الرؤية والرسالة والأهداف الرؤية: التميز في إنتاج بحوث إبداعية وتطبيقية لبناء اقتصاد المعرفة. الرسالة: تقديم بحوث تنافسية إبداعية تُعزز مكانة الجامعة من خلال الاستثمار الأمثل للموارد وتوفير بيئة جاذبة ومحفزة وبناء شراكات بحثية فاعلة. الرؤية والرسالة والأهداف | الإدارة العامة للمشاريع. اﻷهداف: تعزيز مكانة الجامعة بحثيا. تعزيز الشراكات البحثية مع المؤسسات البحثية المحلية والدولية. توفير بيئة بحثية تنافسية إبداعية. تطوير البنية التحتية للبحث العلمي. المساهمة في تنمية الموارد المالية الذاتية.
الرؤية: تزويد المجتمع العلمي الإقليمي والعالمي بمنصة علمية تبرز الأبحاث المتميزة في مجالات علوم التنوع الاحيائي الرسالة: تعزيز و دعم البحث و التطوير الأساسي والاستراتيجي والتطبيقي عالي الجودة في مجالات علوم التنوع الأحيائي الأهداف: 1- أن تكون المجلة مرجعا إقليميا متميزا لدراسات التنوع الاحيائي. 2- تغطية النقص العلمي الكبير بمجال أبحاث التنوع الأحيائي في العالم. 3- توفير فرصة فريدة لنشر أبحاث و مراجعات عالية الجودة حول قضايا التنوع الاحيائي لتكون في متناول أي قارئ دوليا دون أي تكلفة. 4- المحافظة على أسس ومنهجيات عمليات المراجعة الفعالة و العادلة التي تعترف بجودة البحث كمزيج من أهمية الدراسة البحثية و نهجها و تنفيذها. الرؤية والرسالة والاهداف لشركة المراعي. 5- تبني المناهج البحثية الأكثر شمولاو محددة السياق لتعكس الحقائق العلمية. 6- الالتزام بسياسة مراجعة الأقران مزدوجة التعمية لضمان معاملة الجميع على قدم المساواة بغض النظر عن الدرجة العلمية والمهنية, المنطقة الجغرافية, أو الجنس. 7- الدخول في قواعد بيانات المجلات المفهرسة ISI 8- تطبيق أعلى معايير الأمانة العلمية و اخلاقيات البحث العلمي.
رؤيتنا: الشريك الاستراتيجي لتحقيق التميز الأسري في المجتمع. الرؤية والرسالة والأهداف – جمعية شراكة. قيمنا: احترافية - تأثير مجتمعي - مبادرة - تحفيز - مرونة - ابتكار. رسالتنا: مؤسسة مانحة تُسهم في تنمية المجتمع لتحقيق تطلعات واحتياجات الأسرة من خلال برامج نوعية مبتكرة وبيئة احترافية محفزة وشراكات إستراتيجية فاعلة تعظيماً للنفع والأجر. الأهداف: صناعة برامج نوعية ومبتكرة للتميز الأسري بناء منظومة احترافية لإدارة المشاريع الخيرية بناء صورة ذهنية رائدة في مجال التميز الأسري دعــم و تعــزيز قدرات الـمـسـتفيدين إيجاد نظام إداري احترافي يحقق التميز المؤسسي بناء شراكات وتحالفات إستراتيجية مع كافة الأطراف المستهدفة
رؤية القسم: الريادة والتميز محليا وعالميا في مجالات التعليم والبحث العلمي وخدمة المجتمع. رسالة القسم: تأهيل الطلاب لبرامج الكلية التعليمية بمقررات متطورة في العلوم الأساسية والتعاون مع اقسام الكليه في مجال البحث العلمي للمساهمة في حل مشكلات المجتمع. أهداف القسم: العمل على تحقيق رؤية ورسالة الكلية من خلال: تلبية احتياجات البرامج الهندسية المختلفة من خلال تزويد الطلاب بالمعارف والمهارات في مجالات العلوم الأساسية وتطبيقاتها. الارتقاء بمستوى الفنيين بمعامل القسم لدعم الفاعلية التعليمية. ابدأ التسجيل – ZAD Academy. التطوير المستمر لمقررات القسم لتواكب التكنولوجيا الحديثة لتلبية احتياجات البرامج الدراسية وسوق العمل. تشجيع أعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم على إجراء البحوث العلمية والمشاركة في المؤتمرات العلمية في إطار التعاون بين القسم والأقسام المناظرة وأقسام الكلية. التأكيد على الاستمرار في تطبيق المعايير المتبناه وتقييم الطلاب لقياس مخرجات التعلم المستهدفة. التأكد من توافق أهداف ومخرجات المقررات مع أهداف ومخرجات البرامج الدراسية السعي للوفاء بمتطلبات الاعتماد الأكاديمي كأحد أهم الأهداف الإستراتيجية للكلية. بيانات الاتصال المنصورة شارع الجمهورية – الحرم الجامعي البوابة الرئيسية لشارع البحر dummy 2202248- 2202245 (050) dummy 2202251 (050) dummy عدد الزيارات 7306063
04 تشرين1/أكتوير 2021 الزيارات: 3566 الرؤيــة: تحقيق التميز والريادة محلياً وعالمياً في بناء مجتمع المعرفة من خلال التنمية المستدامة والشراكة المجتمعية الفعالة والتمويل الرسالة: تقديم برامج تعليمية وبحوث مميزة تخدم المجتمع من خلال توفير بيئة تكنولوجية داعمة للتعلم المستمر والبحث العلمى والابتكار وبناء شراكات فاعلة داخلياً وخارجياً طبقا لمعايير الجودة العالمية. الأهداف: تعزيز قدرات الجامعة لتطوير الأداء المؤسسى وتحقيق التميز فى كافة المجالات. دعم منظومة ضمان الجودة والتحسين المستمر فى ضوء معايير الجودة الدولية. دعم وتطوير الجهاز الإداري وتنمية قدرات أفراده. تنمية الموارد المادية والمالية والبنية التحتية والتكنولوجية. دعم وتطوير قدرات أعضاء هيئة التدريس والهيئة المعاونة. دعم الطلاب والخريجين وتنمية مهاراتهم. دعم وتطوير منظومة التعليم والتعلم. تطوير منظومة البحث العلمى والأنشطة العلمية. تحقيق الشراكة المجتمعية والتنمية المستدامة. تدويل الجامعة بما يعزز القدرة التنافسية لها. الرؤية والرسالة والاهداف لشركة. شكاوى ومقترحات يمكنك إرسال تعليقك، شكواك، أو اقتراحك لقطاع الدراسات العليا والبحوث والعلاقات الثقافية بجامعة المنصورة... شارك صور من الأنشطة
مريم الصالح وحياة الفهد أشارت الفنانة الكويتية الشهيرة مريم الصالح أن الخلاف بينها وبين الفنانة حياة الفهد هو خلاف عابر وأن هناك من عكروا صفو العلاقة بينها وبين رفيقة دربها وزادوا الموقف حدة، وأن الأمر صدر من إحدى الصحف الكويتية التي عرف عنها اصطيادها للمشاكل ومحاولة تضخيمها، وكشفت في خلال حديثها أن من تناولوا الأخبار قالوا أنها قد أساءت باللفظ على صديقتها الفنانة حياة الفهد وأسرتها وأولادها، لكنها ردت قائلة: "ولكني لم أشتم أسرتها أو أولادها أو أي شخص يتصل بها"، وهذا عكس ما قالته حياة الفهد عبر القنوات الفضائية لكن قالت مريم الصالح: "أقسم بالله أن هذا لم يحدث".
جوائز وتكريمات حازت الفنانة الكبيرة مريم الصالح العديد من الجوائز والتكريمات على مدار مشوارها الفني، منها درع رائدة المسرح من فرقة المسرح العربي عام 1977، والجائزة الفضية عن دورها في مسرحية «العاقل يقول أنا» لفرقة المسرح الشعبي في الاحتفال بيوم المسرح العربي لتكريم الفنان المسرحي عام 1988. وحازت تكريما آخر من فرقة المسرح الشعبي بمناسبة مرور 40 عاما على تأسيس الفرقة، وكرمت كذلك من مهرجان المسرح الخليجي الخامس عام 1997، وفي عام 2013 حازت جائزة الدولة التقديرية، كما حازت آخر تكريم حصلت عليه من خلال الدورة الثامنة لمهرجان المسرح العربي والتي أقيمت في الكويت عام 2015. مريم الصالح وهي صغيره قصه عشق. سيرة ذاتية الفنانة الكبيرة مريم الصالح من مواليد عام 1946 في منطقة شرق، وبدأت نشاطها الفني على كل الصعد الفنية سواء على مستوى الإذاعة أو المسرح أو التلفزيون، ولا تزال تواصل مسيرتها الفنية، وآخر مسلسل شاركت فيه ويعرض حاليا على شاشة التلفزيون هو «بياعة النخي»، مع الفنانة الكبيرة حياة الفهد، وإخراج شعلان الدباس. وحصلت الصالح على دبلوم معهد الدراسات المسرحية عام 1968، ثم حصلت على درجة البكالوريوس في المعهد العالي للفنون المسرحية قسم التمثيل والإخراج عام 1979، ودرجة الماجستير في الإخراج من جامعة «بريستول» في إنكلترا، وأول وظيفة عملت بها كانت في وزارة الصحة، كما عملت في مجال الإخراج الإذاعي.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل جسيم أحمر، جعد الرأس أقرب الناس به شبها بن قطن رجل من خزاعة. الدجال دخول مكة والمدينة الدجال لا يمكنه أن يدخل مكة والمدينة وذلك لحرمتها وأن الله يحميهما بالملائكة من كل جانب. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على أنقاب المدينة مداخلها ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال. مريم الصالح وهي صغيره للبيع. عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يأتي الدجال وهو محرّم عليه أن يدخل نقاب المدينة، فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة، فيخرج إليه يومئذ رجل وهو خير الناس أو من خيار الناس، فيقول: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه، فيقول: الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر ؟ فيقولون: لا، فيقتله ثم يحييه، فيقول: والله ما كنت فيك أشد بصيرة مني اليوم، فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلّط عليه) رواه البخاري. بواسطة: Shaimaa Lotfy مقالات ذات صلة
الهند وفي احد الايام جاء أخو جدتي عثمان واقترح عليها ان تذهب الى الهند حيث ان عائلة آل ابراهيم من العوائل الكويتية المقيمة بالهند ترغب (بالمطوعة) تختم لبناتها القرآن، فرشحت لتلك المهمة وأخذت ابنها معها وهو والدي عبد الملك الصالح وكان عمره نحو 5 سنوات ونصف السنة، فذهبت واستقبلها آل ابراهيم أحسن استقبال وأكرموها حيث كان استقبالا مليئا بالحفاوة والتقدير. ومكثت عندهم تدرّس بناتهم القرآن الكريم وهم قاموا بتدريس ابنها مع أبنائهم في مدارس الهند فتعمل اللغة الانكليزية وأتقن الهندية الى جانب المواد التي تدرس في تلك المدارس في ذاك الوقت. معلومات عن مريم الصالح - مجلة هي. وحين بلوغه سبعة عشر عاما عاد الى منطقة الزبير وأخذ يتردد على علمائها أمثال الشيخ محمد العوجان والشيخ عبد الله بن حمود والشيخ ابن دايل، فأتقن الفقه للإمام أحمد بن حنبل ودرس اللغة العربية الى جانب تجويد القرآن الذي كان ملما به. المباركية وفي عام 1916 قدم الى الكويت فأختاره الشيخ يوسف بن عيسى الجناعي وهو حينئذ مديرا لمدرسة المبارية ليكون مدرسا بها لما يتمتع به من خبرات وإجادته لعدة لغات، ثم درس في مدرسة مع الشيخ عبد العزيز الرشيد بعد عدة سنوات اختير ليكون ناظرا لمدرسة الاحمدية حين انشائها، وحين تأسيس مجلس المعارف اختير ليكون أمينا لأعمال المعارف وفي عام 1940 حين تأسست المدرسة القبلية طلب اعفاءه لكي يدرس بها لأنه يعشق العلم وهو جزء من شخصية وحياته وظل يدرس فيها حتى عام 1946 حيث كانت وفاته.