الاختيار لخدمات مؤمن عليها، والنقر بعدها لخدمات تأمينية. النقر لخدمة استعلام لمدة الاشتراك بالتأمين الاجتماعي، والراتب. الظهور بعدها للبيانات التأمينية. إذا كنت بحاجة لطباعته يمكن الطباعة من داخل الصحفة. اقـــــــــــــرأ أيـــــــضـــــــــــــــــــا إلى هذا الحد نكتفي بالمقال خطوات استخراج الرقم التأميني لأول مرة، حيث تعرفنا لكيفية الاستخراج مع العلم عن الفائدة لهذا الرقم التأميني.
ثم يتم كتابة البيانات الشخصية المطلوبة في الخانات بشكل دقيق، وتتضمن الاسم، تاريخ الميلاد، رقم الموبايل، عنوان السكن. يتم أيضًا إدخال محل الميلاد، وعنوان البريد الإلكتروني مرتين للتأكيد. يظهر أمامك على الشاشة كود مكون من حروف وأرقام باللغة الانجليزية، عليك القيام بإعادة كتابته مرة أخرى بشكل صحيح. ثم النقر على كلمة "تسجيل". بعد الإنتهاء من كافة الخطوات يصبح المواطن يمتلك حساب على موقع التأمينات، ويستطيع من خلاله بسهولة وبدون جهد الاستعلام عن المعاش الاجتماعي. معرفة مكتب التأمينات التابع له معرفة مكتب التأمينات التابع له يقوم المواطن بالاتصال على الرقم المختصر 16217 لمعرفة الرقم التأميني الخاص به. طريقة استخراج برنت التأمينات الاجتماعية بالخطوات – صناع المال. بعد ذلك يقوم بالدخول على الموقع الإلكتروني الرسمي لهيئة التأمينات الاجتماعية لمعرفة مكتب التأمينات التابع له. يتوجه المواطن إلى مكتب التأمينات ليقوم بالحصول على الرقم التأميني مطبوع (برنت التأمينات). في حالة عدم معرفة مكتب التأمينات التابع له، عليه التوجه إلى مكتب التأمينات الرئيسي. يوجد المكتب في منطقة وسط البلد، وتحديدًا في شارع الألفي قريب من محطة مترو العتبة. يجب على المواطن إحضار شهادة الميلاد التي تحمل الرقم القومي الخاص به (شهادة بالكمبيوتر).
ملخص المقال كانت قصة موسى وفرعون آية عظيمة وبرهان قاطع على قدرة الله تعالى العظيمة في إنجاء أوليائه وإغراق أعدائه لما تمادى قبط مصر على كفرهم وعتوهم وعنادهم متابعة لملكهم الطاغية فرعون ومخالفة لنبي الله ورسوله وكليمه موسى بن عمران -عليه السلام-، وأقام الله على أهل مصر الحجج العظيمة القاهرة، وأراهم من خوارق العادات ما بهر الأبصار وحير العقول، وهم مع ذلك لا يرعوون ولا ينتهون ولا ينزعون ولا يرجعون. لقد تمادى فرعون في سطوته وجبروته وكفره وطغيانه يفتن قومه عن الدين الحق، قال الله تعالى مخبرًا عن فرعون وكفى بالله شهيدًا {فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ} [يونس: 83] أي جبار عنيد مستعل بغير الحق، {وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ} أي في جميع أموره وشئونه وأحواله. ولم بلغ به الأمر مبلغه حتى اعتبر نفسه إلهًا معبودًا، وهنا لما يبلغ الكفر مبلغه والطغيان منتهاه ويظن الرسل يأتيهم نصر الله، ولقد كانت أول معالم ذلك النصر اجتماع موسى -عليه السلام- بأتباعه يوصيهم ويثبتهم ويرشدهم، ويربطهم بفاطر الأرض والسماء {وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ} [يونس: 84].
خامساً/ أهمية المؤازرة في تبليغ رسالة الله ورفع لواء الدعوة ومواجهة الباطل والطواغيت وإدراك موسى لأهمية المهمة والرسالة التي كلفه الله بها، فلا حرج أن يشد الإنسان عضده بغيره ويتخذه سنداً وعوناً {وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي} [طه:29]. قصص الأنبياء موسى عليه السلام مع فرعون. سادساً/ {وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي} [القصص:34] تأمل تواضع موسى واعترافه بأن أخيه أفصح منه لساناً دون غضاضة في نفسه، ومحاولته إشراكه في الأمر دون تحرج أو حسد، فلا بأس في أن يعترف الإنسان بفضل الآخرين ودورهم في مساندته فالإنسان قليل بنفسه كثير بإخوانه. سابعاً/ اللطف واللين وأهميتها في الخطاب والدعوة إلى الله، فهل هناك أشد عتوا من فرعون ولكن تأمل قول الله تعالى: {فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ} [طه: 44] فليست الفظاظة وغلظة القلب وسطوة اللسان وسلاطته من الحكمة في شيء ، وتفكر في قوله تعالى: {وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران: 159]. ثامناً/ قدرة الحق على تغيير نفوس الناس ومواقفهم ومبادئهم فما أن يشرق في النفس البشرية حتى تولد من جديد خلقاً آخر، وما موقف السحرة عندما عرفوا الحق ولزموه إلا شاهد صدق على ذلك، فما هي إلا دقائق ويغير الإيمان نفوسهم تغييراً جذرياً وثباتهم على الحق والمبدأ وكيف بمن تذوق الحق مرة أن يكبو ويتجرع مرارة الباطل!
النبي موسى عليه السلام أرسل الى قوم فرعون، عرف النبي موسى عليه السلام في انه من احد انبياء الله المرسلين، وانه ولد موسى عليه السلام ما بعد اصدار فرعون قرار في قتل كل ولد يولد من الذكور، وما كان على ام موسى في ان تقوم في اخفائه عن اعين الناس من بعد ما حملت به، وحين ولادته قام الله سبحانه وتعالى في الهامها في انه تضعه في صندوق بالبحر مقابل بيتها، وقامت في فعل ذلك وهي صابرة.
[١] قصة رسالة موسى عليه السلام إلى فرعون وقومه حوار سيدنا موسى مع فرعون دعا سيدنا موسى فرعون لعبادة رب العالمين وإرسال بني إسرائيل، [٢] فما كان من فرعون إلا الاستهزاء، وجادله في ادعاه أنه مرسل من رب العالمين، ومما ذكره القرآن في مجادلة فرعون لسيدنا موسى: [٣] أنكر وجود رب العالمين، فقال الله تعالى على لسان فرعون: (قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ) ، [٤] فرد سيدنا موسى: (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ) ، [٥] فسخر فرعون واستهزأ أمام حاشيته قائلًا: (قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ). [٦] ذكّره سيدنا موسى فرعون أنه مخلوق من العدم كغيره من البشر، وأن مصيره الموت، مثل آبائه، قائلاً: (قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ) ، [٧] فبُهت فرعون، فاتّهم سيدنا موسى بالجنون، وهدده بالسجن والتعذيب، بعد عجزه. ثم طلب فرعون آية على صدق كلامه؛ فألقى سيدنا موسى عصاه فتحولت بقدرة الله إلى ثعبان، وأخرج يده من جيبه، فظهرت بيضاء صافيةً، من غير برص.