حتى أكثر الاميرات احتشاماً والتزاماً بالبروتوكولات الملكية الصارمة ظهرن مرّة على الاقل بلباس البحر وفي وقت الاستمتاع على الشاطئ. الليدي ديانا هي احداهنّ! رغم السرية المطلقة التي يعيش أفراد العائلة البريطانية المالكة بين جدرانها، يحرص بعض المصوّرون والصحافيون على التسلل الى حياتهم ونشر تفاصيلها في الصحف والمجلات قديماً، وعلى مواقع التواصل الاجتماعي والانترنت اليوم. فهل سبق لك أن رأيت أميرة القلوب بالبيكني بعيداً عن فساتينها التي تحبس الانفاس ، ومظاهر التزيّن والعناية والمكياج؟ ياسمينة تشاركك بعض الصور النادرة لوالدة الاميرين هاري وويليام بلباس البحر في ما يلي: من خلال الصور، يمكن ملاحظة أن الليدي ديانا تعاني من تراكم الدهون في بعض المناطق من جسمها خصوصاً البطن كما أن هذه اللقطات تثبت أهمية اختيار الملابس والازياء في اخفاء العيوب والحصول بالتالي على مظهر الجسم المثالي. بالنتيجة، الليدي ديانا لم تمتلك مواصفات الجسم المثالي، وإنما كانت تعاني كأي امرأة من العيوب والكرش وغيرها من المشاكل. الاميرة ديانا في لقطات مع أولادها في ذكرى عيد ميلادها | مجلة الجميلة. اقرئي المزيد: الليدي ديانا بالعباءة واللباس العربي: صورة تشاهدينها للمرة الاولى!
ترتبط حقيبة "ليدي ديور" Lady Dior، أيقونة الدار، بطريقة رمزية مع قصة "ليدي ديانا"، أميرة وايلز. في أيلول (سبتمبر) 1995، أثناء حضورها افتتاح معرض "بول سيزان" في القصر الكبير "لو غران باليه" في باريس، قدّمت لها السيدة الفرنسية الأولى حقيبة "ديور" الجديدة، التي كانت تُسمّى آنذاك "شوشو" Chouchou، وهي ابتكار لم يكن قد تمّ إطلاقه بعد. في تشرين الثاني (نوفمبر) من العام نفسه، كانت الأميرة في رحلة رسمية إلى الأرجنتين: عندما خرجت من الطائرة في بوينس آيرس، كانت تحمل الحقيبة التي تلقّتها هدية قبل أسابيع قليلة؛ وخُلّد هذا المشهد في صورة انتشرت حول العالم. أصبحت هذه الحقيبة من ضمن الأكسسوارات التي لا تستغني عنها "ليدي دي"، وكانت تحملها في كل تنقّلاتها. بعدما وقعت تحت سحرها، أرادت أيضاً إصداراً باللون الأزرق الكحلي ليتناسب مع لون عينيها. حب ليدي ديانا الأكبر يعلن خطوبته...شاهدي صورة المرأة التي حلّت مكان الأميرة! | Yasmina. بفضل هذه العرّابة الاستثنائية التي أحبّت منحنيات الحقيبة العصرية والأنيقة، وببساطة "لأنها تناسبها كثيراً" بحسب كلماتها الخاصة،أُعيدتتسمية هذه القطعة المرغوبة رسمياً باسم "ليدي ديور" Lady Dior. ومنذ ذلك الوقت، تمّ ترسيخ المكانة الأسطورية للحقيبة الأيقونية، ومصيرها الاستثنائي.
بثوب Dolce&Gabbana الأخضر والقبعّة الأنيقة تألقت كيتي سبنسر ابنة أخ ليدي ديانا في حفل زفاف نسيبها الأمير هاري، وشكلّت بإطلالتها الموفّقة واحدة من الأنجح في الزفاف الملكي. ورغم أنّها ليست المرة الأولى التي تعقد فيها مقارنة بين كيتي وعمتها الراحلة، إلا أنّها كان لا بد من استذكار هذه المقارنة مرّة جديدة في الحفل التاريخي. تتمتع كيتي بجمال إنكليزي لافت، وقد يجمعها مع ديانا الشعر الأشقر والعينين الملونتين، إلا أنّ الملامح مختلفة، ويمكن القول أن ملامح ديانا اكثر نعومة من كيتي، التي تتميز بعينيها الكبيرتين وشفتيها المكتنزتين، ولكن عند التدقيق في صورتها نلمح شيئاً من نظرة أميرة ويلز. بين إبنة الأخ والعمة هل من شبه؟ إلى جانب ذلك، تشبه كيتي ديانا بطولها الفارع، ولو أنّنا نلحظ أنّ بنية جسمها أضخم بعض الشيء, يوم امس تمّ اختيار كيتي وجهاً إعلانياً لمجوهرات Bvlgari ، وما هذا إلا اعتراف حقيقي بتميزها بين العارضات العالميات، بعدما وقع اختيار دار موضة عالمي وفاخر لاسمها من بين كثيرات غيرها، وقد أعرب الدار عن سعادته بهذا التعاون معها، لأنّها تعكس بشخصيّتها وحضورها إمرأة العلامة التجارية. ديانا وكيت سبنسر في صور يقال أنّ العلاقة التي تجمع كيتي بالأميرين هاري وويليام جيدة جداً، والحال كذلك مع كيت ميدلتون وميغان ماركل.
ثم قال -وانظروا إلى هذا التوجيه النبوي الرائع-: " لا يقولن رجل إني أخشى الشحناء من قِبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- " يعني قد يجادلني ويشاحنني فأجد نفسي أن على غير حق، قال " ألا وإن الشحناء ليست من طبيعتي ولا من شأني، ألا وإن أحبكم إليَّ من أخذ حقًّا إن كان له أو حللني فلقيت الله وأنا طيب النفس ". أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم - الإيمان أولاً. ما هذا الكلام العظيم؟! قال " إن أحبكم إلي من أخذ حقا إن كان له أو حللني فلقيت الله وأنا طيب النفس "، ثم قال: " ألا وإني لا أرى ذلك مغنٍ عني حتى أقوم فيكم مرارا "، يعني يريد النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يقول هذا مرات، وفعلا قام مرة أخرى، وقال ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقام إليه رجل قال يا رسول الله: " إن لي عندك ثلاثة دراهم " فقال له -عليه الصلاة والسلام-: " أما إنا لا نكذب قائلا ولا نستحلفه على يمين، ففيم كانت لك عندي "، قال يا رسول الله: تذكر يوم مر بك مسكين فأمرتني أن أدفع إليه فأعطيته ثلاثة دراهم". يعني لما مر المسكين لم يكن مع النبي دراهم سأل من معه دراهم قال هذا الرجل أنا قال ادفعها إليه فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- للفضل: " أعطه يا فضل ". إذاً أرأيتم كيف كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقيد من نفسه ويسبق الناس إلى ما يأمرهم به، نعم أيها الإخوة وهذا ما جرى عليه الصحابة -رضوان الله تعالى عليهم- وأسوتهم في ذلك كلام الله وأسوتهم في ذلك حال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقد روي عن ابن عمر أنه قال: كان عمر -رضي الله عنه- إذا نهى الناس عن شيء جمع أهله وقال لهم: " إني نهيت عن كذا وكذا، والناس إنما ينظرون إليكم نظر الطير إلى اللحم، فإن وقعتم وقعوا، وإن هبتم هابوا، وإني والله لا أوتى برجل منكم وقع في شيء مما نهيت عنه الناس إلا أضعفت له العقوبة لمكانه مني، فمن شاء منكم فليتقدم ومن شاء منكم فليتأخر ".
الخطبة الأولى: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ به من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له؛ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم.
لذلك فإن القصة كانت في إنكارهم للخير الذي لم يوافق هواهم، والذين يرفضون اتباعه، ويحاربوه، ولم يكن الأمر في أنهم مجرد أنهم لا يقومون بذلك الخير، ومن هنا تتضح واحدة من خصال بني إسرائيل. وفي هذا الأمر جاء قول الشيخ بن عثيمين، حيث قال أن إنكار الفعل الذي يفعله بني إسرائيل الذي أنكره الله عليهم كان مبناه على الأمرين مجتمعين، أن مبناه على تنسون أنفسكم. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم "- الجزء رقم2. وفي ذلك أيضاً قال العلماء "قال أهل التفسير: إن الواحد منهم يأمر أقاربه باتباع الرسول عليه الصلاة والسلام ويقول: إنه حق، لكن تمنعه رئاسته وجاهه أن يؤمن به، ومن أمثلة ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد غلامًا من اليهود كان مريضًا، فحضر أجله والنبي صلى الله عليه وسلم عنده، فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرشد، فنظر إلى أبيه كأنه يستشيره. "" "" فقال له أبوه: أطع محمدًا، وأبوه يهودي، يقول: أطع محمدًا، فتشهد الغلام شهادة الحق، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ بِي مِنَ النَّارِ»(١)، أي بدعوتي، إذن هؤلاء اليهود من أحبارهم من يأمر الناس بالبر وهو اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه ينسى نفسه، لا يؤمن. "'
[٤] وقد جاء الخطاب في هذه الآية موجهاً إلى اليهود بأسلوب التوبيخ والتقريع والذم، وهذا الخطاب ليس خاصاً لليهود فقط حتى وإن نزل من أجلهم، بل إنه عامٌ في كل من يفعل مثل ما فعلوا، وكل من يتصف بهذه الصفة، فالعبرة بعموم الفظ لا بخصوص السبب، وقد قال -تعالى- في سورةٍ الصف مخاطباً المؤمنين ومحذراً لهم من أن تُخالفَ أقوالُهم أعمالَهم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ). [٥] [٤] وقد بيّن الله -تعالى- بعد هذه الآية طريقة العلاج من هذا الداء الخطير، وذلك من خلال الاستعانة بالصبر وبالصلاة، فإن في ذلك تهذيباً للنفس وتربيةً لها، وقهراً للشيطان ورداً لكيده، ولا بدَّ أن تكونَ الصلاةُ بخشوعٍ وحضورِ قلبٍ حتى تؤتيَ ثمارها وتنفعَ صاحبها، فالصلاةُ بلا خشوعٍ ثقيلةٌ على الإنسان في الأداء، وبريئةٌ منه في الأجر، ومن أسباب الخشوع استحضارُ الوقوف بين يدي الله -تعالى- للحساب يوم القيامة، قال -تعالى-: (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ).
فكل من الأمر بالمعروف وفعله واجب ، لا يسقط أحدهما بترك الآخر على أصح قولي العلماء من السلف والخلف. وذهب بعضهم إلى أن مرتكب المعاصي لا ينهى غيره عنها ، وهذا ضعيف ، وأضعف منه تمسكهم بهذه الآية ؛ فإنه لا حجة لهم فيها. والصحيح أن العالم يأمر بالمعروف ، وإن لم يفعله ، وينهى عن المنكر وإن ارتكبه ، [ قال مالك عن ربيعة: سمعت سعيد بن جبير يقول له: لو كان المرء لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيء ما أمر أحد بمعروف ولا نهى عن منكر. وقال مالك: وصدق من ذا الذي ليس فيه شيء ؟ قلت] ولكنه - والحالة هذه - مذموم على ترك الطاعة وفعله المعصية ، لعلمه بها ومخالفته على بصيرة ، فإنه ليس من يعلم كمن لا يعلم ؛ ولهذا جاءت الأحاديث في الوعيد على ذلك ، كما قال الإمام أبو القاسم الطبراني في معجمه الكبير: حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسن بن علي المعمري ، قالا حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا علي بن سليمان الكلبي ، حدثنا الأعمش ، عن أبي تميمة الهجيمي ، عن جندب بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل العالم الذي يعلم الناس الخير ولا يعمل به كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه.