البرنامج يشاركك فيه يزيد الراجحي وامتنان منصور، هل تشعر أن تقديم برنامج إذاعي مع زملاء آخرين يُدخلك في منافسة أكبر؟ بيئة العمل في روتانا إف إم بقيادة حمد ناصر يسودها مستوى عال من الأخوة والمحبة، فحين أكون في برنامج يشاركني فيه زملاء برتبة "إخوان" فإن منظوري لا يذهب إلى المنافسة، بل يتجه لفكرة أن نجاح وإبداع يزيد وامتنان هو نجاح وإبداع لي وللبرنامج، والعكس صحيح. وفي ختام حفل جائزة الإعلام السعودي جرى تكريم الشركاء والرعاة الرسميين. وظيفة مدير مبيعات جدة من لعب بالنرد | موقع البطاقة الدعوي افضل المكيفات السبلت خالد عبدالعزيز: أغرب اتصال جاءني من "سجين" - روتان... المذيع خالد عبدالعزيز روتانا اف ام برنامج تحريك برنامج تحويل شاشة اللاب توب الى تلفزيون خالد عبدالعزيز مذيع روتانا اف ام وبين أن هيئة الصحفيين السعوديين بادرت كمؤسسة مجتمع مدني مستقلة لتكون حاضنة لباكورة العمل المؤسسي المتخصص يحمل قيم العمل الخلاق وابتكار المبادرات الإعلامية التي تساعد خلق الفرص ومواجهة التحديات وانطلاقاً لمكون الإعلام السعودي رافداً مهماً لصناعة الإعلام في المنطقة, لافتاً الانتباه إلى أن الهيئة تحرص على مثل هذه اللقاءات لتبادل الرؤى والتطلعات.
مسلسل"انحراف"، مأخوذ عن أحداث حقيقية، تدور فى دراما تشويقية مليئة بالغموض حول عن إنحراف عدد من الشخصيات عن الطبيعة البشرية يصطدمون بطبيبة نفسية التي تقدمها النجمة روجينا، و تقرر تعديل المسار بطريقتها الخاصة. ويشارك النجمة روجينا بطولة مسلسل" انحراف" كلا من سيدة المسرح العربي سميحة أيوب، وعبد العزيز مخيون، وأحمد فؤاد سليم، و محمد لطفي، ورانيا محمود ياسين، ومحمد كيلاني، وأحمد صفوت، و سما إبراهيم، ومحمد مهران، وتأليف مصطفى شهيب، وإخراج روؤف عبدالعزيز.
انتقل الى رحمة الله الزميل الاستاذ المذيع عبدالعزيز القنيعي غفر الله له وأسكنه فسيح جناته من جيل العمالقة الذين تتلمذت على أيديهم رحمك الله أبا سعد — خالد العويد (@Khaled_alowayed) September 30, 2018 كما علق الإذاعي الشهير عادل ابوحميد، على وفاة الإعلامي الشهير، قائلًا: "إنتقل إلى رحمة الله تعالى الزميل الإذاعي القدير الأستاذ / عبدالعزيز القنيعي (ابوسعد) فجر اليوم إثر سكتة قلبية رحمه الله رحمة واسعة. وتقرر الصلاة عليه بإذن الله بعد صلاة عصر اليوم الأحد في جامع الأمير فهد بن محمد طريق الحائر.. إنا لله وإنا إليه راجعون.. ". إنتقل إلى رحمة الله تعالى الزميل الإذاعي القدير الأستاذ / عبدالعزيز القنيعي (ابوسعد) فجر اليوم إثر سكتة قلبية رحمه الله رحمة واسعة. وتقرر الصلاة عليه بإذن الله بعد صلاة عصر اليوم الأحد في جامع الأمير فهد بن محمد طريق الحائر.. إنا لله وإنا إليه راجعون.. — عادل ابوحيمد (@adilabuhaimed) September 30, 2018 فيما نعى الإعلامي ذيب الدحيم زميله، من خلال تغريدة قصيرة على تويتر، قائلًا: "رحم الله الاستاذ القدير والصوت الإذاعي الجميل عبدالعزيز القنيعي صاحب الابتسامة والقلب الطيب ودماثة الخلق ، يعلم الله ونحن شهود الله في أرضه بمحبة هذا الرجل بأخلاقه وطيبته وكلماته الجميلة غفر الله له واسكنه فسيح جناته واللهم ذويه الصبر والثبات.. ".
^ "المريسل" يدعو لمقاطعة الإعلامي القطري "خالد جاسم" بسبب تغريدة ساخرة • صحيفة المرصد نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ خالد جاسم راعي برنامج المجلس: قطر قالت مونديال 2022 لكل العرب - جريدة الشرق نسخة محفوظة 18 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ^ العرب القطرية: خالد جاسم: قطر وأهلها «خط أحمر» نسخة محفوظة 30 يناير 2018 على موقع واي باك مشين. ^ الاعلامي القطري خالد جاسم لمونديال: رفع الحظر مكسب للانسان العراقي قبل الرياضي ونحن نفتخر بكم - مجلة مونديال نسخة محفوظة 23 يناير 2018 على موقع واي باك مشين. ^ خالد جاسم: مهما فعلنا لن نوفي قطر وقائدها حقهما نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ خالد جاسم في ضيافة «السلطة الرابعة»: نسخة محفوظة 26 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ خالد جاسم: الهلال يحتاج وصفة سحرية.. على سامي إثبات ذاته.. الأهلي خاسراً بخروج أسامة | صحيفة الرياضية نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ أخبار الخليج | خالد جاسم: دوري خالد بن حمد ملتقى حقيقي لأبناء وشباب المملكة نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ جريدة الراية - خالد جاسم: الحصار كشف نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
الرواية بكل وضوح تحمل معالم مدح وإطراء دقيق للسلوك اليهودي متمثلا في شخص كعب بالذات، فهو لابد أن يستجيب للدعوة حتى وإن كان فيها حتفه، لان (الكريم لو دُعي إلى طعنة لأجاب... )، على حد قوله. ونحن إذا قارنا بين سلوك كعب وسلوك كل من الذين قتلوه من المسلمين لرأينا الوفاء هناك والغدر هنا!! وقد كان هناك محاولة لاستغلال هذه المفارقة من قبل جهد يهودي ذكي، فنحن نقرأ في دلائل النبوة للبيهقي: ((أخبرنا أبو زكريا... عن عمر بن سعيد أخي سفيان بن سعيد الثوري، عن أبيه، عن عباية، يعني ابن رفاعة قال: ذكر مقتل كعب بن الأشرف عند معاوية فقال يامين: كان قتله غدرا، فقال محم بن مسلمة: يا معاوية أيغدر عندك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا تنكر، وا لله لا يظلني وإياك سقف بيت أبدا، ولا يخلو لي دم هذا إلاّ قتلته))/8 3 ص 151 رقم 1088. وسواء كانت الرواية هذه صحيحة أم لا، فإنها تكشف لنا عن إمكان توظيفها ضد الأخلاقية الإسلامية. تحتل قضية الجمال مكانا مهما بل مركزيا في الرواية، فإن كعب كان أجمل العرب، فقتله تعبير عن إغتيال الجمال، وحشية دامية، وذوق سمج. إن شَعر كعب كان جزء أيروسيا في الرواية، فهو طويل ومعطّر بأحسن العطور،وكان الاخر يشم الشعر منتشيا برائحته القوية، لقد تضافرت كل عناصر الرفعة الذوقية في جسد كعب، فهو كان طويلا، وسيما، ذا شعر معطّر، ذا بطن، وهامة كما تذكر رواية.
[٢] مواقف اليهود من المسلمين منذ قديم الأزل واليهود أشد الناس عداوة للمسلمين من غيرهم، فهو يحملون حقدًا كبيرًا على الإسلام والمسلمين، وقد ورد ذكر ذلك في القرآن الكريم، قال تعالى في محكم التنزيل: "لتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ" [٣] ، وفيما يأتي أبرز مواقف اليهود من المسلمين: [٤] نقض العهود من المسلمين التي التزموا بموجبها بنصرتهم ضد أي عدو خارج المدينة المنورة. تحريض أعداء المسلمين على إقامة الحرب على المسلمين ومن أبرز الأمثلة على هذا التحريض ما قام به كعب بن الأشرف بعد غزوة بدر الكبرى. استخدام الحرب الكلامية بالأساليب المتاحة كافة من أجل النيل من المسلمين من خلال كتابة أشعار الهجاء في المسلمين، وكتابة أشعار الرثاء في قتلى كفار قريش الذي كانوا يسقطون في معاركهم مع المسلمين تباعًا. إيذاء المسلمات العفيفات بالكلام الفاحش وإشاعة الكلام حولهن. اجتماع اليهود أكثر من مرة على محاولة قتل النبي -صلى الله عليه وسلم-، حيث انتدبوا في إحدى المرات عمرو بن حجاش لذلك.
ثم رجع كعب إلى المدينة على تلك الحال، وأخذ يشبب في أشعاره بنساء الصحابة، ويؤذيهم بسلاطة لسانه أشد الإيذاء. وحينئذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من لكعب بن الأشرف ؟ فإنه آذى الله ورسوله »، فانتدب له محمد بن مسلمة، وعَبَّاد بن بشر، وأبو نائلة ـ واسمه سِلْكَان بن سلامة، وهو أخو كعب من الرضاعة ـ والحارث بن أوس، وأبو عَبْس بن جبر، وكان قائد هذه المفرزة محمد بن مسلمة. وتفيد الروايات في قتل كعب بن الأشرف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال: « من لكعب بن الأشرف ؟ فإنه قد آذى الله ورسوله »، قام محمد بن مسلمة فقال: أنا يا رسول الله، أتحب أن أقتله ؟ قال: « نعم ». قال: فائذن لي أن أقول شيئاً. قال: « قل ». فأتاه محمد بن مسلمة، فقال: إن هذا الرجل قد سألنا صدقة، وإنه قد عَنَّانا. قال كعب: والله لَتَمَلُّنَّهُ. قال محمد بن مسلمة: فإنا قد اتبعناه، فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه ؟ وقد أردنا أن تسلفنا وَسْقـًا أو وَسْقَين. قال كعب: نعم، أرهنوني. قال ابن مسلمة: أي شيء تريد ؟ قال: أرهنوني نساءكم. قال: كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب ؟ قال: فترهنوني أبناءكم.
قال ابن إسحاق: فقال رسول الله ﷺ - كما حدثنى عبد الله بن المغيث بن أبى بردة -: "من لابن الأشرف" فقال له محمد بن مسلمة أخو بنى عبد الأشهل: أنا لك به يا رسول الله، أنا أقتله. قال: "فافعل إن قدرت على ذلك". قال: فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثا لا يأكل، ولا يشرب، إلا ما يعلق نفسه، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فدعاه فقال له: "لم تركت الطعام والشراب؟" فقال: يا رسول الله قلت لك قولا لا أدرى هل أفى لك به أم لا؟ قال: "إنما عليك الجهد" قال: يا رسول الله إنه لا بد لنا أن نقول. قال: "فقولوا ما بدا لكم فأنتم فى حل من ذلك". قال: فاجتمع فى قتله محمد بن مسلمة، وسلكان بن سلامة بن وقش، وهو أبو نائلة أحد بنى عبد الأشهل، وكان أخا كعب بن الأشرف من الرضاعة، وعباد بن بشر بن وقش أحد بنى عبد الأشهل، والحارث بن أوس بن معاذ أحد بنى عبد الأشهل، أبو عبس بن جبر أخو بنى حارثة.
قال: كيف نرهنك أبناءنا فيُسَبُّ أحَدُهم فيقال: رُهِن بوسق أو وسقين هذا عار علينا. ولكنا نرهنك الَّلأْمَة، يعني السلاح. فواعده أن يأتيه. وصنع أبو نائلة مثل ما صنع محمد بن مسلمة، فقد جاء كعباً فتناشد معه أطراف الأشعار سويعة، ثم قال له: ويحك يا بن الأشرف، إني قد جئت لحاجة أريد ذكرها لك فاكتم عني. قال كعب: أفعل. قال أبو نائلة: كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء، عادتنا العرب، ورمتنا عن قَوْسٍ واحدة، وقطعتْ عنا السبل، حتى ضاع العيال، وجُهِدَت الأنفس، وأصبحنا قد جُهِدْنا وجُهِد عيالنا، ودار الحوار على نحو ما دار مع ابن مسلمة. وقال أبو نائلة أثناء حديثه: إن معي أصحاباً لي على مثل رأيي، وقد أردت أن آتيك بهم، فتبيعهم وتحسن في ذلك. وقد نجح ابن مسلمة وأبو نائلة في هذا الحوار إلى ما قصد، فإن كعباً لن ينكر معهما السلاح والأصحاب بعد هذا الحوار. وفي ليلة مُقْمِرَة ـ ليلة الرابع عشر من شهر ربيع الأول سنة 3 هـ ـ اجتمعت هذه المفرزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشيعهم إلى بَقِيع الغَرْقَد، ثم وجههم قائلاً: « انطلقوا على اسم الله، اللهم أعنهم »، ثم رجع إلى بيته، وطفق يصلى ويناجي ربه.
#أبو_الهيثم #مع_الحبيب 5 1 3, 008