يحرم عند قضاء الحاجة استقبال القبلة أو استدبارها – المنصة المنصة » تعليم » يحرم عند قضاء الحاجة استقبال القبلة أو استدبارها بواسطة: الهام عامر يحرم عند قضاء الحاجة استقبال القبلة أو استدبارها في الفضاء صح أم خطأ ؟ من المسائل الفقهية التي قام الفقهاء بتوضيحها، وتوضيح جميع ما يترتب عليها من أحكام شرعية تخص قضاء الحاجة في الفضاء أو البناء، وإنها من المسائل التي يجب أن يتعرف عليها الطالب، حيث يحرم عند قضاء الحاجة استقبال القبلة أو استدبارها. القبلة هي اتجاه الصلاة وهي بيت الله الحرام، وكانت القبلة الأولى للمسلمين هي بيت المقدس، حيث أن القبلة يتحدد بها العديد من الأعمال الإسلامية، وعلى المسلمين الالتزام بتعاليم الدين الإسلامي وما جاء من أحكام فقهية ودينية في القرآن الكريم، وحددتها الشريعة الإسلامية، حيث أنه لا يجوز لأي مسلم عندما يكون في الفضاء أن يستقبل القبلة عندما ينوي أن يقضي حاجته. أما في البناء أي الحمامات العامة، أو حمامات البيوت. وبذلك فإنه: العبارة يحرم عند قضاء الحاجة استقبال القبلة أو استدبارها في الفضاء، ويجوز في البنيان فهي عبارة صحيحة.
يحرم عند قضاء الحاجة استقبال القبلة أو استدبارها صواب خطأ يحرم عند قضاء الحاجة استقبال القبلة أو استدبارها صواب خطأ ، حل سؤال هام ومفيد ويساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات. ويسعدنا في موقع المتقدم التعليمي الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص أن نعرض لكم حل السؤال التالي: يحرم عند قضاء الحاجة استقبال القبلة أو استدبارها صواب خطأ ؟ وإجابة السؤال هي كالتالي: صواب.
يحرم عند قضاء الحاجة استقبال القبلة أو استدبارها، لقد وضع الله العديد من القواعد والشرائع فى القرآن الكريم، وقام النبى محمد (صلى الله عليه وسلم) بالقيام بتفسير هذه القواعد والشرائع من أجل تبسيطها على المؤمنين ومن أجل الألتزام بها والأمتثال لما شرعه الله والأمتناع عما نهى عنه. يحرم عند قضاء الحاجة استقبال القبلة أو استدبارها هناك العديد من الأحاديث الصحيحه الذى ورد فيها تحريم إستقبال القبلة عند القيام بقضاء الحاجة، بالطريقتين البول أو الغائط، وهذا الحكم في الصحراء، وهناك العديد من العلماء ما يقول بأن هذا الحكم خاص فى الصحراء أما فى البناء فهذا جائز ولا حرج، وإختلف العلماء على هذا الأمر مستدلين بأن النبى قام في بيت حفصة بقضاء حاجته مستقبل الشام، مستدبر الكعبة. حل السؤال: يحرم عند قضاء الحاجة استقبال القبلة أو استدبارها الأجابة صحيحة
أما التطهير المعنوي: بأن يطهر من الشرك والمعاصي، وذلك لأن الشرك نجاسة. والطهارة الحسية: أن يطهر من الأقذار، من البول والغائط والدم وما أشبه ذلك من الأشياء النجسة، فالواجب أن يطهر منها، فهذا الحكم - أعني التطهير من النجاسة - ثابت للمسجد الحرام ولغيره من المساجد، ولهذا لما بال الأعرابي في مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بذنوب من ماء فأهريق عليه. فان قيل: لم يكن هناك بيت؛ فما معنى أمرهما بتطهيره؟ فعنه جوابان: أحدهما: أنه كانت هناك أصنام، فأمرا بإخراجها، قاله عكرمة. والثاني: أن معناه: ابنياه مطهراً. (زاد المسير). قال السعدي: وأضاف الباري البيتَ إليه لفوائد: منها: أن ذلك يقتضي شدة اهتمام إبراهيم وإسماعيل بتطهيره، لكونه بيت الله، فيبذلان جهدهما، ويستفرغان وسعهما في ذلك. ومنها: أن الإضافة تقتضي التشريف والإكرام، ففي ضمنها أمر عباده بتعظيمه وتكريمه. ومنها: أن هذه الإضافة هي السبب الجاذب للقلوب إليه. [تفسير السعدي: ٦٦]. فإن قيل: لم يكن هناك بيت؛ فما معنى أمرهما بتطهيره؟ فعنه جوابان: أحدهما: أنه كانت هناك أصنام، فأمرا بإخراجها، قاله عكرمة. [زاد المسير: ١/ ٤٢١]. وقال الرازي: إن المفسرين ذكروا وجوهاً: أحدها: أن معنى (طَهّرَا بَيْتِيَ) ابنياه وطهراه من الشرك وأسساه على التقوى، كقوله تعالى (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ على تقوى مِنَ اللَّهِ).
والقول الراجح عندي في هذه المسألة: أنه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء، ويجوز الاستدبار في البنيان دون الاستقبال، لأن النهي عن الاستقبال محفوظ ليس فيه تخصيص، والنهي عن الاستدبار مخصوص بالفعل، وأيضاً الاستدبار أهون من الاستقبال ولهذا -والله أعلم- جاء التخفيف فيه فيما إذا كان الإنسان في البنيان، والأفضل أن لا يستدبرها إن أمكن. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر – باب الاستنجاء. المفتي: محمد بن صالح العثيمين – المصدر: موقع طريق الإسلام
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yysseenn لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ( *اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ*).
20-03-2020, 01:10 AM المشاركه # 55 27-03-2020, 02:55 PM المشاركه # 56 27-03-2020, 03:24 PM المشاركه # 57 تاريخ التسجيل: Aug 2010 المشاركات: 29, 694 اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد 03-04-2020, 03:19 PM المشاركه # 58 10-04-2020, 02:14 PM المشاركه # 59 17-04-2020, 02:31 PM المشاركه # 60 آل إِبْرَاهِيمَ فى الْعَالَمِينَ إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ
بواسطة 16/01/2016 20:16:00 حجم الخط: "التحيات لله، والصلوات، والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ،أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته،كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد".
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير الدسوقي - محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي الناشر: دار إحياء الكتب العربية حاشية في الفقه المالكي، ألفها العلامة محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المتوفى سنة1230هـ، وهي تعليقات على شرح شيخه أحمد بن محمد الدردير المتوفى سنة 1201هـ، الذي شرح مختصر خليل المتوفى سنة 767 هـ، وقد ذكر الدسوقي أنه اقتبس تعليقاته من كتب الأئمة والأعلام، وذكر أسماءهم في المقدمة، ووضع لكل منهم رمزًا.
أدعية طلب العلم للأطفال هذه مجموعة من الأدعية يدعوا بها الأهل لأطفالهم سائلين الله النّشأة الصحيحة والقوّة العلمية والقدرة على تحصيل العلم النافع، ومنها ما يأتي: اللهمّ علّم أطفالي ما ينفعهم، وانفعهم بما علمتهم وزدهم علماً. اللهمّ أخرج أطفالي من ظلمات الوهم، وأكرمهم بنور الفهم، وافتح عليهم بمعرفة العلم، وحسّن أخلاقهم بالحلم، وسهل لهم أبواب فضلك، وانشر عليهم من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم افتح عليهم فتوح العارفين بحكمتك، وانشر عليهم رحمتك، وذكّرهم ما نُسّوا يا ذا الجلال والإكرام. اللهمّ إنّي أسألك حُسن النّشأة لهم، وارزقهم حبّ العلم من الصغر. اللهمّ حبّب إليهم العلم والتعلّم، اللهمّ قوّي همّتهم لتحصيل هذا العلم. اللهمّ ارشدهم لما هو خير لهم، ولا تُلههم بأمور الدّنيا وملذّاتها عن طلب العلم وتحصيله. أدعية لأهل البيت من طلبة العلم هذه مجموعة من الأدعية التي تدعوها الأم لأهل بيتها وأبنائها بالتوفيق والنّجاح في حياتهم، وفي طريقهم لتحصيل العلم، ومنها ما يأتي: اللهمّ إنّ لي أبناء على مقاعد الدّراسة، فوفّقهم لما هو خير لهم، وارزقهم العلم النّافع. اللهمّ اكتب لأبنائي التوفيق والنّجاح، ويسّر أمورهم في المدرسة، وأعنهم على طلب العلم.
دعاء لقضاء الحاجة في دقائق ويامالك حوائج جميع المخلوقات، ويامن ملأ نوره السموات، ويامن أحاط بكل شيء علماً. وأحصى كل شيء عدداً. ويا عالماً بما مضى وما هو آت، أسألك اللهم بقدرتك على كل شيء واستغنائك عن جميع خلقك. دعاء مستجاب في نفس اللحظة وأسألك اللهم أن تجود علي بقضاء حاجتي إنك قادر على كل شيء يارب العالمين، يا عظيم يرجى لكل عظيم يا عليماً أنت بحالنا عليم. لقضاء الحوائج المستحيلة اللهم أصلح لنا شأننا بما أصلحت به شأن عبادك الصالحين، ولا تكلنا لأنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك. اللهم اقضي حاجتي ونفس كربتي ومانزل بي من حيرتي، و صل اللهم وسلم على سيدنا محمد. وعلى أله وصحبه وسلم تسليما كثيراً. خاتمة الدعاء المستجاب لقضاء الحاجة من أول مرة مجرب عندما يتعرض الإنسان لأي مشكلة، في حياته أو يرغب في قضاء حاجة صعبة من وجهة نظره. فما عليه إلا أن يلجأ إلى الله تعالى ويتضرع إليه من خلال الأدعية والأذكار. وهي التي ينبغي للعبد أن يتقرب إلى الله بهذه الأدعية، والله وحده هو القادر على استجابة دعواتك. شاهد أيضاً: دعاء لراحة القلب من الهموم وفي مسك الختام حول موضوع الدعاء المستجاب لقضاء الحاجة من أول مرة مجرب أدعوا الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يستجيب دعائنا ودعائكم.
وأيضاً أن يكتب لنا الخير حيث كان، كما نرجو أن تكونوا قد استفدتم منه بشكل كبير وواضح دمتم بخير.