22/12/2008, 10:00 PM #11 ماشاء الله الله يبارك فيها *** أتشرف بمتابعتكم لحسابي الشخصي بـ انستقرام تويتر حساب الـــنـــداوي 23/12/2008, 11:22 AM #12 ماشاء الله تبارك الله الف الف الف مبروك لهيف بن عبود الرفيدي اشهد انه يستاهل الفوز 25/12/2008, 10:41 AM #13 ألف ألف ألف مبروك فوز هيف والله يباركله ببعارينه 26/12/2008, 08:04 AM #14 لندايستاهل بن عبود سيف الظفير مبروك للجميع وهيف وفنجال يستاهلون الخير wild_Tigerبعاريين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! تذكر اخوي انك في منتدى مكشات- خيمة الابل والخيل!!!!!!!! نجم حفرالباطن abu morya ماشاء الله تبارك الله الف الف الف مبروك لهيف بن عبود الرفيدي اشهد انه يستاهل الفوز أبو فارس 26/12/2008, 07:06 PM #15 يستاهل هيف الله يبارك له لكن الحركه اللي سووها العتبان خلت الناس تنقد عليهم يوم انهم يحدون ابلهم على ابل هيف لين شتتها لكن هيف طلع رجال رزين.. هيف بن عبد الله. ماقال ولا كلمه وقال لربعه لحد يتدخل.. خلوهم وهذا كله حسد ولا اعتقد ان قبيلة عتيبه ترضى عن مثل هذا الفعل الغير جيد فربما صدر ممن اختلج صدره بالحسد
Jul-09-2021, 10:01 PM #1 المدير العام زيارة الشيخ هيف بن عبود القحطاني لآل مجدوع { زيارة الشيخ هيف بن عبود القحطاني لآل مجدوع} في زيارةٍ أخوية.. قام الشيخ هيف بن محمد بن عبود القحطاني أمس الأول بزيارة ودٍّ ومحبة لأسرة آل مجدوع في مركز الشفا بمحافظة بلقرن متجشماً عناء السفر رغبةً منهُ في الوصال الذي ينم عن وفاءٍ للصداقة التي تربطهُ بعددٍ من كبار هذه الأسرة.. وقد رافقَ ابن عبود عددٌ من قبيلتي قحطان و شهران ، كما انظمَّ لمرافقتهم الشيخ علي بن محمد العسبلي والشيخ ماجد بن تركي العسبلي والشيخ سلطان بن تركي العسبلي والشيخ حسن بن فضل شيخ قبيلة آل زيدان. وكان في مقدمة المستقبلين معالي الشيخ عبدالله بن مجدوع آل مجدوع المستشار بالديوان الملكي ومعالي الشيخ مرعي بن مجدوع آل مجدوع رئيس محكمة الإستئناف عضو مجلس القضاء الإداري السابق وسعادة الشيخ شبيلي بن مجدوع آل مجدوع عضو مجلس الشورى محافظ الخرج السابق وعددٌ من الشيوخ والأعيان والأدباء ببلقرن الأبية. أمير منطقة عسير في ضيافة هيف بن عبود وقبيلة لجوان » أضواء الوطن. وقد تخلل ذلك اللقاء بعضُ المشاركات الدينية والوطنية والإجتماعية كان فرسانها: فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن محمد آل شبيلي مدير المعهد العلمي بمحافظة بلقرن السابق والشيخ حسن بن محشي نائب قبيلة آل سلمه و الشاعر والراوي حمدان بن محشي ، و أدار باقتدار صاحب الدار المفوّه والشاعر والإعلاميّ الأديب والتربويّ الأستاذ علي بن عبدالله بن غرم الذي أبهر الضيوف والحضور بقوّةِ البيان وتعددِ الأدوار.
ونعود للفوز وفرحتنا جميعاً بهذا الفوز فعند خروجنا من منصة الحفل توجه المتواجدون الذين تواجدوفي موقع المهرجان بأعداد هائله من قبائل قحطان كافة برفقة الشيخ هيف حتى وصلو الى المخيم.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدماك. برجس قحطاني ولد راعي الكفرات.
و الشيخ هيف كل القبائل تعرفه بطيبه وكرمه وشهامته مع قحطان وغيرهم. ولا يسبه الا واحد ناقص تخسي وتعقب هيف شيخنا وابونا وجدنا يا ولد حرام اسب امك وابوك يمكن انهم ارجل منك سنة مضت:4سنوات مضت: يبن عمي معليك منه انا بقاضيه على الي كتبه وبخليه يثبت هذا وان شاء الله ما يفلت من حكومتنا يا أستاذ قريه سنة مضت:3سنوات مضت: اظهر جميع التعليقات Add comment for this object
بعد وقوع حالات الوفاة يتساءل الأهل والأبناء عن حقيقة تقابل الموتى وتزاورهم مع أحبائهم وأقاربهم وهم في قبورهم، ويطرح الكثير من الناس على الشيوخ وأهل العلم السؤال: وهل الموتى يتقابلون ويتزاورون بعد الموت؟ وفي رده على السؤال قال الدكتور مجدي عاشور المستشار العلمي لمفتي الجمهورية المصرية: إنه يوجد بعض من الأمور التي يود معرفتها، أولا: إنه لا يمكن للإنسان أن يحكم على قانون البرزخ بقانون الدنيا، ثانيا: إدراك أنهما مختلفان ولكنهما تحت قدرة الله عز وجل، ثالثا: أننا في حالة عدم العلم بالشيء فالنبي لم يترك لنا شيئًا إلا وبينه بحسب (مصراوي). وأضاف عاشور، خلال إحدى حلقات برنامج "فتاوى الناس" المذاع على قناة "الناس" أن هناك كثيرا من الآثار وردت في هذه المسألة في سنن البيهقي وسنن سعيد ابن منصور ومسند الحارث وابن حبان فتقول "إذا ولى أحدكم كفن أخيه فليحسنه فإنهم يتزاورون فيه" منوها أن من ينكر هذه المسألة يرجع إلى حكمه عليها بقانون الدنيا الذي يخالف قانون البرزخ الذي يرجع إلى قدرة الله عز وجل.
والمقصود بـ"ويَتزاورُون في أكْفانِهم"، أي: تَتزاوَرُ المَوتى، وتَزاوُرُهم هذا يكونُ في البرزخِ كما يَتزاوَرُ الأحياءُ. هل الموتى يتقابلون بعد الموت؟ | دنيا الوطن. فكل ما يحدث في عالم البرزخ يكون بقدرة الله وحده، وإن كان للإنسان نوع اختيار في قانونه الأول في الدنيا، فليس للإنسان اخيار في قانون الثاني في عالم البرزخ وفي عالم الآخرة، فكله تحت أمر الله. يقول أبو الدنيا في كتابه الأموات "إن الأموات يتزاورون، فعندما يموت أحد ما من عائلة، وينزل ىخر في نفس قبر الأول، فالميت الثاني يكحون جديدًا، فيفرحون به فرحًا شديدًا وذلك لأن أخبار الدنيا قد انقطعت عنهم، حتى أن فرحتهم بقدومه تكون أشد من فرحتهم بقدوم الغائب وذلك حينما كانوا أحياء، وذلك لسبيبن أولهم قدومه لدار الحق، والأمر الثاني أنهم سيعلمون منه أخبار الدنيا وأحوال أحبابهم". وأضاف عاشور أن عالم الروح لا حدود له، في حين أن عالم الجسد محدود ولهذا يطلق على البدن الصندوق، ولكن إذا خرجت الروح من الجسد فتصرفها يكون كبير بإذن الله. ولذا فإن الموتى يتزاورون خاصة إن كان الموتى مطيعين، ولم يكن أحدهم صاحب كبائر كبيرة والآخر مطيع فهنا قد تحدث مشكلة إذا كان بينهم حجاب، وذلك لأن التزوار نوعى من أنواع رحمة الله بعباده، والرحمة والشفقة تكون لأهل الطاعة دونًا عن أهل المعصية الذين لم يتوبوا قبل موتهم.
وأضاف عاشور أن عالم الروح لا حدود له، وأن عالم الجسد له حدود، منوها بان الأموات في قبورهم يتزاورون في قبورهم خاصة لو كانوا من الصالحين ومن المطيعين، وتزاور بعضهم البعض يعتبر من أنواع الرحمة والشفقة. موضوعات متعلقه.. - هل تجوز قراءة الفاتحة مرة واحدة على عدة أموات؟.. تعرف على رد الإفتاء - تعرف على دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عند زيارة القبور - ما هي أفضل الأوقات لزيارة القبور؟.. "البحوث الإسلامية" يوضح محتوي مدفوع
الروح " ( ص 17 ، 18). وقد وردت أحاديث تنص على تزاور الموتى والأمر بتحسين الكفن لأجل هذا ، ولكن لم يصح منها حديث ، ومنها حديث أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ولى أخاه فليحسن كفنه فإنهم يتزاورون فيها. " شعب الإيمان " ( 7 / 10). وفيه " سلم بن إبراهيم الورَّاق " كذَّبه ابن معين والذهبي ، وضعفه آخرون. والله أعلم.