يعمل التطبيق على تقديم كافة الواجبات والاختبارات الإلكترونية التي تتم عبر المنصة. سوف يكون في مقدور الطلاب عبر تطبيق مدرستي الولوج بشكل مباشر إلى فصول الدعم وفصول التقوية الإلكترونية أيضًا وذلك عبر وجود طريقة برمجية تكاملية مع برنامَج مايكروسوفت تيمز الخاص بإنشاء الفصول الافتراضية والمشاركة بها. عبر تطبيق madrasati apk أيضًا سوف يكون في مقدور الطالب الاستفادة من مسارات تعليمية متنوعة من شأنها أن تعمل على تلبية الفروق الفردية بين مستويات الطلاب وتعمل على دعم تعليم كل منهم وفق ما يحتاج إليه من أساليب ومهارات. عبر تنزيل تطبيق مدرستي ؛ سوف يكون في مقدور الطالب الحصول على ما يزيد عن خمس وأربعين ألف محتوى تعليمي رقمي متعدد الأنواع سواء المرئي أو التفاعلي أو الكرتون أو الذي يأتي على هيئة ألعاب تعليمية والمزيد. يتضمن على بنك أسئلة يضم ما يزيد عن مئة ألف سؤال رقمي إلكتروني معتمد لكافة المقررات الدراسية لكافة مراحل التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي. يُقدم تحميل تطبيق مدرستي أيضًا ما يزيد عن 130 ألف خُطَّة دراسية للدروس الإلكترونية ، ولقد تم وضعها بمشاركة الملمين ويمكن لكل منهم أيضًا الحصول على أي منها عبر البرنامَج بسهولة تامة.
حجم البرنامَج صغير إلى حد بعيد ، ولا يؤثر بشكل سلبي مُطلقًا على سلامة عمل الجهاز أو نظام التشغيل أو مساحة الذاكرة الداخلية. البرنامَج سهل الاستخدام تمامًا ، وسوف يكون في مقدور الطالب أو المعلم أو ولي الأمر الحصول على كل ما يردي من إضافات وخدمات عبر التطبيق بسهولة تامة ، غير أنه أيضًا ذو تصميم سهل تمامًا واحترافي. يُمكن أيضًا الحصول على: تحميل برنامج مايكروسوفت تيمز للتعليم عن بعد للجوال أندرويد وأيفون تحميل تطبيق مدرستي- MySchool – إدارة المدارس الذكية – ZeroERP للأندرويد منصة مدرستي التحديث الجديد لقد تم الإعلان عبر وزارة التعليم في المملكة العربية السُّعُودية عن المزيد من الخِدْمَات المتوفرة في منصة مدرستي وبالتزامن مع انطلاقة الفصل الدراسي الثاني 1443 هـ ، مثل: بعد انتهاء قائد المدرسة من وضع الجدول الدراسي ؛ يحق للمعلم أن يقوم بجدولة الدروس خاصته. يُمكن للمعلمين أيضًا عبر منصتى المدرسيه ؛ جدولة الحصص الافتراضية خاصته ؛ ولكن على مدار الأسبوع الواحد فقط. يُمكن للمعلمين أيضًا توضيح الإثراء الموجود في الدرس والذي يرغب في توصيه للطلاب. ويُمكن تسجيل الدخول إلى المنصة عبر نفس بيانات حساب المستخدم الخاصة بالطالب وبنفس الكفيفة الخاصة بالطلاب والمعلمين وقادة المدارس وأولياء الأمور أيضًا بسهولة سواء عبر بيانات حساب مايكروسوفت 365 المستخرجة من برنامَج توكلنا للمعلمين والطلاب أو بيانات حساب نور لأولياء الأمور.
أصبح من المتاح الآن للطلبة والطالبات داخل المملكة العربية السُّعُودية تحميل تطبيق مدرستي madrasat للجوال اندرويد وآيفون برابط مباشر مجانًا عبر دايركت أب من أجل متابعة العملية التعليمية لجميع طلبة وطالبات مراحل التعليم العام والأساسي ابتدائي ومتوسط وثانوي بالمملكة عبر طريقة سهلة وسريعة من خلال تسجيل الدخول إلى حساب الطالب على منصة مدرستي بنفس الكيفية المتبعة في تسجيل الدخول إلى البوابة الرئيسة لمنصة مدرستي. تحميل مدرستي يُعد تطبيق مدرستي هو عبارة عن أسلوب جديد ومبتكر من أجل إدارة العملية التعليمية إلكترونيًا عن بُعد ، حيث أنه بُعد وسيلة يتم من خلالها التعلم عبر بيئة تفاعلية من أجل تكملة الحصص والمناهج الدراسية داخل وخارج المدارس ، ويُذكر أن هذا التطبيق مُقدم إلى جميع الطلاب وكذلك أولياء الأمور وهو أحدث وأهم تطبيقات التعليم التي قد أثبتت فاعليتها في مساعدة الطلاب في متابعة التعليم عن بُعد بسهولة عبر الهاتف الجوال بأعلى قدر من الدِّقَّة والاحترافية. تحميل تطبيق مدرستي السعودية للجوال من خلال تنزيل تطبيق منصة مدرستي السُّعُودية ، سوف يكون في مقدور الطالب أو ولي الأمر والمستخدمين بوجه عام ممن ينتمون إلى العملية التعليمية داخل المملكة العربية السُّعُودية الحصول على ما يلي من مميزات وفوائد: عبر تحميل تطبيق مدرستي سوف يتمكن المستخدم من الحصول على النسخة الإلكترونية الرسمية للمناهج الدراسية لكافة مراحل التعليم العام الأساسي.
جميع مراحل توسعة المسجد الحرام وإضافة المرافق له اقتضت هدم الدور الملاصقة، ولم يلتفت أحد لأصحابها، وكان فيها دور كثيرة للصحابة، فهدم عمر الدور الملاصقة للمسجد حين وسَّعه، وكذلك عثمان بن عفان، وابن الزبير -رضي الله عنهم- وعبدالملك بن مروان، والمهدي بن المنصور في عصور مليئة بأهل العلم والفضل والحب للنبي -صلى الله عليه وسلم- وسنته وأصحابه. وأما ما يتعلق بالبيت المنسوب إلى السيدة خديجة -رضي الله عنها- ودعوى أنه أصبح دورات مياه، فبالرغم من كون نسبته للسيدة خديجة لا تثبت، فإن مكانه الآن مصلى ضمن ساحات المسجد الحرام، وليس كما أفك الأفاكون، وهذا كلام الباحث العالم المكي أ. د. بيت الرسول في مكه و المدينه. عبدالوهاب أبو سليمان -حفظه الله- عن كتابه [الأماكن المأثورة المتواترة في مكة ص155]، يقول: (موقع هذا المنزل المبارك في الوقت الحاضر في الساحة الشرقية، لدى المصباح الكبير مقابل باب السلام على بعد اثني عشر مترا في اتجاه الشمال نحو المدعى، حيث شاهدت مخطط هذا الموقع شخصيا بحضور أحد المسؤولين في مؤسسة ابن لادن مع كل من الدكتور عويد المطرفي، رحمه الله، والدكتور عبدالله شاووش في رمضان 1425/ 2004، فتبين الأمر على خلاف ما كان يعتقد البعض أن هذا المنزل يقع في إطار الميضآت).
كما أن الذي يُستفاد من جمع أقوال الأزرقي والفاكهي: أن معاوية -رضي الله عنه- اشترى دار خديجة وبناها مسجدا، وأقر بذلك أحمد زكي يماني في كتابه الآنف الذكر، والدار التي كانت قائمة وتنسب لخديجة -رضي الله عنها- لم تكن على هيئة مسجد، بل على هيئة غرفات.. بيت الرسول في مكه يدعو الي التوحيد. مما يؤكد أنها ليست هي، لأنها لو كانت هي لكانت على هيئة مسجد. وقد أورد هذا الاستشكال -أيضا- إبراهيم رفعت باشا في [كتابه مرآة الحرمين ص190]، حيث أشار إلى أن وصف تقي الدين الفاسي [تـ832هـ] لبيت خديجة في كتابه شفاء الغرام يختلف عما رآه هو عام 1318، وأن الفاسي جاء بصفته على أنه مسجد. وأما القول بأن أهل مكة توارثوا الموقع كابرا عن كابر فغير صحيح لأمرين: الأول: أن أهل مكة يغلب عليهم عدم الثبات والهجرة، حتى إنها تفرغ من الساكنين في حقب من التاريخ ويأتي الله بقوم آخرين، وهذه ثلاثة نصوص للأستاذ السباعي عن ثلاث حقب من الهجرات، والمقصود التمثيل فقط وإلا فالوقائع كثيرة. النص الأول: ذكر السباعي في العصر العباسي الأول أن مكة أقفرت من أهلها، قال «والذي يبدو أن لثورات العلويين التي تحدثنا عنها في الفصل الخاص بالناحية السياسية وما نتج عنها من حروب وفتن أكبر الأثر في إقفار البلاد من أهلها وتأخر مقدراتها في العمران.
لا يفيدنا الأزرقي، فكيف عرف هؤلاء أنه مكان دار التوحيد أو شركة مكة؟! صور إسلامية | بيت الرسول والسيدة خديجة رضي الله عنها في مكة | بوابة نورالله. وحين ننتقل للفاكهي [أخبار مكة 3/300] -وهو مؤرخ ومحدث مكي معاصر للأزرقي، وإن كانت وفاته بعده بأكثر من عقدين- نجد أنه يقدم المعلومة نفسها، ويزيد عليها بأن خط بني جمح في المسفلة، وهذا يؤكد أن الزعم بأن دار أبي بكر مكان دار التوحيد أو شركة مكة لم يُبْنَ على تحديد دقيق، ولا وصف معين صريح. هذا مثال على استحالة التحقق من مواضع بيوت الصحابة أو غيرهم، وإنما كانت نسبة بعض المواضع لأناس معينين من باب الظن، ولعل شيئا منها جاء من قَبِيل التعرض للافتتان في بعض البقع التي لم يرد بفضلها شرع من الله، وهذا من صرف الشيطان الناس عن الحق، وإلا فإننا لو فرضنا أن نسبة تلك المواقع صحيحة، فإنه لا فضل لها، وهي أرض مثل سائر الأرض، يجوز الانتفاع بها بأي أنواع الانتفاع، وليس لها أي قدسية أو مكانة. وقد دخل الرسول صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء وفي حجة الوداع ولم يُرْوَ عنه أنه ذهب لبيته الذي وُلِد فيه أو بيت جده أو خديجة رضي الله عنها. بل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمضى بيع عقيل بن أبي طالب لرباع بني هاشم «عن أسامة بن زيد أنه قال: يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة؟ فقال: (وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور)، وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب، ولم يرثه جعفر ولا علي شيئا؛ لأنهما كانا مسلمين، وكان عقيل وطالب كافرين».
واختتم حديثه بالإشارة إلى أمرين مهمين بأن موقع بيت أم المؤمنين خديجة بنت خويلد لا يقع في موقع المواضي "اليوم القشاشية" كما يدعي بعضهم، فهذه المعلومة غير صحيحة وأن ترميز هذه المواقع من قِبل رئاسة الحرمين الشريفين غير دقيق. كما ورد في كتاب الدكتور عبدالوهاب أبو سليمان عضو هيئة كبار العلماء بأنه وقف على الموقع أثناء الإزالة وشاهد المباني والآثار التاريخية وحددها في كتابه "الأماكن المأثورة المتواترة". تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
ولم يقتصر عقيل على بيع أملاك أبي طالب، بل باع قبل أن يسلم أملاك من هاجر من بني عبد المطلب، ومنها ما كان للنبي صلى الله عليه وسلم، قال القاضي عياض: «قال الداودي: فباع عقيل جميع ما كان للنبي صلى الله عليه وسلم، ولمن هاجر من بني عبد المطلب». [إكمال المعلم 4/463]. المدة التي صلى فيها المسلمون إلى بيت المقدس - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولو كان لتلك الدور شيء من القدسية لم يُقِر صلى الله عليه وسلم عقيلاً رضي الله عنه على بيعها ولاستردها وجعلها وقفًا للمسلمين. وقد استدل الشافعي رحمه الله بهذه الواقعة على أن مكة فُتِحت صلحا فيُقر أهلها على أملاكهم التي آلت إليهم شراءً أو إرثًا. ولتعلق تلك الرباع بالنبي صلى الله عليه وسلم كانت الحكمة والمصلحة في عدم عودة النبي صلى الله عليه وسلم إليها ولو من باب الزيارة للتذكر أو نحو ذلك من الأغراض؛ لأن هذا يؤول حتما إلى اعتباره سنة، ويضفي عليها قدسية ليست من مقاصد الشرع، لذلك تَجَنبها عليه الصلاة والسلام وتجنبها أصحابه والتابعون وتابعوهم.