هل تقبيل المصحف بدعة هل تقبيل المصحف بدعة ، البعض يعتقد ويقول أن من يقبل المصحف ويضعه فوق رسه بدعة لكن هذا الاعتقاد خاطيء، ولا حرج في الدين الإسلامي من تقبيل المصحف أو وضعه على الجبين وسيدنا عكرمة بن أبي جهل الصحابي الجليل أنه كان يقبل المصحف ويقول: هذا كلام ربي، يعني: تعظيمًا له ومحبة له، هذا لا حرج في ذلك. وتقبيل المصحف لا حرج فيه، ولو قبله إنسان لا حرج عليه، وهناك آراء قالت إن تعظيم القرآن يكون بالعمل، وأن نتدبر ما فيه والإكثار من تلاوة القرآن والخشوع مع آياته والإكثار من قراءة القرآن ليلا ونهار وفي الثلث الأخير من الليل قال تعالى كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ فعلينا العمل به والإكثار من قرائته بتمعن وتدبر وهو واجب على كل مسلم. حكم تقبيل المصحف، ووضعه على الجبهة. وفي حكم تقبيل المصحف ، قال الإمام السبكي إنه أمر مستحب وآخرون قالوا إنه مباح خاصة الحنابلة، وقال الإمام النووي في التبيان" روينا في مسند الدارمي بإسناد صحيح عن أبي مليكة: أن عكرمة بن أبي جهل كان يضع المصحف على وجهه ويقول: كتاب ربي كتاب ربي". كما أنه يستحب أن نطيب لمصحف ونضعه على الكرسي وأيضا يجوز تحليته بالفضة وفي هذا الأمر روى البيهقي بسنده إلى الوليد بن مسلم قال سألت مالكا عن تفضيض المصاحف فأخرج إلينا مصحفا فقال حدثني أبي عن جدي أنهم جمعوا القرآن في عهد عثمان ـ رضي الله عنه ـ وأنهم فضضوا المصاحف على هذا ونحوه، وأما بالذهب فالأصح يباح للمرأة دون الرجل وخص بعضهم الجواز بنفس المصحف دون علاقته المنفصلة عنه والأظهر التسوية.
[٩] المراجع [+] ↑ سورة ال عمران، آية: 138. ↑ "ما هو القرآن ؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-09-2019. بتصرّف. ↑ سورة الدخان، آية: 3. ↑ سورة الإسراء، آية: 106. ↑ "كيف نزل القرآن؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-09-2019. حكم تقبيل المصحف الكريم - سطور. بتصرّف. ^ أ ب "حكم تقبيل القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-09-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت "إعجاز القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-09-2019. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية: 57. ↑ "التربية القرآنية...! " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-09-2019. بتصرّف.
اهـ. وذهب المالكية إلى القول بكراهة تقبيل المصحف، قال الخرشي في شرحه لخليل: يكره تقبيل المصحف وكذا الخبز. اهـ ولعل التوقف عن تقبيل المصحف هو الأصوب لعدم ورود شيء من ذلك، وروي ذلك عن الإمام أحمد، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى: القيام للمصحف وتقبيله لا نعلم فيه شيئاً مأثوراً عن السلف، وقد سئل الإمام أحمد عن تقبيل المصحف فقال: ما سمعت فيه شيئاً. حكم تقبيل المصحف الشريف - ملتقى أهل التفسير. انتهى. وقد جاء في فتوى لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ من فتاوى مجلة الدعوة العدد: 1643 هل يجوز تقبيل القرآن؟ الجواب: لا حرج في ذلك، لكن تركه أفضل لعدم الدليل، وإن قبله فلا بأس، وقد روي عن عكرمة بن أبي جهل ـ رضي الله عنه ـ أنه كان يقبله ويقول: هذا كلام ربي، لكن هذا لا يحفظ عن غيره من الصحابة ولا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي روايته نظر، لكن لو قبله من باب التعظيم والمحبة لا بأس ولكن ترك ذلك أولى. اهـ. وقد جزم الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ ببدعية ذلك. وللاطلاع على كلام الشيخ ابن عثيمين فيه نرجو الدخول على هذا الرابط: والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 18 شعبان 1429 هـ - 20-8-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 111687 10925 0 289 السؤال كثير من الناس يُقبل القرآن الكريم ويتمسح به بوجهه قبل قراءته!! فهل ورد ذلك عن رسولنا صلى الله عليه وسلم أم عن الصحابة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فليس في تقبيل المصحف نص خاص ولكن قال بعض أهل العلم بجوازِ تقبيل المصحف بناءً على أن ذلك من تعظيمه المأمور به قال السفاريني في غذاء الألباب: وجاز تقبيل المصحف، قدمه في الرعاية، وعنه ( أي الإمام أحمد) يستحب؛ لأن عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه كان يفعل ذلك، رواه جماعة منهم الدارمي بإسنادٍ صحيح. قال: كان يضع المصحف على وجهه ويقول: كتاب ربي.. كتاب ربي.. انتهى. وهذا الأثر عن عكرمة قال النووي في التبيان عنه إنه بإسنادٍ صحيح عند الدارمي عن ابن أبي مليكة عن عكرمة ؛ وقال الحافظ في الفتح: ونقل عن ابن أبي الصيف اليماني أحد علماء مكة من الشافعية جواز تقبيل المصحف وأجزاء الحديث. اهـ وقال الزركشي في البرهان: ويستحب تقبيل المصحف لأن عكرمة بن أبي جهل كان يقبله، وبالقياس على تقبيل الحجر الأسود، ولأنه هدية لعباده فشرع تقبيله كما يستحبُ تقبيل الولد الصغير، وعن أحمد ثلاث روايات: الجواز والاستحباب والتوقف.
وعلى هذا فإني أنصح أخي السائل من أن من يقوم بتقبيل المصحف لا في بداية القراءة ولا في انتهائها ولا في مناسبة أخرى، ويكفي تعظيماً للمصحف أن يؤمن بما أخبر الله فيه، وأن يعمل بما أمر الله به فيه وأن ينتهي عما نهى الله فيه، هذا هو التعظيم الحقيقي الذي يدل على صدق الإنسان وإخلاصه لله عزَّ وجلَّ وعلى صحة شهادته لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالرسالة؛ لأن تحقيق الشهادة أن محمداً رسول الله ألا تعبد الله إلا بما شرعه الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام.
السؤال: هل تقبيل المصحف عند رفعه للتلاوة يعتبر من النصيحة، والتقديس لكتاب الله، أم تشبيه بالنصارى في تقبيلهم ما يعتقدون به؟ الجواب: تقبيل المصحف لا نعلم له أصلًا، تقبيل المصحف الشريف لا نعلم له أصلًا، وليس بمستحب، إلا أنه يروى عن عكرمة بن أبي جهل أنه كان يقبله، ويقول: كلام ربي، فهذا إن صح؛ فهو من باب الجواز، من باب تعظيم القرآن فقط، هذا إن صح عن عكرمة! ولا نعلم له أصلاً ثابتًا عن عكرمة، رضي الله عنه وأرضاه. ولكن إن صح فهو من باب تعظيم القرآن، إذا قبله من أجل التعظيم فقط، لا لأمر آخر، قبله محبة للقرآن، وتعظيمه، فلا بأس، وتركه أولى، يكفي العناية به عملاً، وتلاوة القرآن، أنزل ما هو مجرد أن يقبل، وأن يحفظ في الصدر، أما في الدوالب لا، أنزل ليعمل به، ويتلى؛ محبة له، وطلبًا للثواب، ويعمل به بترك النواهي، وفعل الأوامر. فتاوى ذات صلة
و الله أعلم تاريخ التسجيل: _September _2005 المشاركات: 958 حكـم تـقبـيل المصـحف * اختلف الفقهاء في هذه المسألة على أربعة أقوال: القول الأول: أن تقبيل المصحف مستحب. ( 1) قال الزركشي: "ويستحب تقبيل المصحف؛ لأن عكرمة بن أبى جهل كان يقبله، وبالقياس على تقبيل الحجر الأسود، ولأنه هدية لعباده فيشرع تقبيله كما يستحب تقبيل الولد الصغير... " ( 2) وأدلتهم كما ذكرها الزركشي وغيره، ما يلي: 1- ما رُوي عن عكرمة بن أبي جهل t أنه كان يضع المصحف على وجهه ويقول: "كتاب ربي، كتاب ربي" ( 3). ونوقش: بأنه ضعيف، وليس فيه ذكر للتقبيل. 2- القياس على استحباب تقبيل الحجر الأسود ( [4]). ونوقش: بأن تقبيل المصحف عبادة، والعبادات توقيفية لا يدخل فيها القياس. ( [5]) 3- ولأنه هدية من الله لعباده فيشرع تقبيله كما يستحب تقبيل الولد الصغير. ونوقش: بأن هذه دعوى لا دليل عليها فلا تقبل ( [6]) القول الثاني: أن تقبيل المصحف مباح. ( [7]) واستدلوا على ذلك بالأثر السابق عن عكرمة بن أبي جهل t ، فظاهر الأثر: أن عكرمة t كان يضع المصحف على وجهه، ويقبِّله، مما يدل على إباحته. ونوقش: بأنه غير ظاهر الدلالة، فكل ما فيه أنه كان يضع المصحف على وجهه، وهذا لا يلزم منه تقبيله له.
ونزلت أسهم بنك الكويت الدولي والبنك الأهلي المتحد 1. 5 بالمئة بينما استقرت أسهم البنك الكويت الوطني ومباني وبيتك. --------------------- 0805 جمت - تراجع مؤشر سوق الأسهم السعودي في مستهل تعاملات الأربعاء تحت وطأة عمليات جني ارباح مع سعي المتعاملين للاستفادة من الصعود القوي للمؤشر في أعقاب الإعلان عن خطط فتح السوق للأجانب. وخسر المؤشر 0. 01 بالمئة إلى 10660 نقطة. وسجل سهما جبل عمر وسامبا أكبر الخسائر على المؤشر ونزلا 0. 6 بالمئة و0. 5 بالمئة على الترتيب. كما نزلت أسهم سابك وتصنيع والراجحي وبترورابغ وجرير والحكير بنسب تراوحت بين 0. 1 و0. في المقابل ارتفعت أسهم بنك الرياض 1. 6 بالمئة وساب 0. 7 بالمئة وسبكيم 0. 2 بالمئة وزاد سهما موبايلي وينساب 0. 3 بالمئة لكل منهما. توصيات الاسهم السعودية - سهم صافولا - هوامير البورصة السعودية. --------------------- 0730 جمت - واصلت أسهم العقارات في بورصة مصر صعودها القوي للجلسة الثانية على التوالي لتواصل الارتفاع ببورصة مصر وسط سيولة مرتفعة. وبلغت قيم التداول 129. 142 مليون جنيه. 92 بالمئة ليصل إلى 9482. 2 نقطة والمؤشر الثانوي 1. 3 بالمئة ليصل إلى 666. 64 نقطة. ومالت معاملات العرب للبيع بينما اتجهت معاملات الأجانب والمصريين للشراء.
(تغطية صحفية مروة رشاد في الرياض - تحرير نادية الجويلي) for-phone-only for-tablet-portrait-up for-tablet-landscape-up for-desktop-up for-wide-desktop-up
يتداول سهم صافولا حالياً على مدى قصير كالاتي: آخر تصحيح المفروض إنتهى حالياً ، لكن فرصة حدوث تصحيح أكبر من الأول واردة جداً لإنتهاء آخر نزول مع كسر مستَوى 25. 11 لكن إذا لم يكسر هذا المستوى فإن إمكانية الحصول على نموذج running flat واردة جداً كما أن الحصول على نماذج regular (دون الكسر في الأسفل والكسر في الأعلى) أو expanding (كسر في الجهتين). لكن حسب ما تدارسناه سابقاً حول المنطق في سهم صافولا أن كلا من البائعين والمشترين أقوياء فإن فكرة النموذج المتوسع واردة جداً. أنا كمتداول في سهم صافولا ماذا يجب علي أن أنتظر حتى أدخل في صفقات رابحة ؟ هذه ليست نصيحة يجب الأخذ بها ، وإنما هي تحليلات إشتملت على كل من تحليل فني وأساسي وموجي لسهم صافولا. صافولا - هوامير البورصة السعودية. لذا خذوا التداول بمحمل شخصي وليس بناءاً على تحليلاتنا. إذا كان التصحيح الحالي مساوي للسابق فإننا نتوقع في سهم صافولاً كسراً لمستوى 30. 79 كهدف أول ثم 25. 11 كهدف ثاني ، لكن إذا لم يتم الوصول للهدف الثاني فإن إحتمالية نموذج الراية توقعها يصبح كبيراً. وعليه الكسر أو لا سيكون مفيداً في كلتا الحالتين لأننا سنبحث عن الشراء في سهم صافولا لكسر قمة 54. 05 أو الإقتراب منها كهدف أولي فقط.
تملك شركة المملكة القابضة 17. 9% من رأسمالها. أبرز شركات مجموعة صافولا الفرعية: – شركة صافولا للأغذية التي تدير نشاطها في مجال (زيوت الطعام والسمن النباتي، والسكر والمكرونة) – شركة العزيزية بندة المتحدة (سلسلة أسواق بندة) والتي يصل عددها إلى 148 سوقاً (هايبر ماركت وسوبر ماركت) – شركة صافولا لأنظمة التغليف والتي تدير أكثر من ست مصانع تعمل في صناعة البلاستيك بنوعية المرن والخشن. – قطاع الاستثمارات تحليل سهم صافولا السعودية (2050) في السوق السعودي اليوم 2 فبراير 2022 ارتفع سهم شركة مجموعة صافولا السعودية والمعروف أيضا بأسم مجموعة صافولا المدرجة في بورصة تداول السعودي تحت رقم 2050 إلى مستوى 54. 00 ريال سعودي في شهر أكتوبر من عام 2020 وذلك من أجل تخطي مستوى سعر 60. 00 ريال سعودي، بالاضافة الى ذلك ايضا يتداول سهم مجموعة صافولا السعودية في اتجاه هابط منذ شهر أكتوبر من العام الماضي، حيث انخفض سهم مجموعة صافولا السعودية من سعر 54. 00 ريال سعودي. وبالإضافة إلى ذلك، من المتوقع خلال الفترة القادمة أن يستمر سهم مجموعة صافولا السعودية في الصعود، حيث يستهدف سهم مجموعة صافولا مستويات أعلى من 50. 00 ريال سعودي، كما تعتبر أفضل مستويات شراء سهم مجموعة صافولا السعودية هي من أسعار الدعم المتواجد عند مستويات 29.