مطعم الطازج الطائف وادي وج واحد من فروع المطعم الشهير. بعد مراجعة فرع الطازج جوري مول. الطازج من المطاعم المرغوبة التي يكثر عليها الأقبال. فروع الطازج الطائف أماكن اكثر من رائعة ونظافة وخدمة مستواها عالي. بصورة عامة الأكل في مطعم الطازج وادي وج ممتاز والمكان مرتب ونظيف. صراحه هذا الفرع بالذات روعه في كل شي. منيو الطازج في الطائف معروفين بالفروج المشوي وكذلك كرسبي رول الدجاج حلو لكن يعيبه أنه دسم. الخبز فرش عندهم وجداً لذيذ الطحينة مع الفروج. المكان نظيف والأكل كمان نظيف. عندهم قائمة طعام تشمل مشوي وبروست ومندي بالإضافة إلى بسبوسة الطازج وأصناف آخري كثيرة شهية. منيو الطازج كرسبي رول معلومات عن مطعم الطازج وادي وج بالطائف الاسم: مطعم الطازج وادي وج في الطائف. التصنيف: أفراد – عوائل. النوع: مطعم وجبات سريعة. الأسعار: متوسطة. الأطفال: مسموح. قسم عوائل: يوجد. موسيقى: لا يوجد. العنوان: مدينة الطائف – السعودية. أيام العمل: جميع أيام الأسبوع. لماذا سميت مدينة الطائف بهذا الاسم - موضوع. أوقات العمل: بداية من الساعة الواحدة ظهراً حتى الساعة الثانية صباحاً. المنيو: فطور – غداء – عشاء. خيارات الخدمة: طعام سفري أو الأكل داخل المكان. رقم الهاتف: رقم الطازج الطائف وادي وج الموحد هو 920011200.
وفي سنة 1262هـ أرسل أمير مكة الشريف عبد المطلب بن غالب إلى الطائف مفتي مكة عبد الله الميرغني لتعمير المثناة وأوصاه على بستان الخبزة، وأمره بالنزول بها مع تعمير مسجد بمنارة ومنبر مزخرف بها، ومدّ عين الماء إلى المسجد للوضوء، بدبل موصول من البستان إلى بستان الصنعاني (أي مجرى ماء موصول به).
اه وقال المرداوي الحنبلي في الإنصاف: (الخامس: أن يقول عند التثويب: صدقت وبررت فقط، على الصحيح من المذهب، وقيل يجمع بينهما). ه على أن العلماء مختلفون في هل يجيب عند التثويب أو لا يجيب؟ قال في سبل السلام: (وهل يجيب عند الترجيع أو لا يجيب، وعند التثويب فيه خلاف، وقيل في جواب التثويب صدقت وبررت، وهذا استحسان من قائله، وإلا فليس فيه سنة تعتمد). انتهى. وعليه؛ فإذا قال المجيب صدقت وبررت عند سماع المؤذن يقول الصلاة خير من النوم فحسن، وإن حاكاه فقال: "الصلاة خير من النوم" فحسن أيضاً، وهو ظاهر حديث: "إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن". متفق عليه. والله أعلم. وفقنى الله واياكم لما يحبه ويرضاه •·. ·´¯`·. ·• ( اللهم آمين.. ) •·. ·•
قال مجمع البحوث الإسلامية، إنه من المقرر فقها استحباب ترديد المستمع للأذان بمثل ما يقول المؤذن إلا عند قوله «حي على الصلاة – حي على الفلاح» فيقول «لا حول ولا قوة إلا بالله»، وذلك عملًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم «إِذَا سَمِعتُمُ المُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثلَ مَا يَقُولُ» متفق عليه. جاء ذلك في إجابته عن سؤال: «اختلفت أنا وزميل لى عند ترديد عبارة الصلاة خير من النوم فسمعته يقول صدقت وبررت بينما أعتاد على ترديد مثلها فأيهما أصح؟». واستدل بما روي عن عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه: «ثم قال حي على الصلاة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حي على الفلاح. قال: لا حول ولا قوة إلا بالله». أخرجه مسلم. وأوضح: وأما ما يقال عند سماع عبارة «الصلاة خير من النوم» فالمستمع مخير بين ترديدها عملًا بظاهر الحديث السابق وبين قول «صدقت وبررت» وهو مذهب جمهور الفقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة. ولا مانع من الجمع بينهما أيضًا. ونقل قول الكاساني الحنفى رحمه الله: «وكذا إذا قال المؤذن الصلاة خير من النوم: لا يعيد السامع لما قلنا، ولكنه يقول: صدقت وبررت أو ما يؤجر عليه». واستند إلى قول النووي رحمه الله: «ويقول إذا سمع المؤذن الصلاة خير من النوم: صدقت وبررت، هذا هو المشهور، وحكى الرافعي وجها أن يقول: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصلاة خير من النوم».
13. هي خير من الدنيا وما فيها إذا التزم المسلم بها؛ وذلك لِعِظَم فضلها وأجرها عند الله سبحانه وتعالى، فقد وَرَدَ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «ركعَتا الفَجْرِ خَيرٌ مِنَ الدُنيا وما فيْها ». 14. صلاة الفجر في جماعة أنها النّور التّام للعبد المسلم المؤمن يوم القيامة، وهذا الفضل والأجر لمن يشهد صلاة الفجر مع الجماعة، فقد جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «بشّرِ المَشائيْنَ فيْ الظُلمِ إلى المَسَاجدِ بالنُور التّامِ يومَ القيْامَة». 15. صلاة الفجر تجعل المسلم بحماية الله ورعايته، فقد رُوِيَ عن النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- أنه قال: «مَنْ صَلّى الصُبحَ فَهوَ فيْ ذِمَة الله». 16. صلاة الفجر من أسباب النّجاة من النّار. 17. فيها البشارة بدخول الجنّة؛ فقد ورد عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنه قال:«مَن صلَّى البردَينِ دخَل الجنةَ»، متفق عليه، والمقصود بالبردين هنا هما صلاتي الصّبح والعصر، وقد ثبت الترغيب في أن يؤدّي المسلم صلاة الصّبح في جماعة. 18. أنها ضمانُ للمسلم -بالتزامه بـ صلاة الفجر - بقاءه في صفّ الإيمان والأمن من النفاق. 19. تقي من عذاب الله وغضبه وعقابه. المصدر: صدى البلد
عدد ركعات صلاة الفجر وتُعدّ سُنّة الفجر من أكثر السّنن تأكيدًا، فقد كان النّبي -صلى الله عليه وسلم- يُداوم عليها في الحضر والسفر، ويُصلّيها ركعتين قبل ركعتي الفرض. إنّ صلاةَ سنة الفجر هي عبارةٌ عن ركعتين خفيفتين يؤدّيهما المُسلم بعد أذان الفجر؛ بحيث يُصلّيهما قبل إقامة صلاة الفجر، فعن أم المؤمنين حفصة -رضي الله عنها- (أنّ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- كان إذا سكت المؤذن من الأذان لصلاة الصبح، وبدا الصبح، ركع ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة).
13. هي خير من الدنيا وما فيها إذا التزم المسلم بها؛ وذلك لِعِظَم فضلها وأجرها عند الله سبحانه وتعالى، فقد وَرَدَ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «ركعَتا الفَجْرِ خَيرٌ مِنَ الدُنيا وما فيْها ». 14. صلاة الفجر في جماعة أنها النّور التّام للعبد المسلم المؤمن يوم القيامة، وهذا الفضل والأجر لمن يشهد صلاة الفجر مع الجماعة، فقد جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «بشّرِ المَشائيْنَ فيْ الظُلمِ إلى المَسَاجدِ بالنُور التّامِ يومَ القيْامَة». 15. صلاة الفجر تجعل المسلم بحماية الله ورعايته، فقد رُوِيَ عن النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- أنه قال: «مَنْ صَلّى الصُبحَ فَهوَ فيْ ذِمَة الله». 16. صلاة الفجر من أسباب النّجاة من النّار. 17. فيها البشارة بدخول الجنّة؛ فقد ورد عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنه قال:«مَن صلَّى البردَينِ دخَل الجنةَ»، متفق عليه، والمقصود بالبردين هنا هما صلاتي الصّبح والعصر، وقد ثبت الترغيب في أن يؤدّي المسلم صلاة الصّبح في جماعة. 18. أنها ضمانُ للمسلم -بالتزامه بـ صلاة الفجر – بقاءه في صفّ الإيمان والأمن من النفاق. 19. تقي من عذاب الله وغضبه وعقابه.