↑ "مميز بالأصفر" ، جود ريدز ، اطّلع عليه بتاريخ 11-01-2020. بتصرّف.
فكّر أفكار عظيمة، ولكن استمتع بالمتع الصغيرة. ( سعيد هو الإنسان الذي يستطيع الاستمتاع بالأشياء الصغيرة، والمباهج البسيطة، والأحداث اليوميّة العاديّة، شروق الشمس على الحقول، تغريد الطيور على الأغصان، وجبة الإفطار أو العشاء، أو زيارة صديق، وكثير من الذين يذهبون بعيدًا بحثًا عن السعادة يتركون تلك السعادة وراء ظهورهم في أقرب الأماكن منهم وأبسط الأشياء بين أيديهم). ارعَ كلبًا واهتم به. ( أيًا بلغ افتقارك للمال وقلة ممتلكاتك، فإنّ امتلاكك كلب وفي يجعلك إنسانًا ثريًا). اضحك بصوت مرتفع. ( الضحك هو الشعور بالسعادة بكل كيانكَ ولكن مع ظهور ذلك في الأساس في منظقة الوجه). احتفظ بدفتر يوميات. ( إذا كانت حياتكَ تستحق أن تعيشها، فهي تستحق أن تسجلها). مميز بالاصفر من اصدارات روتشيل بنينتجون / اتش جاكسون براون الابن متوفر في مكتبة جرير السعودية. شاهد: 8 طرق لبناء الثقة في العلاقات 4- التوجه الذهني: تذكر أنك يمكن أن تفقد الكثير من الأشياء الطيبة في الحياة عن طريق تبني توجه ذهني سيء. ( الحياة هي ما نصنعهُ بأنفسنا، كانت كذلك دائمًا وستظل كذلك أبدًا). كن أنت أكثر الذين تعرفهم إيجابية وحماسًا. ( إنّها لهبة أن تكون قادرًا على رسم صورة أو نحت تمثال، وبهذا تجعل بعض الأشياء تبدو جميلة، ولكن من الأكثر روعة بكثير أن تنحت وترسم المناخ والبيئة التي تنظر من خلالها، وللتأثير على جودة اليوم، هذا هو أسمى الفنون على الإطلاق).
ثُمّ عدت إلى رشدي حينما جاءني الرد: ولماذا أساعدها أنا. ). خصّص بضع ساعات كل شهر لتوصيل الطعام للعجائز والمحتاجين. ( يزداد الإنسان نضجًا عندما يشعر أنّ اهتمامه بالآخرين يفوق انشغاله بنفسهِ). بارك كل يوم من أيامك بفعل كريم. (ضع قاعدة وادع الله أن يُساعدك على الحفاظ عليها: إذا أمكنك، فلا تأو إلى فراشك أبدًا في الليل دون أن تكون قادرًا على أن تقول: لقد جعلت شخصًا ما أكثر حكمة، أو أكثر سعادة، أو على الأقل أفضل حالًا هذا اليوم). تبرّع بالطعام لضحايا الكوارث الطبيعيّة. ( عندما تقع كارثة أو مأساة في أي ركن من أركان العالم، ينبغي على أن يكون الشعب مستعدًا لمد يد العون والرحمة بكرم وعلى الفوز. إنّ الكرم لا يتسبب أبدًا في فقر المعطي، إنّهُ يُثري حياة من يُمارسونه). تبرّع بلتر من الدم كل عام. (أحيانًا عندما أفكر في النتائج الهائلة المترتبة على أشياء بسيطة، أكاد أتصوّر أنه ليس هناك شيئ بسيط. فور ريد ! - قراءة كتاب مميز بالاصفر إتش جاكسون براون اون لاين. 3- المتع البسيطة: ازرع الزهور في كل ربيع. (من الممكن أن يظن سكان كوكب آخر ليست بهِ زهور، أنّ أهل الأرض يكادون يطيرون من السعادة طوال الوقت لوجود تلك الزهور حولهم). تعلّم صنع صوص اسباجيتي رائع. ( العنصر الذي لا غنى عنه في جميع الأطعمة الجيدة التي تطهى في المنزل هو: حب أولئك الذين تطهي الأطعمة لهم).
[تفسير القرآن العظيم: 1/259] (م) تفسير قوله تعالى: {قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (36)} قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): (قوله: {كي نسبّحك كثيرًا} [طه: 33] قال الحسن: يعني الصّلاة، أي نصلّي لك كثيرًا. {ونذكرك كثيرًا {34} إنّك كنت بنا بصيرًا {35} قال قد أوتيت سؤلك يا موسى {36}} [طه: 34-36] فاستجاب اللّه تبارك وتعالى له). [تفسير القرآن العظيم: 1/259] (م) قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): ( {قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى} أي طلبتك. وهو فعل من سألت. أي أعطيت [ما] سألت). قال قد اوتيت سؤلك يا موسى. [تفسير غريب القرآن: 278]
لمساتٍ قرآنية قال الله تعالى: "قد أوتيت سؤلك ياموسى" لمساتٍ قرآنية قال الله تعالى: "قد أوتيت سؤلك ياموسى" سبع حاجات أجابها الله جل جلاله دفعة واحدة لعبده ورسوله موسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام: * قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا * أحشدْ رغباتك وأكثر سؤالاتك واهتف بكل حاجاتك، رُبَّ لحظة يقال لك فيها: "قد أوتيت سؤلك". من أجمل اللمسات البيانية في الآيات السابقة أن نبي الله موسى قال كي نُسَبّحكَ كثيرًا* و نذكُركَ كثيرًا * ولم يقل كي أقوى على فرعون بأخي.. إذ أن الغايات لا تتحقق إلا بذكر الله عز وجلّ.. والذكر يحتاج الى صحبة تُعينُنا على الحق وتُثبتنا عليه... منقول المشاركات الشائعة من هذه المدونة قيل عن بــرقة "سُمع عمرو بن العاص يقول على المنبر في أهل برقة: هم أصحاب عهد إن عاهدوا". قيل عن بــرقة: يقول البكري في كتابه المسالك والممالك "سُمع عمرو بن العاص يقول على المنبر في أهل برقة: هم أصحاب عهد إن عاهدوا".
الإعراب: (أوتيت) فعل ماض مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل التاء (سؤلك) مفعول به منصوب. جملة: (قال... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (قد أوتيت... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة النداء: (يا موسى) لا محلّ لها اعتراضيّة. 37- الواو عاطفة اللام لام القسم لقسم مقدّر (عليك) متعلّق ب (مننّا)، (مرّة) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو عدده أي منّا ثانيا (أخرى) نعت لمرّة منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف. وجملة: (مننّا... ) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّرة معطوفة على جملة أوتيت. 38- (إذ) ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب (مننّا)، (إلى أمّك) متعلّق ب (أوحينا)، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به، عامله أوحينا (يوحى) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف، ونائب الفاعل هو العائد. وجملة: (أوحينا... قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَٰمُوسَىٰ🤍 #سورة_الفاتحة #ماتيسر_من_سورة_طه #منصور_السالمي - YouTube. ) في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: (يوحى... ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). 39- (أن) تفسيرية، (اقذفيه) أمر مبنيّ على حذف النون.. والياء ضمير في محلّ رفع فاعل، والهاء ضمير مفعول به (في التابوت) متعلّق ب (اقذفيه)، الفاء عاطفة (في اليمّ) متعلّق ب (اقذفيه) الثاني الفاء عاطفة اللام لام الأمر، وعلامة الجزم في (يلقه) حذف حرف العلّة (بالساحل) متعلّق ب (يلقه) أي في الساحل، (يأخذه) مضارع مجزوم جواب الطلب (لي) متعلّق بنعت ل (عدوّ) الأوّل (له) متعلّق بنعت ل (عدوّ) الثاني الواو واو الحال- أو استئنافيّة- (عليك) متعلّق ب (ألقيت)، (منّي) متعلّق بنعت ل (محبّة)، الواو عاطفة اللام للتعليل (تصنع) مضارع مبنيّ لمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام، ونائب الفاعل أنت (على عيني) متعلّق ب (تصنع).
قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَٰمُوسَىٰ🤍 #سورة_الفاتحة #ماتيسر_من_سورة_طه #منصور_السالمي - YouTube
ويجوز أن يكون هارون بدلا من قوله {وزيرا} ويكون المعنى اجعل لي وزيرا من أهلي ثم أبدل هارون من وزير. والقول الأول أجود و {أَخِي} نعت لهارون). [معاني القرآن: 3/356] تفسير قوله تعالى: {هَارُونَ أَخِي (30)} قالَ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الفَرَّاءُ: (ت: 207هـ): (وقوله: {هَارُونَ أَخِي... } إن شئت أوقعت {اجْعَلْ} على {هَارُونَ أَخِي} وجعلت الوزير فعلا له. قد اوتيت سؤلك يا موسى. وإن شئت جعلت {هَارُونَ أَخِي} مترجماً عن الوزير، فيكون نصباً بالتكرير. وقد يجوز في {هَارُونَ} الرفع على الاستئناف لأنه معرفة مفّسر لنكرة؛ كما قال الشاعر: فإن لها جارين لن يغدرا بها =ربيب النبي وابن خير الخلائق). [معاني القرآن: 2/178] إحداهما أن يكون {اجْعَلْ} لا يتعدى إلى مفعولين فيكون المعنى اجعل هارون أخي وزيري فتنصب {وَزِيرًا} على أنه مفعول ثان. ويجوز أن يكون هارون بدلا من قوله " ووَزِيرًا " ويكون المعنى اجعل لي وزيرا من أهلي ثم أبدل هارون من وزير. والقول الأول أجود و {أَخِي} نعت لهارون). [معاني القرآن: 3/356] (م) تفسير قوله تعالى: {اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32)} قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): ({هارون أخي {30} اشدد به أزري {31}} [طه: 30-31] يعني عوني.
جملة: (اذهب... وجملة: (لا تنيا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف. وجملة: (اذهبا... ) لا محلّ لها استئنافيّة مؤكّدة للأولى. وجملة: (إنّه طغى... ) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (طغى... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (قولا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة اذهبا. وجملة: (لعلّه يتذكّر... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو تعليلية. فصل: إعراب الآية رقم (45):|نداء الإيمان. وجملة: (يتذكّر... ) في محلّ رفع خبر لعلّ. وجملة: (يخشى... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة يتذكّر. الصرف: (تنيا)، فيه إعلال بالحذف، ماضيه ونى من باب وعد، حذفت فاؤه في المضارع فهو معتلّ مثال مكسور العين في المضارع، وزنه تعلا. (ليّنا)، صفة مشبّهة من الثلاثيّ لان يلين باب ضرب، وزنه فيعل بفتح الفاء وكسر العين، أدغمت الياء مع عين الكلمة وهي ياء. الفوائد: - أوجه الرجاء في قوله تعالى: (لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى): أ- أن يكون الرجاء على أصله، فهما يرجوان إيمانه، ويطمعان في هدايته، وإذا صح الرجاء لدى العبد، فهو محال عند الله تعالى. ب- أن لعل تفيد التعليل بمثابة (كي). ج- ومنهم من اعتبرها استفهامية، ويستحيل بحق الله الاستفهام. ء- ويقول النحاة إن لعل للتوقع، وهي تفيد الترجي، كقوله تعالى: (لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً).
كتاب: الجدول في إعراب القرآن.