ومن أهم عوامل نجاح الخطاب هو دراسة نوعية الجمهور الذي ستقدم له خطابك، ومعرفة ما يلفت انتباههم، وما يمكن أن يجده مثيرًا للاهتمام والأسلوب الذي يمكن به إيصال المعلومات لهم. القاء خطبه وطنيه قصيره. على الخطيب أن يهتم أيضًا بالطريقة التي يتحرك بها على المسرح أو ما يعرف باسم "لغة الجسد" فهناك بعض الحركات التي يمكن أن تشتت الجمهور وتظهرك بمظهر متوتر وغير واثق مما تقول، مثل الحركة السريعة والمتكررة، وعدم تغيير نغمة صوتك وطبقة الصوت بشكل يتناسب مع الحديث، وكذلك عليك أن تتأكد من خروج الكلمات والألفاظ بشكل واضح. واليونانيون القدماء كانوا هم أول من وضع أسس علم الخطابة وكان أرسطو هو أول من ألف في هذا الفن كتابه "الخطابة"، ومن الخطب المذكورة في القرآن خطبة فرعون في قومه في سورة الزخرف: "وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ. " وفيما يلي يمكنك الاطلاع على بعض أنواع الخطب. إلقاء خطبة دينية قصيرة إلقاء خطبة دينية قصيرة لقد عني الإسلام بفن الخطابة، فهي وسيلة فعّالة لمشافهة الجمهور، ونشر الدعوة، واستمالة القلوب، وإحداث آثر في قلوب وعقول المستمعين، حيث أمكن عن طريق هذه الوسيلة تعليم المسلمين أصول دينهم ومن الخطب الشهيرة التي ألقاها النبي عليه الصلاة والسلام على أتباعه، خطبة الوداع، وكانت في العام العاشر من الهجرة، وحضرها حوالي مائة الف مسلم، وكانت مرجعًا في المفاهيم الدينية والمقاصد الشرعية في الدين الإسلامي.
خطبة وطنية قصيرة لغتي الخالدة أول متوسط خطبة وطنية قصيرة لغتي الخالدة أول متوسط إن الوطنية من المعاني الرائعة المقربة إلى النفس الإنسانية التي تتمتع بفطرة سليمة، وتحب بصدق وتعرف لكل شئ قدره، ولقد تغنّى بها الكتاب والشعراء على مر التاريخ، وكانت اللغة العربية خير شاهد على حب الشاعر لوطنه الأم، وكم من شاعر صاغ أبيات شعرية بديعة في حب الوطن. ومن هؤلاء شاعرنا معروف الرصافي الذي وجد أن الحديث عن الوطن أصبح مجرد كلمات تتفوه بها ألسنة احترفت بيع الوطن وإعلاء المصالح الشخصية على مصلحة هذا الوطن، وباعت الغالي والنفيس لقاء ما يصل إليها من متاع زائل، وتخلت عن تاريخه بل وجغرافيته مقابل حفنة من الأموال سرعان ما تزول تاركة للبائع الخائن الخزي والعار والدمار. يقول معروف الرصافي: لا يخدعنك هتاف القوم بالوطن … فالقوم في السر غير القوم في العلن إننا في عصر علا فيه الزيف وانتشر الكذب، وأصبح اكثر الناس تغنيًا بحب الوطن، إنما هم يبحثون عن المكاسب السريعة ولو على حساب الوطن ومن فيه وما فيه، وأصبح من العسير على الإنسان العادي التفريق بين الصادق والكاذب، وعليه أن يبذل جهدًا كبيرًا ويتابع ويلاحظ بعين ممحص ليكون مع الصادقين، ومع هؤلاء الذين هم على استعداد بالفعل للتضحية في سبيل الوطن، وضد هؤلاء الذين يسعون فيه خرابًا وهدمًا ونهبًا طالما هم قادرون على ذلك.
والله يعلم المفسد من المصلح، فعلينا أن ندعوه جل وعلا أن يرينا الحق حقًا ويرزقنا ابتاعه، ويرينا الباطل باطلًا ويرزقنا اجتنابه. ولقد كانت اللغة العربية حاضنة لمشاعر الكتاب والشعراء في حب الأرض التي يعيشون عليها، وكانوا يعبرون عن انتمائهم بفخر لقبيلتهم أو قريتهم أو مدينتهم، ثم اتسع مفهوم الوطن ليشمل دول ذات حدود وقوانين وسيادة معترف بها دوليًا، وليكون أكثر شمولًا فيضم المتحدثين بلغة واحدة كما هو الحال في الوطن العربي الذي جعل من اللغة وطنًا وانتماءً يفخر به كل عربي. القاء خطبة وطنية إن حب الوطن ليس مجرد كلمات تقال، وخطب تتلى، أو وسيلة لنيل مكاسب سياسية أو مادية، أو مناصب زائلة، ولكنه وعي وإيثار، وفهم عميق لقيمة هذا الوطن، ولما به من مميزات وعيوب ومشكلات تحتاج لحلول عاجلة قبل أن تتفاقم، فالإنسان الذي يحب وطنه يعلي مصلحة هذا الوطن ويحميها ويدعم المخلصين من أبناءه، وعلى النقيض من ذلك هؤلاء الذين اتخذوا من الوطنية تجارة، ومن الخطب الرنانة ستارًا يخفي ما في أنفسهم من سواد وحقد، وما في أعمالهم من انعدام لقيم النزاهة والشرفا، لا يعون القيمة الحقيقية للوطن ولا يعرفون معاني الانتماء. إن كل موظف مرتشي هو نقطة سوداء في ثوب الوطن، وكل من وقع اتفاقية تضر بالصالح العام هو نقطة سوداء في ثوب الوطن، وكل مهمل وكل كسول وكل جاهل لا يريد أن يتعلم، وكل عاطل لا يريد أن يعمل، وكل مستغل وكل غشاش، كلهم جميعًا يفتّون في عضد الوطن ويسيؤون إليه، ولو تغنوا ليلًا ونهارًا بحب الوطن وصاغوا في حبه الأشعار والأغاني.
الصور والمحسنات: 1. (يظلمه – انتصفا) طباق للموازنة بين الظلم الذي وقع عليه وبين الإنصاف الذي تحقق له بالنصر 2. (رفق – عنفا) طباق للموازنة بين موقفه صلى الله عليه وسلم وموقفهم معه 3. ( أعناق) مجاز مرسل علامته الجزئيه 4. (نعمى ترامى ظلها وضفا) استعاره مكنيه حيث شبه فتح مكة بالشجرة العظيمة الوارفة الظلال التي عم ظلها وفاض وحذف المشبه به واتى بصفه من صفاته على سبيل الاستعارة المكنية * الفكرة مـن هــذه الأبيات نصر الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم مــــلاحــــظـــات 1. ( إن الشريد) غير مناسبة لنبي صلى الله عليه وسلم والأفضل اليتيم لانه لو كان شريداً لما وقع عليه ظلم ذوي القربى لبعده وتشرده وتناسب قوله تعالى(( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى)) التعليق العام على النص النص جزء من عمل شعري كبير يسمى الإلياذة الإسلامية وقد تأثر الشاعر باسم أول ملحمي يعرفه التاريخ وبهذا العمل أكمل الفن الشعري الذي كان ينقص أدبنا العربي ولكن النقاد رأوا أن يسمى ديوان مجد الإسلام للأسباب الآتية: 1. قصيده عمر بن الخطاب ورسول كسرى. انه يحتاج الى كثير من العناصر الفنيه للملحمة 2. الملحمه تعتمد على المعارك والبطولات ألحربيه فقط والشاعر سجل فيها جهاد الرسول في الحرب والسلم وهذا مخالف لطبيعة الملحمة.
بأخوان الصدق تعش فى كنفهم فانهم زينة في الرخاء و عدة في البلاء و اعتزل عدوك و لا تصحب الفجار فتتعلم من فجورهم. واحذر صديقك إلا الأمين و لا أمين إلا من خشى الله. فإن القوة في العمل أن لا تؤخروا عمل اليوم لغد فإنكم إذا فعلتم ذلك تداركت عليكم الاعمال ، فلم تدروا أيها تأخذون فأضعتم ، فإذا خيرتم بين أمرين أحدهما للدنيا والآخر للآخرة ، فاختاروا أمر الآخرة على أمر الدنيا ، فإن الدنيا تفنى وإن الآخرة تبقى ، كونوا من الله على وجل، وتعلموا كتاب الله فإنه ينابيع العلم وربيع القلوب. أقوال مأثورة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه.. 100 مقولة. لا تمت علينا ديننا أماتك الله. ضع أمر أخيك علي أحسنه.. حتي يجيئك منه ما يغلبك علي ظنك.
وغاية ما أرجو أن يُعنى أبنائي الفتيان وإخواني الشباب بالإقبال على حفظ هذه القصيدة البديعة؛ لما أظنُّ ستترك في نفوسهم من أثر عميق وخير يتغلغل في عمق أرواحهم، فضلا عن الثروة اللفظية والبلاغية. شبكة الألوكة. تتألف القصيدة من (20) مقطعًا، وعدة أبياتها (187) بيت. سجَّلت منها بصوتي (16) مقطعًا، بلغت (163) بيت. وأحب مقاطع القصيدة إليَّ، وأنصح إخواني بالبدء بحفظها: (عمر ورسول كسرى)، و(عمر وخالد بن الوليد). وفقني الله وإياكم لما يحبُّ ويرضى وأسأله سبحانه أن يتقبَّل مني ومنكم صالح العمل
مناسبة القصيدة: قصَـه عُـمـر بـنْ ـآلخطَــآب مَـع رسـولْ كسّــرى أرسل كسرى رسولا الى زيارة عاصمة الإسلام وملكهم عمر بن الخطاب حيث كان يظن أنها مملكة.. وأمره أن ينظروا كيف يعيش وكيف يتعامل مع شعبه فلما وصل رسول كسرى إلى المدينة المنورة عاصمة الإسلام لمقابلة أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسأل أين قصر أمير المؤمنين؟ ضحك الصحابة من سؤاله هذا و أخدوه إلى بيت من طين وعليه شعر ماعز وضعه عمر لكي لا يسقط المطر فينهدم البيت على رأسه وأولاده نظر الرسل بعضهم الى بعض ظانين منهم أن هذا البيت ربما كان المنتجع الصيفي أو مكانا ليقضي فيه بعض الوقت هو وأهله فقالوا: نريد قصر الإمارة! فأكدوا لهم أن هذا هو.. فطرقوا الباب ففتح لهم عبد الله بن عمر بن الخطاب فسألوه عن أبيه.. قصيده عمر بن الخطاب مع رسول كسرى. فقال ربما كان في نخل المدينة. ثم دلوه على رجل نائم تحت ظل شجرة ، وفي ثوبه عدد من الرقع ، وبدون أي حراسة! سبحان الله! رئيس دولة عظمى يحكم نصف الكرة الأرضية في ذلك الزمان ، ينام على الأرض يغط في نوم عميق يده اليسرى تحت رأسه وسادة ويده اليمنى على عينه تحميه من حرارة الشمس فتعجب من هذاالمنظر ولم تصدق ما رأته عيناه وتذكر كسرى وقصوره وحرسه وخدمه فقال قولتهالمشهورة:" عدلت فأمنت فنمت يا عمر. "
لا تنظروا إلى صيام أحد ولا إلى صلاته ولكن انظروا إلى من إذا حدث صدق وإذا ائتمن أدى وإذا أشفى -أي هم بالمعصية –ورع. أميتوا الباطل بالسكوت عنه ولا تثرثروا فينتبه الشامتون. ما أقبح القطيعة بعد الصلة.. والجفاء بعد المودة.. والعداء بعد الاخاء. اللهم أشكو إليك جَلد الفاجر ، وعجز الثقة. ما ندمت على سكوتي مرة، لكنني ندمت على الكلام مرارا. إني لا أحمل هم الإجابة ولكني أحمل هم الدعاء. ليس خيركم من عمل للآخرة وترك الدنيا، أو عمل للدنيا وترك الآخرة، ولكن خيركم من أخذ من هذه ومن هذه. وإنما الحرج في الرغبة فيما تجاوز قدر الحاجة وزاد على حد الكفاية. من دعاء عمر بن الخطاب: اللهم لاتكثر لي من الدنيا فأطغى،ولا تقل لي منها فأنسى ،فإنه ما قل وكفى خير مما كثر وألهى. ما وجد أحد فى نفسه كبرا الا من مهانة يجدها فى نفسه. أجمل الأشعار في مدح الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي. أشقَى الولاة مَن شَقيت بِه رعِيَّتُه. كنتم أذل الناس، وأحقر الناس، وأقل الناس، فأعزكم الله بالإســـلام، فمهما تطلبوا العزة بغيره يذلكم الله تعالى. أوَ كلَّما اشتهيتَ اشتريتَ. لا يكن حبك كلفاً ولا بغضك تلفاً. إذا أصاب أحدكم ودا من أخيه فليتمسك به ، فقلما يصيب ذلك. إن في العزلة راحة من أخلاط السوء ، أو قال من أخلاق السوء.