بعون من الله تعالى و توفيق تسعى وزارة التربية إلى تطوير النظام التعليمي وتجديده و الارتقاء بمستواه لنصل بمخرجاته إلى المستوى العصري الذي يؤهلهم لمواصلة التعليم العالي من جهة أو الانخراط في سوق العمل من جهة أخرى تلبية لخطط التنمية الوطنية الطموحة واستجابة لمتغيرات العصر و متطلباته و توقعات المستقبل و حاجاته. وقد انطلقت مسيرة التطوير و التجديد من رؤية تربوية و تعليمية شاملة تمثلت باستراتيجية التعليم العام التي أقرها مجلس الوزراء بجلسته رقم 28/2003م. واعتمدها لتكون دستورا للنظام التعليمي من عام 2005 – 2025م. كيف يستثمر المعلم لائحة الوظائف التعليمية الجديدة لصالحه؟! - YouTube. وصدور هذه الاستراتيجية بقرار من مجلس الوزراء يجعلها ملزمة لوزارة التربية و لجميع مؤسسات الدولة ذات العلاقة، وكان من أول المشروعات التي وضعتها الوزارة على لائحة تجديد التعليم وتطويره. تعديل السلم التعليمي الحالي (4 – 4 – 4) للمراحل التعليمية الثلاث: الابتدائية و المتوسطة و الثانوية ووضع سلم جديد هو (5 – 4 – 3) لهذه المراحل ، بعد أن ظل السلم الحالي (4 – 4 – 4) مطبقا منذ عام 1956م حتى الآن ، مع ما حفلت به حياتنا الاجتماعية ونظامها التعليمي في تلك الفترة التي قاربت نصف قرن من الزمن من تطورات إيجابية ، وذلك استجابة لمتغيرات العصر و مطالب المجتمع و حاجات التنمية.
· يتيح الفرصة المناسبة لاستيعاب جميع مخرجات المرحلة المتوسطة بما سوف يتوافر في المرحلة الثانوية من مسارات عدة في التعليم الأكاديمي ومسار آخر مواز هو التعليم المهني و الفني، وبذلك نؤهل جميع الأبناء لمواصلة تعليمهم من جهة و تأهيلهم للالتحاق بسوق العمل لمن يرغب من جهة أخرى ، وبخاصة أننا نفتقر إلى كوادر وطنية مؤهلة في العمالة الفنية الوسطى. · إننا بهذا السلم الجديد نكون قد سايرنا النظم التعليمية المتقدمة سواء على المستوى الإقليمي أو المستوى العالمي ، وهي نظم أثبتت جدارتها و نجاحها في تأهيل المتعلمين وفقا لحاجات المجتمعات التي طبق فيها السلم التعليمي الأكثر تطورا وهو (6-3-3)و (5-4-3). السلم التعليمي الجديدة. والنظم التربوية في العالم كله دائمة التجدد و التطور تساندها علوم التربية وعلم النفس وتؤيدها التجربة، و نحن بصدد تجديد شامل لمنظومتنا التعليمية لكي نواجه بها عصر العولمة و الانفتاح على الجديد الذي تتسابق دول العالم النامية إلى الأخذ به كي تجد لنفسها مكانا في مسيرة الحضارة وركب التقدم وقد أعدت الوزارة كل متطلبات تطبيق هذا السلم التعليمي الجديد، و كان من أهم ما وفرته. الفصول الدراسية الجديدة في مدارس المرحلة الابتدائية لاستيعاب طلبة الصف الخامس في نفس المبنى المدرسي الذي يدرسون فيه التجهيزات التربوية اللازمة لهذا التطور الجديد: مختبرات العلوم و أجهزة الحاسوب وغيرها.
أقرت سلطات التعليم، العودة إلى السلم التعليمي (3/3/6) الذي يتضمن إحياء المرحلة المتوسطة. ف إن أعادوا لنا المتوسطة، فمن يعيد لنا التميز والألق القديم. التغيير: سارة تاج السر بحلول العام الدراسي الجديد 2021-2022م ينتقل طلاب المستوى السادس أساس الذين اجتازوا الامتحانات الصفية إلى المرحلة المتوسطة، بعد عقودٍ من إلغائها. :: السلم التعليمى الجديد :: | منتديات كويتيات النسائية. ولغى نظام المخلوع عمر البشير، في العام 1994، السلم التعليمي (6/3/3) واستعاض عن المرحلة المتوسطة بمرحلة الأساس ذات الثمان سنوات المؤهلة للثانوية العامة، وذلك بناء على سياسات مؤتمر التعليم لسنة 1992م. وتسببت السياسة الجديدة في تدني قطاع التعليم بشكل عام، وأفرزت آلاف من خريجي الجامعات العاطلين عن العمل، الذين تحولوا لاحقاً للقوام الرئيس للثورة التي أطاحت بنظام الإسلاميين في السودان. تشوهات بعد 20 عاماً من التطبيق، أقرت الحكومة بأن السلم التعليمي (8-3) صاحبته جملة إخفاقات، ما دفع الخبراء والمختصين خلال فعاليات المؤتمر القومي للتعليم في فبراير 2012م للمطالبة بإضافة عام جديد للمرحلة الثاموية. وفي العام 2014م أعلنت الحكومة نيتها إعادة المرحلة المتوسطة والرجوع للنظام القديم، واعترفت بمخالفة السلم التعليمي في البلاد للمعايير الدولية حيث يمتد النظام التعليمي إلى 12 عاماً بينما لايتجاوز في السودان 11 عاماً.
وأمن على أن السلم التعليمي 6ـــ 3ـــ 3 هو المنهج السليم للطلاب، واختلف مع وجهات النظر التي تذهب إلى أن يتم الفصل بين السنوات حتى السادسة وبينهما حتى التاسعة بجدار حائطي، وقال إن العلاج الأشمل أن تكون هناك بيئة مختلفة، وأن تضطلع الإدارات المسؤولة بدورها، على ألا تتم المعالجات التي تترتب عليها مشاكل تعليمية مختلفة، مؤكداً أن معالجة الفصل بجدار حائطي كانت معالجة تنظر إلى الجانب الاقتصادي أكثر من كونها تربوية تعليمية. خارج المنظومة من جهته، اعتبر الخبير التربوي آدم الشيخ في حديث لـ(الصيحة) أن السلم الحالي جاء بمقتضى الاتصال بالدول الخارجية، سيما أن السودان أبرم اتفاقيات مع دول إقليمية مبنية على أسس معينة، وقال إن السلم السابق جعل السودان يكون خارج منظومة دول العالم، لكنه أكد أن السلم 6 ـــ3 ـــ 3 هو السلم الصحيح، لكن هناك مشاكل تعوق دون تنفيذه من أهمها البنية التحتية.
تنتهي بوصول الطفل للصف السادس الإبتدائي. المواد الأساسية التي يدرسها الطالب هي ( اللغة العربية، الرياضيات، اللغة الإنجليزية) ووفق النظام الجديد تم دمج هذه المواد في كتاب الطالب بالإضافة للمهارات التي يتعلمها الطالب. من الصف الرابع الإبتدائي إلى الصف السادس الإبتدائي يدرس الطالب المواد الأساسية( اللغة العربية، اللغة الإنجليزية، الرياضيات العلوم، المواد الإجتماعية) بالإضافة إلى مادة الدين وعلوم الحاسب. مرحلة التعليم الأساسي) المرحلة الإعدادية): لمدة ( ٣) سنوات. تبدأ من الصف الاول الإعدادي تنتهي عند الصف الثالث الإعدادي يدرس الطالب المواد الأساسية ( اللغة العربية، اللغة الإنجليزية، الرياضيات، العلوم، المواد الإجتماعية، علوم الحاسوب، الدين) بالإضافة لوجود النشاطات والتكنولوجيا وغيرها وتختلف من مدرسة لأخرى. السلم التعليمي الجديد يتوافق مع اعمال. تنتهي بإتمام الطالب امتحانات الشهادة الإعدادية أي امتحانات الصف الثالث الإعدادي. يتحدد من خلال مجموع الطالب المدرسة التي سوف يلتحق بها بعد ذلك. مرحلة التعليم الثانوي: تنقسم إلى عدة أنواع: التعليم الثانوي العام( مدته ٣سنوات). يتم من الصف الأول الثانوي وصولاً للصف الثالث الثانوي ويتحدد من خلال مجموع الطالب بأي الكليات او المعاهد سيلتحق بها وفقًا لمكتب التنسيق.
التعليم الثانوي الفني ( مدته ٣سنوات): يبدأ من الصف الأول الفني وصولاً للصف الثالث الفني. هناك بعض التنسيقات والمعادلات التي يمكن من خلالها التحاق الطالب ببعض الكليات او المعاهد. التعليم الثانوي التجاري( مدته ٣سنوات). التعليم الثانوي الصناعي( مدته٣سنوات) التعليم الثانوي الزراعي ( مدته ٣سنوات). تنتهي تلك المرحلة عند سن ١٨عام ويلتحق الطالب بعد ذلك بالكليات أو المعاهد الموجودة وفقًا لمجموعه أو وفقًا لنجاحه في إحدى المعادلات الموجودة. هناك مدارس محو الأمية وتختص بمن تخلف عن الإلتحاق بالمدرسة في سنه القانوني المحدد. هناك مدارس المجتمع تختص بكبار السن وتهدف لمحو الأمية وتعليم الكتابة والقراءة. هناك المرحلة الجامعية وتختلف من كلية لأخرى ولكن مدة التعليم بها ٤سنوات ماعدا بعض الكليات مثل الطب والهندسة وغيرها أما باقي الكليات المتعارف عليها ٤سنوات فقط. السلم التعليمي الجديد للتنفيذ. هناك بعض المعاهد مدة الدراسة بها ٢عامين وهناك معاهد ٤أعوام وتختلف حسب لائحة المعهد ونظام التعليم بالمعهد. هناك كلية( الطب البشري، الطب البيطري، طب الأسنان، الصيدلة، الهندسة، الحاسبات والمعلومات، العلوم، العلاج الطبيعي التربية الآداب، التجارة، الألسن، الإعلام، الآثار، الزراعة، السياحة والفنادق، دار العلوم، الخدمة الإجتماعية) وغيرها من الكليات.
هناك بعض الحضانات تخضع للجهة الحكومية وهناك حضانات أهلية لا تخضع للجهة الحكومية. وهي مرحلة غير إلزامية ولكن يحرص الآباء والأمهات عليها لإكساب الطفل مهارة تعلم القراءة والكتابة والقليل من اللغة الإنجليزية والرياضيات ومهارات التواصل الإجتماعي مع باقي الأطفال والمعلمات. جدير بالذكر أن معظم دور الحضانة بدأت في تعليم الأطفال بنظام دورة نور البيان لتعليم الطفل قراءة القرآن وفق أحكام التجويد الميسر للأطفال. يحفظ الطفل ما تيسر من القرآن من خلال الحضانات ومكاتب التحفيظ. مرحلة التعليم الأساسي من سن ٦ إلى سن ١٥سنة) مدتها ٩سنوات). مرحلة التعليم الثانوية من سن ١٦ لسن ١٨ سنة (مدتها ٣سنوات). ( مرحلة التعليم الأساسي): تنقسم إلى شقين( المرحلة الإبتدائية) و ( المرحلة الإعدادية). مرحلة التعليم الأساسي ( الإبتدائية): تبدأ من سن (٦) سنوات يتم الإلتحاق بإحدى المدارس الإبتدائية لمدة ( ٦) سنوات. تبدأ من الصف الأول الإبتدائي. تنتهي عند الصف السادس الإبتدائي. ينتقل الطفل من الصف الأول للصف الثاني دون خوض امتحانات في نصف العام أو آخر العام، وهكذا من الصف الثاني للصف الثالث ومن الصف الثالث للصف الرابع. يخوض الطفل أولى تجاربه مع امتحانات نصف العام وآخر العام في الصف الرابع الإبتدائي.
وأرجح أن يكون ابن مالك قد هاجر عقب فشل هذا الحصار إلى الشام، حيث أصبح شافعياً. ام علي بني مالك يتفقد. وهناك استكمل دراسته، واتصل بجهابذة النحو والقراءات، فتتلمذ في دمشق على علم الدين السخاوي شيخ الإقراء في عصره، ومكرم بن محمد القرشي و"الحسن بن الصباح"، ثم اتجه إلى حلب وكانت من حواضر العلماء، ولزم الشيخ "موفق الدين بن يعيش أحد أئمة النحو في عصره، وجالس تلميذه ابن عمرون. وقد هيأت له ثقافته الواسعة ونبوغه في العربية والقراءات أن يتصدر حلقات العلم في حلب، وأن تُشَدّ إليه الرِّحال، ويلتف حوله طلاب العلم، بعد أن صار إمامًا في القراءات وعِلَلها، متبحِّرًا في علوم العربية، متمكنًا من النحو والصرف لا يباريه فيهما أحد، حافظًا لأشعار العرب التي يُستشهد بها في اللغة والنحو. ثم رحل إلى حماة تسبقه شهرته واستقر بها فترة، تصدَّر فيها دروس العربية والقراءات وفيها ألّف ألفيته المشهورة ، ثم غادرها إلى القاهرة، واتصل بعلمائها وشيوخها، ثم عاد إلى دمشق، وتصدر حلقات العلم في الجامع الأموي، وعُيِّن إمامًا في "المدرسة العادلية الكبرى"، وولِّي مشيختها، وكانت تشترط التمكن من القراءات وعلوم العربية، وظلَّ في دمشق مشتغلاً بالتدريس والتصنيف حتى تُوفِّي بها.
قال: فخرج مالك أبو أنس فلقيه عدوّ فقتله، فلمّا بلغها قتله قالت: لاَ جَرَم، لا أفطم أنسًا حتى يَدَع الثَّدْي حيًّا، ولا أتزوج حتى يأمرني أنس، فيقول قد قضت الذي عليها، فترك الثدي، فَخَطَبَها أبو طلحة، وهو مُشرِك فأبت، فقالت له يومًا فيما تقول: أرأيت حَجَرًا تعبده لا يضرّك، ولا ينفعك أو خشبة تأتي بها النجّار، فينجرها لك هل يضرّك، هل ينفعك؟ قال: فوقع في قلبه الذي قالت، قال: فأتاها، فقال: لقد وقع في قلبي الذي قلتِ، وآمن، قالت: فإنّي أتزوّجك، ولا آخذ منك صَدَاقًا غيره. وروى محمد بن موسى، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طَلْحة أنّه قال: خَطَب أبو طَلْحة أمّ سُلَيم بنت مِلْحان وكانت أمّ سليم تقول: لا أتزوّج حتى يبلغ أنَس، ويجلس في المجالس، فيقول: جزى الله أمّي عني خيرًا لقد أحسَنَت ولايتي، فقال لها أبو طلحة: فقد جلس أنس، وتكلّم في المجالس، فقالت أمّ سُليم: أيّتهما أعطيتني تزوّجتك، إمّا أن تتابعني على ما أنا عليه أو تكتم عني فإنّي قد آمنتُ بهذا الرجل رسول الله، فقال أبو طلحة: فإنّي على مثل ما أنتِ عليه، قال: فكان الصَّدَاق بينهما الإسلام. روى قَتَادَة، عن أنس بن مالك قال: كان النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، يزور أمّ سُليم أحيانًا فتدركه الصلاة فيصلّي على بساط لنا وهو حَصِير ينضحه بالماء (*).
وروى حسين بن أبي سفيان، عن أَنََس بن مالك قال: زار رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، أمّ سليم فصلّى في بيتها صلاة تطوّعًا، وقال: "يا أمّ سُليم، إذا صلَّيتِ المكتوبة فقولي: سبحان الله عشرًا، والحمد لله عشرًا، والله أكبر عشرًا، ثمّ سَلِي الله ما شئتِ، فإنّه يقال لك: نعم نعم نعم" (*). وقال الجارود: حدّثني أنَس بن مالك أنّ النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، كان يزور أمّه أمّ سُليم فتتحفه بالشيء تصنعه له، قال أنس: وأخ لي أصغر مني يكنى أبا عُمَير، فزارنا النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، ذات يوم فقال: "يا أمّ سليم، ما شأني أرى أبا عُمَير ابنك خاثر النفس؟" فقالت: يا نبيّ الله، ماتت صَعْوَةٌ له كان يلعب بها، قال: فجعل النبيّ يمسح برأسه ويقول: "يا أبا عُمَيْر، ما فعل النُّغَيْر؟" (*).
أُم سُلَيْم بنتُ مِلْحَان بن خَالد الأنصارية الخزرجية النجارية، وهي بكنيتها أشهر، واختلف في اسمها فقيل: سهلة، وقيل: رميلة، وقيل: رميثة، وقيل: مليكة، وقيل: الغُمَيصاء، وقيل: الرميصاءَ، وقيل: أُنَيفة. وأم سليم غير الغُمَيْصَاءُ الأنصارية مُطَلَّقة عمرو بن حزم؛ روى هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن عمرو بن حزم طلق الغُميَصاء، فنكحها رجل فطلقها قبل أن يمسها، فأتت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى زوجها الأول، فقال: "لاَ حَتَّى يَذُوقَ الْآخَرُ مِنْ عُسَيْلَتِهَا وَتَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِهِ" (*) ، رواه ابن عباس فقال: الغميصاءُ أو الرُّميصاءُ، ولم يسم زوجها. حكاية أم الإمام مالك بن أنس السيدة عالية بنت شريك بن عبد الرحمن. قال ابن الأثير: أخرج ابن منده هذا الحديث في ترجمة أم سليم الغميصاء، المقدّم ذكرها ظنًا منه أنها المخاطِبَة للنبي صَلَّى الله عليه وسلم في العَود إلى زوجها، وهو وهم، فإن الغميصاء أم سليم تزوجت بأبي طلحة بن مالك بن النضر، ولم يتفارقا بطلاق إلى أن فَرَّق الموت بينهما. أخت حرام بن ملحان، وذكر أَبُو عُمَرَ نسبها من كتاب ابْنُ السَّكَنِ بحروفه، لكن قال: اسم أمها مليكة، والذي في كتاب ابن السّكن ــ اسم أمها أنيقة ــ نَبّه عليه ابن فتحون، وكأن أبا عمر أخذه عن ابن سعد فإنه جزم بأن أمها مليكة بنت مالك بن عديّ.
يُذكر لابن مالك أنه وضع عناوين جديدة لبعض مسائل النحو، لم يستخدمها أحد قبله من النحاة، مثل باب "النائب عن الفاعل"، وكان جمهور النحاة قبله يسمُّونه: "المفعول الذي لم يُسمَّ فاعله"، و"البدل المطلق" بدلاً من قولهم "بدل كل من كل"، و"المعرف بأداة التعريف" بدلاً من "التعريف بأل".