافة والنساء الرائدات بعكس ما نقلت ميا صورة لبنان إلى الدول الغربية وبعض الدول العربية.
؟؟؟؟؟ اللي يعرف يبقى يقولي....... وبعدين هو الطفل أسمه واوا دلوقت........ أنا يتهيئلي الأغنيه دي ماتمتش للأطفال بصله!!!! وبعدين الكلام ده بيخش البيوت بدون أستئذان وبيعلق مع العيال ولازم يبقى قيه رقابه على الكلام المسخره ده على الأقل نحد منه بدام مش قادرين نمنعه وفي الختام ألف سلام ليك يابوحميد......... الحمد لله على نعمة الأسلام وكفى بها نعمه 10-08-2006, 06:12 PM #9 ايوه... اخويا ناداني اقرا المقالة دي يوم ما كانت في الأهرام... عنوانها "بوس الفازة"... دمها خفيف جدا! كنت بقرأ من كام يوم مقال عن الغيرة في الاسلام... أنواعها وايه اللي مستحب منها وايه اللي مش مستحب. هيفاء وهبي بوس الواوا - الصفحة 2. ملخص الكلام ان واجب المسلمين يغيروا على دينهم وعرضهم ويمنعوا انتشار الظاهرة دي... أضعف الايمان اننا ماندخلهاش بيوتنا. شكرا يا أحمد على اضافه المقال للمنتدى.