الأربعاء 16/مارس/2022 - 09:14 ص قطعة حجرية ذكرت أكاديمية شنشي الصينية لعلم الآثار، أن علماء الآثار عثروا على أكثر من 12 ألف قطعة حجرية تعود للعصر الحجري القديم، وذلك في مقاطعة شنشي بشمال غربي الصين. وأضافت الأكاديمية - وفقا لوكالة (شينخوا) الصينية للأنباء - أنه تم العثور على اللقى الأثرية خلال مشروع تنقيب عن الآثار بدأ في مارس 2021 في موقع آثار يهيوان في محافظة لوهنان، بمساحة حفر تبلغ 500 متر مربع.. موضحة أن العناصر المكتشفة تشمل كاشطات للأحجار، وأدوات حادة، وأدوات تقطيع، وفؤوسا يدوية، وغيرها من العناصر. ووفقا للتقديرات الأولية، كان البشر القدامى موجودين في المنطقة قبل 600 ألف عام على الأقل، وبدأ النشاط البشري في الازدهار منذ حوالي 250 ألف عام، واستمر حتى حوالي 70 ألف عام، فيما قال تشانغ قاي كه، الباحث في الأكاديمية إن الاكتشاف مهم لدراسة تطور ثقافة العصر الحجري القديم في منطقة جبال تشينلينغ والتبادلات الثقافية بين البشر في مناطق مختلفة خلال العصر الحجري القديم.
وكان صيد الحيوانات وجمع النباتات البرية مصدر عيشه، وكانت الأدوات الحجرية التي عُثر عليها في مواقعه المختلفة هي أهم مخلفاته، لكن المعلومات قليلة جدًا عن الواقع الاجتماعي والروحي لهذا النوع من البشر، ولا بدّ أنه عاش في إطار مجموعات بدائية تربطها علاقات اجتماعية واقتصادية محدودة. [٣] ثم ظهر "الهومو إركتوس" أو الإنسان المنتصب القامة، هو صانع ما أصبح يُعرف لأول مرة بالأدوات الحجرية المميزة لهذا العصر، وهي لفؤوس حجرية يدوية. في العصر الحجري القديم الأوسط، ظهر نمط جديد من البشر هو "إنسان النياندرتال"، الذي كان أكثر تطورًا؛ شكلًا وحضارة من سلفه، وانتشر على مساحات أكبر، وآثاره الحضارية كانت أغنى وأكثر تنوعا، وهو أول نوع إنساني مارس طقوس العبادة وعرف الفنون البسيطة الأولى، وقد عُثر على دلائل أثرية، خاصة في أوروبا، تشير إلى أنه ربما قدّس الدب. وهناك مكتشفات غنية من أوروبا والشرق الأوسط، وخاصة في الأماكن الأثرية في فلسطين والعراق وسورية، لأقدم مدافن الإنسان القديم في العصر الحجري، مما يدل على مستواه الروحي المتطور. [٣] ومع أن حياة النياندرتال بقيت معتمدة على الموارد الحيوانية والنباتية البرية، إلا أن سيطرته على خيرات بيئته كانت أكبر، في القسم الأخير من العصر الحجري القديم، ظهر جنس الإنسان العاقل، وهو الجد المباشر للإنسان الحالي، وكان أكثر تطورًا فيسيولوجيا وحضاريا من جميع الأنواع السابقة، استوطن في القارات الخمس كلها، فكان بذلك أول من وصل إلى أمريكا وأستراليا ، وسادت هذا العصر حضارات قديمة جدا من حضارات الإنسان القديم في العصر الحجري.
حوالي 5000 قبل الميلاد ، شكل القارات والجزر كان إلى حد كبير في الوقت الحاضر. العصر الحجري الحديث أو العصر الحجري الجديد: يبدأ مع إدخال الزراعة ، التي يرجع تاريخها إلى ج. 9000 قبل الميلاد في الشرق الأدنى ، ج. 7000 قبل الميلاد في جنوب شرق أوروبا ، ج. 6000 قبل الميلاد في شرق آسيا ، وفي وقت لاحق في مناطق أخرى. هذا هو الوقت الذي تم فيه إدخال زراعة الحبوب وتدجين الحيوانات. من أجل عكس التأثير العميق للزراعة على السكان ، قام عالم آثار أسترالي يدعى جوردون تشايلد بتعميم مصطلح "ثورة العصر الحجري الحديث" في الأربعينيات من القرن العشرين الميلادي. يُعتقد اليوم أن تأثير الابتكار الزراعي كان مبالغًا فيه في الماضي: يبدو أن تطور ثقافة العصر الحجري الحديث كان أكثر تدريجيًا وليس تغييرًا مفاجئًا. أحدثت الزراعة تغييرات كبيرة في طريقة تنظيم المجتمع البشري وكيفية استخدامه للأرض ، بما في ذلك إزالة الغابات والمحاصيل الجذرية وزراعة الحبوب التي يمكن تخزينها لفترات طويلة من الزمن ، إلى جانب تطوير تقنيات جديدة للزراعة ورعي مثل مثل المحاريث وأنظمة الري وما إلى ذلك. تتطلب الزراعة المكثفة المزيد من الغذاء المتاح لمزيد من الناس ، والمزيد من القرى ، والتحرك نحو تنظيم اجتماعي وسياسي أكثر تعقيدًا.
18 Share ISmàél Mûhåmmâd • Apr. 07, 2014 18 likes 10, 322 views Next SlideShares Upcoming SlideShare عمارة ماقبل التاريخ Loading in … 3 × 1 of 10 Download to read offline Education من تاريخ العمارة,, دراسة عمارة العصر الحجري القديم و الحديث بالتطور التدريجي Follow Rapper Recommended Taha Farwan محاضرات تاريخ العمارة Dr Walaa Yoseph تاريخ العمارة Hisham Naser عمارة بلاد مابين النهرين Olfat abd elghany helwa الحضاره الرومانيه, البيزنطيه, الرومانسك, القوطي, عصر النهضة Fadi Nemer نظريات عمارة Roman architecture بحث عمارة فجر المسيحية بحث العماره الرومانسكية mohamed alshalakany نظرية وتاريخ عمارة 2 Embaby Mohamed
تكسير الصّخور والحجارة لصناعة أدواتهم المستخدمة في الصّيد وغيرها من الأغراض. الرّسم على جدران الكهوف التي سكنوها، كطقوس دينيّة تجلب الحظ لزيادة الوفرة في الصّيد، إذ كانت أغلب الرّسومات تدور حول رجال يصطادون طرائدهم من الغزلان، والماموث. إشعال النّيران مع بدايات اكتشافها، إذ كان الإنسان الأوّل يستخدم حجر الصوّان لإحداث شرارة لإشعال النّار لاستخدامها لأغراض الطّهي. المراجع ↑ "Definitions for stone age", definitions, Retrieved 2019-11-9. Edited. ↑ "Early Stone Age Tools", humanorigins, Retrieved 2019-11-9. Edited. ↑ "Stone Age Tools And Weapons Information", kidzfeed, Retrieved 2019-11-9. Edited. ↑ "List of Tools & Weapons From Stone", sciencing, Retrieved 2019-11-9. Edited. ↑ "The dugout boats of the Stone Age",, Retrieved 2019-11-9. Edited. ↑ "Paleolithic jewellery: still eye-catching after 50, 000 years", siberiantimes, Retrieved 2019-11-9. Edited. ↑ "Daily Life in the Stone Age", brewminate, Retrieved 2019-11-9. Edited. ↑ "Stages & Definitions of the Stone Age: Early, Middle & Late", study, Retrieved 2019-11-9.
يمنح المصلحون قضاياهم أهميتها بقدرٍ يكون به الحدث كاملا، وتنتفي عليهم به المحاججة ممن يبتغي التشكيك بهم وبها، وهذا ينسحب على أُس الإصلاح المتمثل بِحَمَلَة كلمة الله من أنبياء ورسل. ويجد المتتبع للأحداث المفصلية فيما مضى من أمم، أن أهميتها يستتبع وضعها في مستوى تكون به عند الناس "ذات أهمية" و "بعيدة عن الشك والتخرص"، وهذا يتطلب منهم وضعها في بيئة معرفية، تكون به مسلمة وبديهية. غدير خم... الحدث والقضية المفصلية. وحديثنا عن يوم الغدير، يستلزم منا الخوض في القضية وفي توقيتاتها، فضلا عن ملابسات تحققها، وظروف وقوعها، بل وآلية ترسيخها لدى الجمهور. ويوم الغدير ـ الذي سيصبح عيدا بعد لحظات من حدوثه، وستتكرر مناسبته وإرهاصاتها سنويا ـ هو اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة لعشر سنوات خلون بعد هجرة النبي الأكرم صلوات الله على صاحبها وآله. وسمي بالغدير، لأن حدثه كان قرب غدير ماء يسمى "غدير خم" والذي يقع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، وذلك عن عودة النبي الأكرم عليه وآله الصلاة والسلام من حجة الوداع مع آلاف من صحابته وأهل بيته.
أ. هـ والعاقل الفطن لا يفهم من ذلك أنها بيعة لعـلي رضي الله عنه ولا يفهم من ذلك انه عيد كلنا نعلم ان للمسلمين ثلاثة أعياد وهي الجمعة _ وعيد الفطر _ وعيد الاضحى. بما أن هذه الحادثة قد وقعت بشهادة أهل السنة الجماعة وأتباع النبي صلى الله عليه وسلم فإن هذه تعتبر بيعة واضحة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وتعبيرا صريحا لرغبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يكون علي بن أبي طالب رضي الله عنه خليفه له في المسلمين قبل أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعا.
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضى الرب برسالتي، والولاية لعلي من بعد".