مثل: حيلة أهل القرية التي حرَّم الله عليهم السَّمك في يوم السبت، فكان يقلُّ في غير وقت السبت، ويكثر في يوم السبت، وقت التَّحريم؛ ابتلاءً وامتحانًا، فلما تحيَّلوا في صيده في يوم السبت مسخهم الله قردةً. المقصود أن التَّحيل من فعل اليهود، فالواجب الحذر، ولا يجوز للمسلم أن يتشبَّه باليهود في تحيلهم على ما حرَّم الله، فيجب ترك الشُّحوم، ولا تُباع، ولا تُطلى بها السفن، ولا تُدهن بها الجلود، بل يجب تركها. والحديث الثاني: يقول ﷺ: إذا اختلف المتبايعان في البيع فالقول ما يقول ربُّ السلعة أو يتتاركان إن اختلفوا، وليس بينهما بينةٌ هذا يقول: إني شريتُها بمئةٍ، وهذا يقول: بثمانين، فالقول قول ربِّ السلعة بيمينٍ، فإن لم يرضَ المشتري فالتَّفاسُخ: التَّفارق، هذا يقول: شريتها مني بمئةٍ، وهذا يقول: لا، اشتريتُها بثمانين، وليس عندهم بينة، إما أن يرضى بيمينه؛ لقوله ﷺ: لو يُعطى الناسُ بدعواهم لادَّعى أناسٌ دماء ناسٍ وأموالهم، ولكن اليمين على المدَّعى عليه ، وإلا يتتاركا: يتفاسخا، يفسخ البيع، إن لم يرضَ المشتري بيمين البائع يفسخ البيع. وفَّق الله الجميع. 1- من حديث (أي الكسب أطيب؟ قَال: عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور). الأسئلة: س: المُشتري إذا كانت السلعةُ مثلًا شراء دولار، فنقص في السوق، فيتضرر البائعُ بذلك، هل نقول: القول إذا ردَّ حتى يمينه مقبولة، يتشاركان، بدل أن اشترى منه دولارًا فنقص في السوق؟ ج: لا، هذا ما له دخلٌ فيها، هذا نصيبه..... نقص السعر، كل الناس يشترون..... ما دام تم البيع انتهى.
س: ما أخذه؟ ج: ما دام تمَّ البيعُ انتهى يا ابني، إلا إذا كانوا في المجلس فلهم الخيار، كل واحدٍ له الخيار ما داموا في المجلس، سواء دولارًا أو غيره: البيعان بالخيار حتى يتفرَّقا ما لم يشترطا ترك الخيار. س: حديث الرسول ﷺ: أيُّما إهابٍ دُبِغَ فقد طهر ، وحديث جابر، وتحريم الميتة، كيف نجمع بينهما؟ ج: هذا في تحريم الميتة أنه حرامٌ، وهذا في تطهير الجلد بالدباغ، ما في تنافي. س: بعض الأئمة بوَّب في بعض الكتب: "باب الحِيَل"، هل هذا من هذا القبيل في حيل اليهود؟ ج: بيان تحريم الحيل التي تُفضي إلى استحلال الحرام في مؤلفات ابن بطة وغيره. س: الآن في بعض تجار السيارات إذا أراد أن يشتري سيارةً يشتريها، وتبقى باسم مَن اشتراها منه، بحجة أن السيارة تصير أرغب للناس، وهو يُريد أن يبيعها، فيقول: أبقِ على اسمك، ويُعطيه تفويضًا، هل يجوز لهذا المُشتري أن يبيع؟ ج: هذا كذبٌ، لا بدّ أن يبيعها باسم صاحبها؛ لأنَّ هذا قد تترتب عليه أحكامٌ، يبيعها من صاحبها، ويُعطيه وثيقةً بأنه باعها عليه، ولا يبعها إلا بعد إخراجها من المعرض إلى معرضٍ آخر، أو إلى بيته، أو إلى السوق؛ لما في الحديث: "نهى أن تُباع السلع حتى يحوزها التُّجار إلى رحالهم".
وبيان المنهي عنه من البيوع حتى يتركه المسلم، فالمؤلف في هذا الباب يُبين ما ورد في شؤون البيع، وما نُهي عنه من البيع؛ حتى يكون المسلمُ على بصيرةٍ في بيعه، وما يذر من البيوع. الحديث الأول: حديث رفاعة بن رافع، عن النبي ﷺ قال لما سُئل: أيُّ الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده، وكل بيعٍ مبرور ، هذا يدل على أنَّ ما يكسبه الإنسانُ بيده من أفضل الكسب، وهكذا البيع المبرور السَّالم من الغشِّ والخيانة والكذب من الأكساب المبرورة: كالنِّجارة، والحِدادة، والزراعة، والكتابة، وأشباه ذلك مما يعمله الإنسانُ بيده، ويكتسب بيده، والبنَّاء يعمل عند الناس فيبني، أو يغرس، أو يزرع، وشبه ذلك، هذا من الكسب الطيب، إذا نصح وأدَّى الأمانة فهو عملٌ طيبٌ، كسبٌ طيبٌ. ومن هذا حديث المقدام بن معديكرب عند البخاري رحمه الله: أن النبي ﷺ قال: ما أكل أحدٌ طعامًا خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود عليه الصلاة والسلام كان يأكل من عمل يده ، كان يصنع الدروع ويأكل من عمل يده عليه الصلاة والسلام، فما كان من كسب اليد فهو من أفضل الكسب، وهكذا البيوع المبرورة السَّليمة من الغشِّ والخيانة، فهي من الكسب المبرور. وكان هذا هو كسب المهاجرين ، كان كسبُهم التِّجارة، لما قدموا المدينة اشتغلوا بالتِّجارة، وأغناهم الله بها، ولما قدم عبدالرحمن بن عوف مُهاجرًا، وآخى النبيُّ ﷺ بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري، قال سعد: "يا عبدالرحمن، أُقاسمُك مالي، أُعطيك الشطر، وإنَّ لي زوجتين، سوف أُطلق إحداهما، فاختر إحداهما أُطلِّقها، وتزوَّجها بعدي"، من نُصحهم ، ومحبَّتهم لإخوانهم المهاجرين، فقال عبدالرحمن بن عوف: "بارك الله لك في أهلك ومالك، لا حاجةَ لي في هذا، ولا في هذا، بارك الله لك في أهلك ومالك، دلُّوني على السوق"، فدلوه على السوق، واشترى بعض الحاجات، وأغناه الله، وصار من أكثر الناس مالًا.
وأضاف الرئيس علوي أن المملكة وباكستان تتمتعان بمواقف متحدة على كافة الأصعدة الإقليمية والدولية. من جهته، أوضح سفير خادم الحرمين الشريفين لدى باكستان نواف بن سعيد المالكي ان هذا المؤتمر وفي هذا اليوم المبارك، يؤكد عمق ومتانة العلاقات التاريخية والودية بين البلدين الشقيقين. وأشاد بالاستعدادات الكبيرة التي قامت بها الأوساط الحكومية والشعبية لإبراز العلاقات الأخوية التي تربط حكومة المملكة العربية السعودية وشعبها مع جمهورية باكستان الإسلامية، وبين أن إسهامات خادم الحرمين الشريفين في تعزيز هذه العلاقة لا مثيل لها مؤكداً أن الجميع يعرف اهتمامه -حفظه الله- بباكستان والمودة التي يكنها لهذا البلد وشعبه الشقيق. وقال إن العلاقات السعودية الباكستانية علاقات أخوية متجذرة ذات تاريخ وثقافة مشترك، ونأمل في أن تشهد هذه العلاقات المزيد من التطور والازدهار لتصل إلى أبعد الحدود. من جهته، قدم طاهر محمود الأشرفي التهاني إلى قيادة المملكة العربية السعودية وشعبها الشقيق بمناسبة اليوم الوطني. صحيفة المواطن الإلكترونية. وقال إن الدفاع عن المملكة العربية السعودية هو دفاع عن باكستان والدفاع عن باكستان هو دفاع عن المملكة.
اليوم 19:14 إيرلندا الشمالية على موعد مع انتخابات مصيريّة.. وتقدّم لحزب مؤيد للوحدة قبل أيام من الانتخابات المحلية، تظهر استطلاعات الرأي فوز حزب "شين فين"، بفارق ست أو سبع نقاط عن الحزب "الوحدوي الديمقراطي". اليوم 19:03 "فرنسا الأبية" بقيادة ميلنشون يتحالف مع "الخضر" لخوض الانتخابات التشريعية حزب "الخضر" وحزب "فرنسا الأبية" يبرمان اتفاقاً وصفاه بـ "التاريخي"، مع سعي اليسار لتشكيل جبهة مشتركة في مواجهة الرئيس إيمانويل ماكرون في الانتخابات البرلمانية المقبلة. اليوم 18:36 تضخّم وانخفاض دخل.. بريطانيا أمام أزمات تهدّد بالجوع والبرد بريطانيون يقولون إنّهم باتوا غير قادرين على "استعمال وسائل التدفئة" ولا "استخدام وسائل النقل"، وأنّ الراتب الشهري بات "بالكاد يكفي للطعام". اليوم 18:34 كيف يؤثّر انخفاض إنتاج النفط في ليبيا على اتفاق "أوبك"؟ تسعى "أوبك" وحلفاؤها، المعروفون باسم "أوبك+"، إلى التقليص التدريجي لتخفيضات الإنتاج المتفق عليها في عام 2020 مع تعافي الطلب من جائحة كورونا. اليوم 18:15 وزير الدفاع الأميركي الأسبق: ترامب أراد إطلاق النار على المتظاهرين وزير الدفاع الأميركي الأسبق مارك إسبر يكشف، في مذكراته، أنّ الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب، كان يريد إطلاق النار على متظاهرين في محيط البيت الأبيض.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت يوم باكستان في المشاريع الشقيقة: صور وملفات صوتية من كومنز.