التلاوة بصوت مشاهير القراء. القرآن الكريم مترجم لاكتر من لغة. الترجمة آية بآية. القراءة كلمة كلمة. تفسير القرآن الكريم كامل (صوتي). راديو اف ام. مشغل MP3. اختيار سريع للسور. أزرار خاصة لسورة يس ، آية الكرسي و الرقية الشرعية. بطارية قابلة للشحن. منفذ لذاكرة اضافية. جهاز تحكم عن بعد
الاستماع إلى القرآن الكريم بصوت أشهر القراء. تفسير القرآن الكريم كاملاً. تعدد اللغات. جهاز تحكم عن بعد. تحكم باللمس. تحكم عن طريق تطبيق على الجوال أندرويد و IOS أدعية. حصن المسلم. الرقية. طريقة الصلاة. 40 حديث نبوي تحكم متقدم. ذاكرة داخلية 8 جيجا بايت 7 أنواع إضاءة ملونة متوهجة متغيرة. ضمان 12 شهر من تاريخ فاتورة الشراء
سماعه القران الكريم شكل القمر المضيء ثلاثي الأبعاد - القرآن كامل بصوت 18 قارئ من أشهر القراء - ترجمة 25 لغة - تفسير للقرآن كامل - اختيار سريع للسور - مشغل Mp3 - الرقية الشرعية - القاعدة النورانية - حصن المسلم - صحيح البخاري - صحيح مسلم - بلوتوث - راديو -اضاءه LED سبعه الوان - سماعة سبيكر
ان الله لايخفى عليه شيء في الارض و لا في السماء - عبدلرحمن مسعد #shorts - YouTube
وأما كلام من قبلنا من المفسرين في تفسير هذه الآيات فلم نذكره لأنه لا حاجة إليه فمن أراد ذلك طالع الكتب ، ثم إنه تعالى لما أجاب عن شبههم أعاد كلمة التوحيد زجرا للنصارى عن قولهم بالتثليث ، فقال: ( لا إله إلا هو العزيز الحكيم) فالعزيز إشارة إلى كمال القدرة والحكيم إشارة إلى كمال العلم ، وهو تقرير لما تقدم من أن علم المسيح ببعض الغيوب ، وقدرته على الإحياء والإماتة في بعض الصور [ ص: 144] لا يكفي في كونه إلها فإن الإله لا بد وأن يكون كامل القدرة وهو العزيز ، وكامل العلم وهو الحكيم ، وبقي في الآية أبحاث لطيفة: أما قوله ( لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) فالمراد أنه لا يخفى عليه شيء. فإن قيل: ما الفائدة في قوله ( في الأرض ولا في السماء) مع أنه لو أطلق كان أبلغ ؟ قلنا: الغرض بذلك إفهام العباد كمال علمه ، وفهمهم هذا المعنى عند ذكر السماوات والأرض أقوى ، وذلك لأن الحس يرى عظمة السماوات والأرض ، فيعين العقل على معرفة عظمة علم الله عز وجل والحس متى أعان العقل على المطلوب كان الفهم أتم والإدراك أكمل ، ولذلك فإن المعاني الدقيقة إذا أريد إيضاحها ذكر لها مثال ، فإن المثال يعين على الفهم. أما قوله ( هو الذي يصوركم) قال الواحدي: التصوير جعل الشيء على صورة ، والصورة هيئة حاصلة للشيء عند إيقاع التأليف بين أجزائه وأصله من صاره يصوره إذا أماله ، فهي صورة لأنها مائلة إلى شكل أبويه ، وتمام الكلام فيه ذكرناه في قوله تعالى: ( فصرهن إليك) [ البقرة: 260] وأما ( الأرحام) فهي جمع رحم وأصلها من الرحمة ، وذلك لأن الاشتراك في الرحم يوجب الرحمة والعطف ، فلهذا سمي ذلك العضو رحما والله أعلم.
2 38 5 تعليقات المستخدمين 2 الرائع المحبوب (فكر بعمق) 6 2016/03/18 إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ 1 qatr (د. محمود قطر _ Mahmoud Qatr) 9 2016/03/18 لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك والحمد ،يحيي ويميت ، وهو على كل شيء قدير، حَسْبيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ 1 وردة الياسمين 30 (أزهروا كأنكم لم تحزنو يوماً) 9 2016/03/18 والنعم بالله