3 - القبائل شبه السود:- هي القبائل السودانية ذات الأصول الحامية والتي يطلق عليها شبه السود ويقطنون جنوب منطقة كردفان ومنطقة دارفور كما نجدهم فى جنوب النيل الأزرق و منطقة الجزيرة. قبائل السودان. المجموعة التي تقطن منطقة جنوب كردفان عبارة عن مجموعات قبلية متعددة يسكنون على الجبال المنتشرة فى تلك المنطقة والمعروفة بجبال النوبة والتي تضم قبيلة النيمانج و الاجانج و الكواليب ومجموعة جبال تلودى و مجموعة جبال تقلى و مجموعة جبال كادقلى و الداجو وقبائل التيمن ومجموعات قبلية أخرى ولكل قبيلة من هذه المجموعات فروعها وتمتاز قبائل النوبة باللهجات المتعددة وهى شبيه بلهجة النوبيين شمال السودان. أما في منطقة دارفور تقطن قبيلة الفور وفروعها المتعددة و التي تضم قبيلة الكيرا والكنجارا والتموركا والمسبعات والميدوب والبرتى و البرقد وغيرها من المجموعات العرقية الوافدة من دول الجوار مثل الزغاوة و المساليت والتاما والبرقو والميما و القرعان والفلاتة وتنتشر قبيلة الفور بفروعها المتعددة فى كل من مدينة الفاشر وكتم وأم كدادة ونيالا وفى وادى صالح وكاس و فى وسط وشمال المنطقة. المجموعات القبيلة التي تقطن منطقة جنوب النيل الأزرق هم الفونج و الهمج و القمز والبرتا والوطاويط بينما نجد في المنطقة جنوب غرب الدمازين كل من الانقسنا (ميدان الدراسة) و البرون و المابان و الجمجم و أعداد من القبائل ذات الأصول العربية مثل العركيين والبديرية وقبائل رفاعة والتى تنتشر فى كل المناطق.
وفي منطقة عجاج على بعد 85 ميل جنوب شرق مدينة المجلد الحالية وبعد ان استدرج المسيرية في خطة محكمة حملة الأتراك الى داخل الغابات وزعوا قبائلهم ومقاتليهم في مخابئ كثيرة وسط الحشائش والأدغال على جانب الطريق الذي سيسلكه جيش الأتراك وبالاتفاق مع الأعراب ومعهم كثير من رجال الروب بيونق ناظر دينكا نقوك ابيي حيث ضربت النقارة المتفق عليها وهي نغمات تحدثها عصى معلومة واسمها الخدم أي خدمة الحرب وهي معروفة لدى كل قبائل البقارة في تلك اللحظة انهالت الخيول كالأسود الكواسر على جيش الأتراك وانهالوا عليهم من جميع الجهات وماهي الا لحظات حتى ابيدت حملة الأتراك عن بكرة أبيها. بعدها أرسل الامام المهدي رسل التهنئة للمسيرية على ذلك الأنتصار الكاسح باسم المهدية. علاقة الفور والمسيرية الزرق إن قبيلة الزرق تعتبر عند أهلهاوعند الفور قبيلة أفريقية مستعربة الواقع الجغرافي لدارفور أدى إلى دفع الإفارقة الزرق إلى طلب الحماية إلإدارية والإجتماعية من العرب المسيرية الذين كانوا بدورهم قد استوطنوا وذابوا في نسيج دارفور الافريقي حتى انك لتجدهم في عنصرهم وسحناتهم زنوجا وافارقة أكثر بكثير من كونهم عربا بل أن الادعاء بأنهم عرب تضعفه حقيقة كون كثير من المسيرية الزرق قد استولدوا من امهات فوراويات أي من قبيلة الفور وكثيرأيضا من الفور لديهم امهات من المسيرية وهذا يعتبر نوع من الحماية الادارية و الغذائية والاجتماعية لتي منحها الفور للقبائل في دارفور.
ومرحال يبدأ من أم دخن الى بلتي ثم الجميزة الحمراء وينتهي عند كرولي وشرق جبل مرة. ومرحال يبدأ من أم دخن الى كرحمار بسللي ثم الى مراية زايدة ثم الى بورو وينتهي عند شرق االجبل. ومرحال يبدأ من سرف البخس الى كابار الى مرلنقا خيرالله وينتهي عند غرب جبل مرة. ومرحال يبدأ من بحر العرب ويمر بالسنطة الجمل ثم بغرب لبدو وتعايشة ورهد التيار ومسكو وعلاونة جنوب الفاشر. قبيلة البقارة - أورينت نت. المسيرية والمهدية قال الإمام المهدي ( المسيرية أبكار المهدي) وقال الخليفة عبدالله ( المسيرية بالنسبة لي كالشجرة الظليلة الجأ إليها وقت الهجيرة) ربما كانت هاتين المقولتين عن دور المسيرية في الثورة المهدية أبلغ من أي صفحات أو أي مقالات يمكن أن تكتب أو تقال لتفي المسيرية حقهم كاملاً لما لعبوه من دور وتضحيات جسام بذلوها انتصاراً للثورة المهدية. فقد حاربوا ضد الإستعمار وذلك حينما جاء علي الجلة مع كوكبة من رجاله حال رجوعهم من الأبيض لتسلم الإتاوة المفروضة عليهم من قبل الأتراك جاءوا لديارهم بخبر أن المهدي المنتظر قد ظهر وأكل الأتراك في قدير وماس الجرادة وعصر على الأبيض أي حاصرها وشددّ عليها حينها اجتمعت المسيرية وأعلنوا عصيانهم على الأتراك وشنوا هجوماً عنيفاً مباغتاً على حامية الأتراك بمنطقة طيرة حميرة بالقرب من مدينة الأضية الحالية فأبادوها عن بكرة أبيها واتسولوا على أسلحتها وعتادها ثم ظعنوا جنوباً حيث أرسلت الحوكمة التركية تجريدة مسلحة بقيادة الأغا لتأديب المسيرية وإخماد ثورتهم باسم المهدية.
و تصل إلى أكثر من ثمانين سد مياه، وهي من فكرة أبناء قبيلة البهشه، فقد قاموا بإنشاء هذه السدود على نفقتهم الخاصة، مهما كانت التكلفة فبعض هذه السدود تحتفظ بالماء لمدة تصل إلى السنتين. شجرة قبيلة البهشه بللحمر التقريبية شيوخ البهشه بللحمر تنقسم قبيلة البهشه بللحمر إلى ثمانية بيارق، كل بيرق له شيخ، وشيخ شمل قبيلة البهشه بللحمر وقبائل نازله بللحمر هو الشيخ/ عبد الله بن مشبب بن لافي. بيارق البهشه آل ضعين: شيخهم ( سعيدبن محمد ابن البيرق) آل سالم: شيخهم (محمد بن سفر ال سفر) آل مسفر: شيخهم (عبد الله بن سيف) آل ربيع: شيخهم (مشبب بن عوضه بن لافي) آل ربيع (بشد الباء): شيخهم (عوضه بن صميم) آل اعمر: شيخهم (عبد الله حسين بن الصقير) الجباعره: شيخهم ( سعد بن سعيد بن رفيدي) المراحبه: شيخهم (محمد بن ظافر بن مقبل) تعد قبيلة البهشه أكبر قبيلة في بللحمر، ومن أكبر قبائل رجال الحجر، فتعداد القبيلة عشرون ألف فرد تقريبا. المراجع والمصادر قبائل إقليم عسير في الجاهلية والإسلام (1500 ق. م ـ 1200 هـ) صفة جزيرة العرب الهمداني كتاب تاريخ البلاد العربيةالسعودية, الجزء الرابع، عهد الإمام عبد الله بن سعود، منير العجلاني 7.
وتابع حديثه بالقول: " العشر سنوات التي مرت لو لم يكن بيتنا الداخلي قوياً لاخترقه العدو بكل سهولة، فأخطر شيء بالنسبة لنا هو المساس بالبيت الداخلي". أعرج قال بأن الدول المتدخلة في سوريا تبحث عن مصالحها وتسعى ليل نهار إلى قضم أجزاء من الوطن السوري وهو الشيء الذي لن يقبله السوريون، عبر التفاني والتماسك في وجه تلك الهجمات. أعرج اعتبر أن فترة حرب الأسلحة انتهت وبدأ فصل جديد من الحروب هو الحرب الخاصة عبر تحريك الورقة الاقتصادية لتجويع الشعب بالإضافة إلى التحريض عبر الفتن. وقال أيضاً: " إن المرحلة التي نعيشها الآن حساسة للغاية وتعتمد على الدفاع عن البيت الداخلي في وجه الشروخ عكس المراحل السابقة التي اعتمدت على التحشيد العسكري، وأي نار للفتن إن اشتعلت سنكون كوجهاء للمجتمع صمام أمان يحميه". التاريخ لا يخفي من أين أتت السياسات الخبيثة أما الرئيس المشترك لحركة المجتمع الديمقراطي غريب حسو فقال " نحن الشعوب المتعايشة مع بعضها البعض لنا تاريخ مشترك وثقافة مشتركة ولا ينقصنا شيء، المؤامرات والسياسات اللاأخلاقية هي التي تعترض أمام كل شيء مشترك". وتابع حسو بأن العيش المشترك والسلام المشترك والأرض المشتركة لن تبقى إن لم ندافع عنها، والتاريخ لا يمكن إخفاؤه ويظهر من أين تأتي تلك السياسات الخبيثة.
وباستتباب الأمور للحكومة السعودية ابتدأت مرحلة جديدة من النهضة والتطور والعلم تشمل المنطقة. وتزداد ملامحها عاما بعد عام إلى أن وصلت المنطقة حاليا إلى أوجها عمرانيا وثقافيا وحضاريا واجتماعيا. صورة لرجال من قبيله الحويطات عام 1915 م أما في الأردن فقد قاد الشريف الحسين بن علي الثورة العربية وانضم له عوده أبو تايه وفتح الحويطات ومن معهم حصن العقبة وطردوا العثمانيين من الأردن وواصلوا فتوحاتهم حتى دمشق وقد كان لحويطات الأردن الاثر الكبير في تأسيس المملكة الأردنية الهاشمية والتي يشكل الحويطات فيها الركيزة الأولى واللبنة الداعمة في بنائها. وكان شيوخ حويطات الأردن كالشيخ حمد بن جازي وكذلك الفارس عودة أبو تايه هم أهم ركائزها الوطنية. وقد تم توثيق بطولات الشيخ الفارس عودة أبو تايه وأبناء الحويطات في فيلم لورنس العرب الشهير الذي أخرجه المخرج العالمي مصطفى العقاد. وقد مثل دور عودة أبو تايه الممثل العالمي أنتوني كوين. وقد مثل الفيلم في مناطق الأحداث الاصلية. ولكن الفيلم يمثل وجهة نظر لمؤلفه البريطاني وقد جانب الحقيقة في أجزاء منه حين أدعى ان القبائل العربية لم تحارب لاجلاء العثمانيين عن ديارهم إلا من اجل المال البريطاني.
«السعودية: لمحة تاريخية». وصلات ذات علاقة بللسمر بنو شهر بنو عمرو الحجر بن الهنوء بن الأزد شهران يام سبيع الجهوم روابط ذات صلة مجالس البهشة بللحمر وزير المياة والكهرباء يوقع عقد إنشاء سد وادي بهوان ببللحمر تحديث الصفحة نسب قبائل بللحمر وأقسامها [ وصلة مكسورة] قوالب وقوائم قائمة قبائل العرب بوابة الجاهلية