تسائلني حلوة المبسم - عبدالرب ادريس - YouTube
تسـائِلُنِـي حـلـوةُ المَبـسَـمِ - YouTube
09-08-2010, 11:03 PM # 1 معلومات العضو رقم العضوية: 21958 تاريخ التسجيل: Sep 2010 مجموع المشاركات: 7 قوة التقييم: 0 حلووة المبسم فـ منتدى عتيبه السلام عليكم كيفكم كل عام وانتم بالف خير تشرفت بانضمامي معكم في منتدى عتيبه واتمنى انكم تقبلوني والقى مكاني بينكم محبة عتيبه / حلووة المبسم 09-08-2010, 11:06 PM # 2 معلومات العضو.. بنــتٍ وانــاطح فــــارس القـــوم طيـــبــه.
شرح حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه مختصرًا يشير حديث "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" إلى تعليم القرآن في صور عديدة وهي: تعليم أحكام القراءة والتجويد. تعليم آياته والمساعدة على حفظها. تعليم الأداب والقصص ذات العبرة وأحكام الإسلام الموجودة في القرآن. تعليم كيفية يتم تفسير القرآن للناس. أحاديث نبوية عن فضل تلاوة القرآن الكريم إذا كنت تبحث عن شرح حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه فبالتأكيد تبحث عن فضل تلاوة القرآن أيضًا لذلك إليك بعضها حتى لا تبحث عنها كثيرًا: عن أبي هريرة – رضي الله عنه- إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:(ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله، ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده". عن عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:(من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها، لا أقول آلم حرف، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف". عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- إن الرسول قال:(الذي يقرأ القرآن وهو ماهر بع مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرؤه، قال هشام: وهو شديد عليه، قال قال شعبة: وهو عليه شاق له أجران".
رواه ابن ماجه: في كتاب السنن في باب فضل من تعلم القرآن وعلمه، عن عثمان بن عفان قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال شعبة "خيركم من تعلم القرآن وعلمه", وقال سفيان: "أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه". رواه الدرامي: في كتاب السنن ووضعه في كتاب فضائل القرآن باب خياركم من تعلم القرآن وعلمه بمثل ما أخرجه البخاري من سندٍ ومتن في الطريق الأول "إن خيركم من علم القرآن أو تعلمه". رواه الإمام أحمد بن حنبل: في المسند عن عثمان بن عفان بلفظ: "أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه" ، وأخرجه أيضًا بلفظ: "إن خيركم من علم القرآن أو تعلمه" ،وبلفظ ثالث وهو: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه". أخرجه أبو داود الطيالسي: في مسنده عن شعبة بمثل ما أخرجه البخاري من سندٍ ومتن. أخرجه الإمام الخطيب البغدادي: في ترجمة أحمد بن محمد الأدمي بإسنادين اثنين إلى أبى نعيم الفضل ولفظه: "خياركم أو أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه" ، ورواه في ترجمة أحمد بن أبي زرعة بلفظه "خيركم من تعلم القرآن وعلمه". أخرجه أبو نعيم: في كتاب الحلية في ترجمة أبي عبد الرحمن السلمي بإسنادين عن عثمان بن عفان عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلفظ: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه".
كلما فعلت ذلك تذكرت قول أحد السلف: "إذا أردت أن تعرف مقامك فانظر فيما أقامك"؛ فلله الحمد أن أقامني وسخَّرني لخدمة كتابه، وإدخال الفرح على حَفَظته، ورعايتهم، وتشجيعهم على ما هم فيه وعليه من خير. 8- لفنِّ الإقراء في مصر تاريخ عريق؛ فليحدِّثْنا الشيخ المعصراوي - بإيجاز - عن تاريخ علم الإقراء في مصر؟ الإقراء: يقصد به التعليمُ والتلقّي من أفواه المشايخ، والجلوس بين أيديهم، وضبط اللفظ القُرآني على هؤلاء القرّاء، وهذا الأمر ليس بالسهل الهيّن. وهناك مقولة يقولها الناس بحق، وهي: "القُرآن نزل بالحجاز، وقُرئ بمِصْرَ". نعم تشرّفت بلاد الحجاز بنزول القرآن على النبيِّ - صلى الله علية وسلم - فيها، وتلقّاه عن النبي صحبُه الكرام، ولكنهم تفرَّقوا في الأمصار يعلِّمون الناسَ كتابَ ربِّهم وسنَّة نبيهم. ويشاء اللهُ أن تكونَ مصر قلعةَ علم الإقراء، يقصدها العلماء والقرّاء من كل حدب وصوب، وزاد اللهُ مصرَ شرَفًا بالأزهر الشريف العامر، الذي بُني لأمر ما، وقضى اللهُ أن يكونَ منارة للعلم، ينشر النورَ في كل أرجاء الأرض، منذ أكثر من ألف عام؛ فكان الضبط والإتقان هنا في مصر، ومنه انتشر هذا العلم في كل الدنيا، انطلاقًا من مصر.
Attached file سورة النبأ 1- 11 (دورة حفظ جزء عمّ بالتهجي والتكرار والتغني) 💎ቁርኣንን ለልቤ (ለምለም) ጨፌ ለደረቴ ብርሃን ለሀዘኔ ማስወገጃ ለሀሳቤ ማራቂያ እንድታደርግልኝ እጠይቀሃለሁ!!! ( ሙስነድ አህመድ 3712) 💎ቁርኣን የቀልቤ መርጊያ የሩሄ ምግብ💎 ➲ሸይኽ ዑሰይሚን እንዲህ ይላሉ: ልብ ጽናትና ሰላምን ከምታገኝባቸው ምክንያቶች በጣም ትልቁ ነገር ቁርኣን መቅራትን ማብዛት ነው!!! ( نور على الدرب ١٢ /٢٠) 📍تفسير سورة النجم ⌚المدة:١٥:٢٧ دقيقة-٥ ⌚المدة:١٤:٤٦ دقيقة-٦ ⌚المدة:١٠:٢٧ دقيقة-٧ ⌚المدة:٩:٠٣ دقيقة-٨ الشيخ صالح آل الشيخ حفظه اللّه تعالى ▽▽ 📍ما حكم سماع الأغاني ؟! وما الدليل على ذلك ؟!
لا بدّ له من الإكثار من تلاوته والتأمّل في آياته. فتلاوته من صفات المؤمنين الصّادقين. و كذلك لتلاوته فضائلٌ كثيرة وثمارٌ غزيرة نذكر منها ما يأتي: [9] إنّ في تلاوة القرآن تعميرٌ وتهذيبٌ للنّفوس والقلوب. فمن لم يكن في قلبه شيءٌ من القرآن كان كالبيت الخَرِب. وذلك كما أخبر النّبيّ صلّى الله عليه وسلم. كما أنّ من يتلو القرآن الكريم يكون في درجةٍ أسمى ممّن لا يتلوه، فعن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال: "مَثَلُ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ كالأُتْرُجَّةِ: طَعْمُها طَيِّبٌ، ورِيحُها طَيِّبٌ، والذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ كالتَّمْرَةِ: طَعْمُها طَيِّبٌ، ولا رِيحَ لَها، ومَثَلُ الفاجِرِ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحانَةِ: رِيحُها طَيِّبٌ، وطَعْمُها مُرٌّ، ومَثَلُ الفاجِرِ الذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ الحَنْظَلَةِ: طَعْمُها مُرٌّ، ولا رِيحَ لَها". [10] الإكثار من تلاوة القرآن نعمةٌ محسودٌ عليها من يفعلها. والحسد هنا بمعنى الغبطة أي تمنّي المسلم ما لأخيه من خير دون حقدٍ أو تمنٍّ لزوال هذه النّعمة. كذلك إنّ تلاوة القرآن نورٌ وبركة في الدّنيا والآخرة. فهي رفعةٌ للمسلم وفيها أجرٌ عظيم.
6 - خيرُكم خيرُكم لِأَهْلِي مِنْ بعدِي أبو هريرة صحيح الجامع 3315 حسن 7 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهلِي من بَعْدِي 1845 8 - عن علِيٍّ، قال: مَن تَعلَّمَ القرآنَ فعلَّمَه، بُنِيَ له بَيتٌ في الجنَّةِ. عاصم بن ضمرة الإمام أحمد المنتخب من العلل للخلال 100 لا أعرف حمادا. وأبو عمر البزاز، متروك الحديث.