متى صدر نظام المناطق – المنصة المنصة » تعليم » متى صدر نظام المناطق متى صدر نظام المناطق، تناولت الكتب المنهجية في الدارس السعودية الحديث عن عدد من الأمور الإدارية السارية في المملكة منذ زمن بعيد، فقد تناول كتاب الدراسات الاجتماعية والمواطنة من بين أكثر الكتب التي تحدثت عن المملكة وتاريخها والأنظمة والقوانين القائمة بها، وقد تناول طلبة المدارس السعودية بعض الأسئلة التي رغب الطلبة في التعرف على الحل الصحيح الخاص بها، ولعل أبرزها سؤال متى صدر نظام المناطق، الذي سنأتي في مقالنا لإطلاق عدد من المعلومات الخاصة به. نظام المناطق أصدر في العام قبل التعرف على العام الذي تم فيه إطلاق إصدار نظام المناطق، بقرار ملكي، كان لا بد لنا من معرفة وتوضيح المقصود بنظام المناطق، والذي كان يُقصد به، هو نظام يتم من خلاله تقسيم المملكة إلى ثلاث عشر منطقة وكل منطقة من تلك المناطق قسمت لمحافظات، من من الفئة (أ)، ومحافظات من الفئة (ب)، والتي قسمت لمراكز من الفئة (أ)، ومراكز من الفئة(ب)، وكل منطقة لها وزير له عدد من المهام والوظائف التي يلتزم بها، ويأتي تعيينهم وعزلهم بأمر ملكي، ولكن في أي عام اعتمدت المملكة نظام المناطق، هو ما سنتعرف عليه في مقالنا.
المراجع ^, نظام المناطق, 03/10/2021
أهداف نظام المناطق، ثمة مجموعة من الاهداف التي يسعى نظام المناطق لتحقيقها بالدرجة الأولى، ومن بين هذه الأهداف، المحافظة على أموال الدولة والحفاظ على كافة أملاكها ومنع أي تعدي على هذه الأملاك، وأن تكون كافة الأجهزة الحكومية وموظفيها تحت الرقابة والإشراف، وتسهيل حصول وزير الداخلية على تقارير سنوية، تكون متضمنة لكفاية أداء الخدمات العامة.
إقرأ أيضًا: دعاء لتسهيل الحمل والولادة وبعض الآيات القرآنية فضل دعاء يونس في بطن الحوت كما رأينا من خلال سرد قصة سيدنا يونس عليه السلام مع دعائه " لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ" وكيف رضى الله تعالى عنه وغفر له، وأيضًا كان رده على هذا الدعاء الاستجابة، وذلك لأن هذا الدعاء الذي يبدو بسيط فيه الكثير من المزلة لله تعالى وأيضًا الإعتراف بالخطيئة، فعندما يدعوا به أي شخص لله يكون على يقين أن الله سوف يستجيب له، والله أعلم. وفي نهاية مقال دعاء يونس في بطن الحوت بعد أن ذكرنا لكم الدعاء، وأيضًا ذكرنا قصة نبي الله ورسوله يونس عليه السلام، والآيات التي ذُكِر بها، وأيضًا فضل هذا الدعاء، نتمنى أن رضى الله عنا وعنكم، وأن نكون أفدناكم. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
[5] وقد روي عن الإمام الصادق (ع) أنه قال: عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ بِعَقِبِهَا: فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِين. [6] تُقرأ الآيتان 87 و88 من سورة الأنبياء (وهي تشمل الذكر اليونسي) في الركعة الأولى من صلاة الغفيلة بعد سورة الحمد. دعاء يونس في بطن الحوت مكتوب – زيادة. [7] تأكيد العرفاء عليه قد اهتمّ العُرفاء وعلماء الأخلاق بهذا الذكر كثيرا، واعتبروا المداومة عليه تفتح آفاق أمام السالك. [8] ونقل عن السيد علي القاضي العارف الشيعي أنه أوصى بهذا الذكر أربعمئة مرة، كما نقل عن آية الله الكشميري -وهو من العرفاء أيضا- أن أفضل عمل للسالك هي السجدة يقول فيها الذكر اليونسي، وكان يوصي لقضاء الحوائج أن يذكر بعد كل صلاة الذكر اليونسي أربعمئة مرة لمدة أربعين يوما. [9] الهوامش ↑ سورة الصافات، آيات 139 - 148؛ سورة الأنبيا، آية 87؛ سورة يونس، آية 98. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 14،ص 381 - 382؛ ابن الجوزي، المنتظم، ج 1، ص 396. ↑ القمي، تفسير القمي، ج 1، ص 317.
فأهون العقوبات هي التي تنزل بالبدن والجوارح الظّاهرة، أمّا العقوبة التي تنزل بالقلب، فهي أضرّ وأعظم عقوبة، يقول الإمام ابن الجوزي رحمه الله: "وربّما رأى العاصي سلامة بدنه وماله، فظنّ أنْ لا عقوبة، وغفلته عما عوقب به عقوبة، وربما كان العقاب العاجل معنويًا كما قال رجل من بني إسرائيل: يا رب كم أعصيك ولا تعاقبني! دعاء النبي يونس في بطن الحوت. فأوحى الله إلى نبيّ ذلك الزّمان أن قل له: كم أعاقبك وأنت لا تدري، أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي؟". لأجل هذا كان الصّالحون من عباد الله، ينظر الواحد منهم إلى كلّ بلاء ينزل به على أنّه عقوبة من الله لمعصية وقع فيها أو مخالفة ارتكبها. يقول الفضيل بن عياض رحمه الله: "إنّي لأعصي الله -عزّ وجلّ- فأعرف ذلك في خُلُق دابتي وجاريتي"، بل إنّهم قد بلغ بهم الأمر إلى حدّ محاسبة أنفسهم على ترك المستحبّات وفعل بعض المباحات، شعارهم في ذلك: ((أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير)). يُروى عن أبي عثمان النيسابوري -رحمه الله- أنه انقطع شسع نعله في طريقه إلى الجمعة، فانشغل بإصلاحه ساعة، ثم قال: "ما انقطع إلا لأني تركت غسل الجمعة"!