وقال نائب مدير مركز ستيرن للأعمال وحقوق الإنسان التابع لجامعة نيويورك، بول باريت، إنّ "أفضل طريقة لإنهاء تويتر هي في سحبه من البورصة وتقليص الإشراف على محتواه بطريقة غير منطقية". واعتبر باريت أنّ النتيجة الكامنة وراء هذه الإجراءات ستُترجم بـ"كميات هائلة من البريد العشوائي، والمواد الإباحية، وخطاب الكراهية، ونظرية المؤامرة، والكلام الفارغ في شأن الانتخابات المسروقة، وغير ذلك من محتوى مماثل، ما سيؤدي إلى مغادرة المستخدمين العاديين والمعلنين المنصة". لكنّ ماسك اعتبر في المقابل أنّ زخم تويتر يتراجع وأن الشبكة تحتاج إلى التجديد.
وفي تغريدة له الثلاثاء على شبكة التواصل الاجتماعي التي ستكون ملكه قريبا، لقاء 44 مليار دولار، لاحظ إيلون ماسك أن ثمة "رد فعل شبيها بالأجسام المضادة من أولئك الذين يخشون حرية التعبير"، ورأى أنه "معبّر جدا". وأشاد المحافظون الأميركيون وأنصار الرئيس البرازيلي اليميني المتطرف، غايير بولسونارو بمشروعه، معتبرين إياه نهاية لشكل من "الرقابة". وثمة ترقّب لمعرفة الطريقة التي سيعيد بها أغنى إنسان في العالم، ترتيب الأمور على شبكة يبلغ عدد مستخدميها النشطين يوميا 217 مليونا، أكثر من 80 في المئة منهم خارج الولايات المتحدة. تويتر ديوث ام خالد. (Getty Images) وتحاول تويتر منذ سنوات وضع قيود لاحتواء خطاب الكراهية، من طريق إخفاء المحتوى أو جعله أكثر اعتدالا، وصولا إلى حذف حساب المخالف، وهو السلاح الذي تلجأ إليه الشبكة في الحالات القصوى، على نحو ما فعلت مع الرئيس الأميركي السابق، دونالد ترامب في كانون الثاني/ يناير 2021 ، بعد الهجوم على مبنى الكابيتول على خلفية اتهامات لا أساس لها تتعلق بتزوير الانتخابات. وقال المدير المشارك في مركز دراسة وسائل التواصل الاجتماعي والسياسة التابع لجامعة نيويورك، جوشوا تاكر، إنّ "انتقاد المنصة من خارجها عبر القول إنها لا تدعم حرية التعبير أسهل بكثير من إدارتها وتنفيذ سياسات فيها تتعلق بضبط المحتوى".
خالد عمر يوسف أجرى رئيس حزب دولة القانون والتنمية د محمد علي الجزولي اتصالا هاتفيا بالمهندس خالد عمر وزير مجلس الوزراء السابق والأمين العام للمؤتمر السوداني لتهنئته بإطلاق سراحه، وذكر الجزولي في اتصاله أن الدرس البليغ لما وقع لكلا الطرفين ينبغي أن يكون دافعا لموقف حازم وجاد لتنزيه الأجهزة العدلية من النيابة والقضاء عن التأثير الحزبي والتسييس وبالإجراءات الصحيحة والقضاء النزيه يثبت البريئ من المدان. وقال الجزولي: هل تصدق يا باشمهندس أن القضاء ظل يجدد لي ثلاثة وعشرين شهراً من الحبس لأن النيابة كانت تكذب عليه وتزعم أنها قد ضبطت أسلحة في بلاغنا، وعندما ذهبنا إلى المحكمة إذا بالأسلحة هي لافتات خشبية وكتيبات، وقد ذكر خالد في محادثة الجزولي معه أنه كان يسأل النائب العام عن قضية الجزولي وكان رد النائب العام الأسبق تاج السر الحبر أن هنالك أسلحة مضبوطة. سامية وليد النتشة ام طالب في ذمة الله – وفيات اليوم. وذكر الجزولي في محادثته أنه على القوى المدنية أن تتفق على انتقال سلس وآمن يرد السلطة للشعب حتى لا يستثمر الطامعون في الإنفرد بالسلطة من جميع الأطراف هذا التشاكس بين القوى المدنية. وقد شكر المهندس خالد عمر دكتور الجزولي على الاتصال وهنأه بالبراءة القضائية ودعاه إلى لقاء تفاكري.
رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح. واعلم أخي أن الأصل أن يحمل أمر المسلم على السلامة، وأن يحسن الظن به، وأن تلتمس له الأعذار ما وجد إلى ذلك سبيل. قال الحسن رحمه الله: المؤمن يطلب المعاذير، والمنافق يطلب الزلات. وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا {الحجرات: 12}. مستحقات الزوجة المطلقة قبل الدخول من القائمة - فقه. قال العلامة ابن سعدي رحمه الله في تفسيره: نهى الله عز وجل عن كثير من الظن السيء بالمؤمنين حيث قال: إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ إثمِ. وكذلك كالظن الخالي من الحقيقة والقرينة. انتهى. فإن فارقت زوجتك فلا تتكلم بهذا الظن فتكون آثما حينئذ، قال سفيان: الظن ظنان: فظن إثم، وظن ليس بإثم، فأما الظن الذي هو إثم فالذي يظن ظنا ويتكلم به، وأما الظن الذي ليس بإثم فالذي يظن ولا يتكلم. والله أعلم.
ت + ت - الحجم الطبيعي (العقد شريعة المتعاقدين)، هذا هو القول المتعارف عليه من عصور بين العامة، حيث العبارة توضح وبدقة.. هل للزوج المطالبة بالمهر والهدايا عند طلاقه لزوجته بسبب نفوره منها - إسلام ويب - مركز الفتوى. الحقوق والواجبات طالما هناك عقد مبرم بين طرفين، ولا يختص العقد بالجوانب التجارية، حيث إن أهم وأقدم عقد وأقدسه هو عقد الزواج، إلا أن هذا العقد يشوبه بعض الغموض لدى العامة، أو شيء من النقص في المعلومة الواجبة لدى ربما النساء، خاصة فيما يتعلق بمهر الزوجة، أو بما يمكن أن يتضمنه هذا العقد من شروط وهي لها حق بذلك، كما للطرف الثاني وهو الزوج بالطبع حق في تضمين العقد شروطه وعليه يتم توثيق العقد بالشروط المتضمنة، بعد الاتفاق على كافة الجوانب، لذلك قيل (العقد شريعة المتعاقدين). ومن هذا المنطلق ارتأت عائشة مبارك حسن مبارك الطالبة بالكلية الجامعية للأم والعلوم الأسرية، أن تسلط الضوء على هذه المسألة، لإجلاء ما غمض فيها على المرأة، وتوضيح المتاح والممكن لها، والحق والواجب في إبرام عقد الزواج، وتفاصيل المهر المستحق للمرأة، من حيث تحديده وتقسيمه. شرط الفتاة اليوم تمت خطبة فلانة بنت فلان وتمت الموافقة على العريس ابن فلان وتم الإتفاق على المهر والمؤخر ولكن للبنت شرط ؟! تريد مهرها ومؤخرها مقدما قبل الدخول بها فما القول هنا؟ وهل يجوز شرط البنت شرعا؟ هنا تطرح تساؤلات عديدة ويثار الجدل بين العائلات بين من يجوز ولا يجوز ومن الممكن تعنيف البنت على طلبها مع أنه حق من حقوقها الشرعية التي نصت عليها المادة رقم 49 من قانون الأحوال الشخصية الاتحادي رقم 28 لسنة 2005 بتعريف المهر على أنه: "هو ما يقدمه الزوج من مال متقوم بقصد الزواج و لاحد لأقلّه، ويخضع أكثره لقانون تحديد المهور".
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 ذو القعدة 1431 هـ - 19-10-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 141146 19579 0 320 السؤال عند الاتفاق على مؤخر الصداق قبل عقد القران كنت أعلم أنه لا يعطى للزوجة إلا عند الطلاق، وبالتالي كانت هذه نيتي إنما الأعمال بالنيات. كذلك أيضا زوجتي مثل حالي، ولكن بعد الزواج بسنوات علمنا أنه يجب أن يعطى للزوجة لأنه دين على الزوج، وهي تريده بعد أن علمت ذلك، وأنا لا أريد أن أعطيها لأن الأعمال بالنيات، وهذه كانت نيتي أنا وهي عند كتابة العقد. المهر.. حق خالص للمرأة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كان ما تعلمه عن مؤخر المهر هو ما عليه العرف في بلدكم أن مؤخر الصداق لا تستحقه المرأة إلا عند الطلاق فلا يجب عليك دفعه إلا عند طلاقها، ولا يحق لها المطالبة به الآن؛ لأن المعروف عرفا كالمشروط شرطا، كما قال الحموي في غمز عيون البصائر. وراجع للمزيد الفتوى رقم: 97625. وإن لم يجر العرف بتحديد وقت استحقاق المهر ولم يحدد له أجل، فالنكاح فاسد عند المالكية يفسخ قبل الدخول ويثبت بعده بمهر المثل. قال الخرشي المالكي: أي وفسد النكاح إن لم يقيد الأجل أي أجل الصداق كما لو قال أتزوجها بعشرة مثلا فقط أو عشرة إلى أجل فإنه يكون فاسدا ما لم يكن جرى العرف بشيء فيه.
المؤخر من الصداق إن كان تأخيره لأجل معلوم فللزوجة المطالبة به إذا حل ذلك الأجل الذي كان مضروباً لتسديده. أما إذا لم يكن هنالك أجل لتسديد المؤخر من الصداق فلا يحق للزوجة المطالبة بذلك المؤخر إلا عند الفرقة بموت أو طلاق. جاء في كتاب المغني لابن قدامة:- "يَجُوز أَنْ يَكُونَ الصَّدَاقُ مُعَجَّلا وَمُؤَجَّلا, وَبَعْضُهُ مُعَجَّلا وَبَعْضُهُ مُؤَجَّلا... وَإِنْ شَرَطَهُ مُؤَجَّلا إلَى وَقْتٍ, فَهُوَ إلَى أَجَلِهِ. وَإِنْ أَجَّلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَجَلَهُ, فَقَالَ الْقَاضِي: الْمَهْرُ صَحِيحٌ. وَمَحَلُّهُ الْفُرْقَةُ; فَإِنَّ أَحْمَدَ قَالَ: إذَا تَزَوَّجَ عَلَى الْعَاجِلِ وَالآجِلِ, لا يَحِلُّ الآجِلُ إلا بِمَوْتٍ أَوْ فُرْقَةٍ " اهـ.
وقد نصت المادة رقم 53/2 من قانون الأحوال الشخصية الاتحادي على أنه "إذا رضيت الزوجة بالدخول على زوجها من دون أن تقبض مهرها من الزوج فهو دين في ذمته". لا إكراه و في هذا المقام ثار تساؤل هل يجوز للمرأة أن تمتنع عن الدخول في طاعة زوجها قبل سداده المهر؟ الاجابة.. نعم؛ تستطيع المرأة الامتناع عن الدخول على زوجها إلى أن يقوم بسداد المهر حسب الاتفاق على كيفية سداده، وقد أباح الشرع والقانون للمرأة ذلك فقد نصت المادة رقم 53/1 من قانون الأحوال الشخصية على أن "يحق للزوجة الامتناع عن الدخول حتى يدفع لها حال مهرها" سواء تم الإتفاق على دفع كل المهر (المقدم والمؤخر) أو تم الإتفاق على دفع المقدم منه فقط أو تأجيل جزء آخر (المؤخر) بانفصام عروة الزوجية بين الزوجين.