في هذا الإطار، وجّهت هيئة الأزياء عبر حسابها الرسمي في تويتر دعوة عامة للمهتمين بقطاع الأزياء لحضور معرض 100 براند سعودي، الذي سيقام خلال الفترة من 11 إلى 19 ديسمبر 2021. يقدّم المتأهّلون للتصفيات قطعاً وتصاميم مستوحاة من عناصر تراثية مميزة، مثل الخزامى وبيوت الشعر وغيرها من عناصر التراث السعودي الغني. من جهتها، وصفت مديرة تطوير قطاع الأزياء الأميرة نورة بنت فيصل آل سعود حماس شغف المرشحين لبرنامج 100 براند سعودي، مشيرةً إلى أن حماسهم كان واضحاً خلال المقابلات، حيث كانوا حريصين على مشاركة فريق هيئة الأزياء قصص من مسيرتهم بما في ذلك النجاحات والاخفاقات. أما المرشد الرئيس لبرنامج 100 براند سعودي فابيان هيروز فقال: "تقديراً لتراث المملكة النابض بالحياة، اخترنا أن نوجه المشاركين في البرنامج لإنشاء قطع مستوحاة من التاريخ الثقافي السعودي الفريد ونحتفي به. لقد حرصنا أن تكون محتويات المعرض وسيلة لفهم أفضل لتراث المملكة، حيث مكَّن المعرض المصممين من اكتشاف هوياتهم الشخصية والتجارية على حدٍّ سواء". أخبار 24 | منها الطرحة والمرتبة والكرتة.. مصممة سعودية تحترف تصميم أزياء تراثية من 5 مناطق (صور). 2. أهمية برنامج 100 براند سعودي يمثّل المعرض رحلة غنيّة تجسّد أزياء الحاضر والمستقبل. يقدّم فرصة لاكتشاف تصاميم مميزة بطابع التراث السعودي العريق خاصة ضمن معرض التراث السعودي.
لم تخلُ الجنادرية 33 من الإبداعات والتصاميم والأزياء التراثية، حيث تواجدت المصممة السعودية أميمة كنداسة، في جادة الجنادرية لتضيف رونقاً جمالياً بتصاميمها ومحاكاتها للماضي. وكان لأميمة ركن خاص لعرض الأزياء التراثية، المنبعثة من تاريخ المملكة ومناطقها، فكانت تصاميمها في الجنادرية مركزة على المناطق الخمسة في المملكة، شمال، وجنوب وشرق، وغرب، ووسط المملكة. طالبة سعودية تصمم ازياء من نقود | منتدى اللمة الجزائرية. وقالت المصممة: إن الملابس في شبه الجزيرة العربية واحدة باختلاف المسميات، وإن أكثر التنوع في الملابس نجده عند النساء، وأضافت بأن منطقة الحجاز هي أكثر تنوعاً بالملابس النسائية، حيث يوجد بها 11 نوعاً، منها المرتبة، والكرتة، والعربي، والزبون، والمسدح، وضرفة باب. وأوضحت أن المنطقة الشرقية تشتهر كذلك بـ العباية المطرزة بالخيوط الذهبية والخاصة بالعروس، و"الطرحة" التي تُغطي الرأس وتُسدَل على الأرض. وعمدت كنداسة إلى تنويع تصاميمها لتشمل مختلف المناطق الأخرى، حيث اهتمت بالأزياء النجدية أيضاً، والجنوبية، في المعرض الذي أقامته في الجنادرية.
مع احتفاء الجمهور السعودي بالأزياء التراثية القديمة في يوم التأسيس، وتسابق المصورين لالتقاط تلك اللحظات، وثق المصور الضوئي "فواز السنيد" ما شهدته منطقة بوليفارد رياض سيتي، مساء أمس. وقال لـ"العربية. نت" إنه حرصاً على توثيق الحضور الكثيف من المحتفلين الذين أعادوا أمجاد الماضي عبر أزيائهم التي اختلط من خلالها تاريخ الأمس بأمجاد اليوم، مما أحدث تمازجًا استثنائيًّا في المنطقة. وأضاف أن تصوير الأزياء التراثية يحتاج تركيز المصور على أهم مميزات الزي وجوانبه لإظهار أهم مميزات هذه الأزياء ومن أي منطقة. وركز على زي المنطقة الوسطي، لأنه يمثل هوية منطقة الرياض، موضحا أن مشاعر الناس كلها فخر بتاريخ وطنهم وأجدادهم معتزين بهويتهم وتراثهم. كذلك أوضح أن التصوير يحتاج إلى دراسة للحدث قبل وقوعه، لالتقاط اللحظات المؤثرة، وهذا يعني سرعة الحركة مع حمل المعدات الثقيلة ومعرفة الأوقات الملائمة للتصوير وسرعة الإرسال أثناء الحدث. وكان المحتفلون بيوم التأسيس توافدوا على المنطقة التي تعد واحدةً من أكبر وجهات موسم الرياض في وقت مبكر مرتدين أزياءهم الوطنية المعبرة عن مورثوهم التقليدي الذي يمتد لأكثر من 3 قرون، مستمتعين بألوان الموسيقى التي تعبر عن حب الوطن ومدى الاعتزاز بمنجزاته ومقدراته.
وشهدت المنطقة حضورًا كثيفًا للعباءة النسائية المعروفة بدفة الماهود، والتي كانت أنموذجًا فريدًا في لباس المرأة السعودية خلال أيام الدولة السعودية الأولى، وتتميز تلك العباءة باقترانها بعدد من الملحقات كالشيلة والبطولة والمخنق، إضافةً إلى البرقع الذي كان له وجود كبير خلال احتفالات زوار بوليفارد رياض سيتي بيوم التأسيس، فضلًا عن "العقال المقصب" الذي يرتديه الشباب والرجال بجميع ألوانه وخيوطه الذهبية والفضية التي كانت جزءًا أساسيا من اللباس السعودي وموروثه التاريخي.
وترك فقط كبير الأصنام دون أن يلمسه. عندما عرف قومه ما حدث لأصنامهم سألوا سيدنا إبراهيم عن فعله، فقال لهم اسألوا كبيرهم، وذلك ليؤكد لهم أنها مجرد حجارة لا تتكلم، ولا تعلم أي شيء، ولا تضر، ولا تنفع. فقام قوم سيدنا إبراهيم بمعاقبته على فعلته، فأمروا بوضع سيدنا إبراهيم حيًّا في النار ليتم حرقه. أمر الله عز وجل النار أن تكون بردًا وسلامًا على سيدنا إبراهيم. خرج سيدنا إبراهيم عليه السلام من النار، وكأنه لم يوضع فيها نهائيًّا، ولم يصبه أي مكروه. معجزة سيدنا موسى عليه السلام تم ذكر عدة أسماء أولي العزم من الرسل في القرآن الكريم، ومن هذه الأسماء سيدنا موسى عليه السلام الذي كانت له معجزات تجعله من الذين يستحقون التكريم بهذا اللقب، ومن معجزات سيدنا موسى التالي: معجزة سيدنا موسى هي العصا التي كان يحملها معه. عن طريق العصا تمكن من الفوز على سحرة فرعون. فرق الله البحر لسيدنا موسىبواسطة هذه العصا إلى نصفين. أخرج الله الماء من الحجر بواسطة هذه العصا. قد يهمك معرفة: كم عدد الانبياء بأسمائهم معجزات سيدنا عيسى عليه السلام سيدنا عيسى عليه السلام من أسماء أولي العزم من الرسل الذين لهم الكثير من المعجزات، ومن هذه المعجزات التالي: من أشهر معجزات سيدنا عيسى إحياء الموتى، وشفاء المرضى.
أي أن معنى الآية: الرسل أولو العزم (عن كل الرسل) وليس: بعض الرسل الذين هم أولو العزم. أما القول الثاني الذي هو قول جمهور أهل العلم، وهو الذي رجحه الكبار منهم. وهو أن أولي العزم من الرسل الذين ذكرهم الله في موضعين من القرآن الكريم مع بعضهم، وهم 5 رسل: الاية التي ذكر فيها أولو العزم المذكورين في القرآن قال تعالى: { وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (7)} الأحزاب. وقال أيضا: { شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13)} الشورى. فأولو العزم من الرسل بالترتيب هم: محمد صلى الله عليه وسلم. وهو رسول هذه الأمة المرحومة، وهو شفيعنا يوم القيامة. وهو خير الخلق وسيد ولد آدم. عليه أفضل الصلاة والسلام. أيده الله بخير كتاب، القرآن العظيم، وهو الكتاب السماوي الوحيد الذي لم يحرف ولله الحمد والمنة.
هذا والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. مصادر القرآن الكريم كتاب القول المفيد في شرح كتاب التوحيد للشيخ ابن العثيمين رحمه الله فتاوي الشيخ ابن العثيمين رحمه الله دروس الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله