السؤال: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: يقف بعض الناس للدعاء عند مقام إبراهيم عليه الصلاة والسلام فما قولكم في ذلك ؟ الجواب: هذا كله من الجهل، وكذلك نجد أناساً يقفون على ما يقال: (إن هذا بئر زمزم) ويدعون دعاءً طويلاً. الدعاء عند مقام ابراهيم عسيري. وبالمناسبة، قال لي بعض الناس اليوم إنه إذا فرغ من الصلاة، قال لصاحبه تقبل الله، حرماً، فقال الثاني: تقبل الله، جمعاً، فسألته أنا: ما معنى: (حرمًا، جمعًا) هل جمع مزدلفة؛ لأنها تسمى جمعاً، فقال: جمعاً يعنى نحن وإياك نصلي في الحرم، إذًا الصواب أن تقول: جميعاً وقال أيضاً: إنه إذا توضأ. يقول: زمزم ومعنى زمزم أي نشرب من زمزم، وهذا لا أصل له، وكونها تتخذ راتبة خلف الصلاة بدون دليل ليس بصحيح. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(22/419- 420)
كانت سارة كانت عاقراً فقد غارت من هاجر، فأخذ إبراهيم هاجر وابنها، وخرج بهم إلى الشام، ثمّ إلى مكّة المُكرَّمة وتركهم هناك، ثمّ عاد، وحين نفد ما كان عندهم من الماء والطعام، وظلت هاجر تسعى بين جبليَن، وهما ما يُعرَفان بالصفا، والمروة، وتدعو الله، فأتاها جبريل بعد أن أنهَت سبعة أشواط عند موضع زمزم، وفجّرَ لها بأمر الله ماء زمزم. قصة سيدنا إبراهيم وولده إسماعيل أوحى الله سبحانه وتعالى إلى سيدنا إبراهيم أن يذبح ولده إسماعيل « فلما بلغ معه السعي قال يابنى إني أرى فى المنام أنى أذبحك فانظر ماذا ترى، يأبت أفعل ما تؤمر ستجدنى إن شاء الله من الصابرين. كان سيدنا إسماعيل راقداً على الأرض ووجهه فى الأرض كى لا يرى نفسه وهو يذبح. وإذا بإبراهيم عليه السلام يرفع يده بالسكين عندئذ فقط وفى اللحظة نادى الله إبراهيم وانتهى الاختبار وفدى الله إسماعيل بذبح عظيم وفديناه بذبح عظيم. جمع الله لسيدنا إسماعيل بين الرسالة والنبوة وشرفه أعظم تشريف حين جاء من نسله خاتم المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وقيل إن إسماعيل أول من نطق بالعربية البينة وهو ابن أربعة عشر عاما وأول من ركب الخيل واستأنسها. عمران - مقام إبراهيم عليه السلام والآيات البينات في بيت الله المحرم. وبرع في رمى السهام.
#1 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يقول الله عز و جل: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) (البقرة: الآية 125) وفي المتفق عليه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: ((قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعاً وصلى خلف المقام ركعتين)) وفي حديث جابر في صفة حجه صلى الله عليه وسلم قال: ((ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) فجعل المقام بينه و بين البيت)) (أخرجه مسلم). السؤال: هل هناك ما يمنع من الجلوس بعد أداء الركعتين و المناجاة لله عز و جل ؟! أليس هذا المكان حاله حال باقي أجزاء المسجد حيث يصح الجلوس أينما شئت أم أنه غير تابع للمسجد الحرام ؟ فإذا كان ضمن اجزاء المسجد فلماذا لا أذكر الله عنده ؟ كحالي اثناء الصلاة في أي مسجد حيث اذكر الله بعد أدائي للصلاة في اي مكان جلست فيه. PANET | لا دعاء خاص عند مقام إبراهيم عليه السلام. ملاحظة هامة: الاجابة يجب ان تكون وفق المتفق عليه من كتاب الله و السنة. دون دخول في منازعات أبو عمر عضو بلاتيني / العضو المثالي لشهر أغسطس #2 وعليكم السلام ورحمة الله.. وما الإشكال في الجلوس خلف مقام إبراهيم ؟.
لأداء مناسك الحج والعمرة وعلى من يحج أو يعتمر أن يصلي خلف مقام إبراهيم ركعتين. يعتبر هذا المقام آية من الله للناس فهو يدل على عظمة وقدرة الخالق الواحد الأحد. ومنها أثر القدم على الحجر وبقاء هذا الحجر سليم إلى يومنا هذا دون أن يصيبه تلف أو أذى. يعتبر هذا المقام أمر رباني من الله باتخاذه مصلى للصلاة. الدعاء عند مقام ابراهيم. الدعاء خلف مقام إبراهيم من الأشياء المحببة فهو يعتبر موطن استجابة الدعاء وذلك وفقًا لقول علماء الفقه والدين في ذلك. وفاة إبراهيم عليه السلام ودفنه جاء في قول علماء الدين عن موت إبراهيم أنه مات فجأة وقيل إنه مات وهو على الفراش مريض. أما عن عمره عندما توفي فقال البعض أنه توفي عن مائة وخمسة وسبعون عامًا. وقيل أيضًا عن عمره أنه مات وعمره يتعدى مائة وتسعون عامًا وفي قول آخر مائتي عام كاملتين. ومن ناحية مكان دفنه فقيل إنه دفن إلى جانب زوجته سارة بداخل مغارة حبرون وهي مدينة الخليل حاليًا. وقام بدفنه أولاده إسماعيل وإسحاق عليهما السلام وأجمع جمهور علماء الفقه والدين على أن قبره يوجد في فلسطين وبالتحديد في مغارة حبرون مدينة الخليل. شاهد أيضًا: موضوع تعبير عن أبناء سيدنا إبراهيم في نهاية هذا المقال نتمنى أن نكون قد افدناكم عن أهم موضوع تعبير عن مقام إبراهيم عليه السلام وفضل مقام إبراهيم وقصة هذا المقام مما جاء من أقوال العلماء.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم نقف على دعاء خاص يدعى به عند المقام؛ بل يدعو بما شاء من خيري الدنيا والآخرة من غير تخصيص دعاء، ففي الجوهرة النيرة لأبي بكر العبادي الحنفي: وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما فرغ من الطواف صلى في المقام ركعتين وتلا قوله تعالى: وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى. وقال عليه السلام: من صلى خلف المقام ركعتين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وحشر يوم القيامة من الآمنين. كذا في الشفاء، والمستحب أن يقرأ فيهما (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد)، فإذا فرغ يدعو لنفسه ولوالديه وللمسلمين. موضوع تعبير عن مقام ابراهيم - مقال. انتهى. وفي مطالب أولي النهى للرحيباني: فائدة: ومما يدعى به بعد الركعتين خلف المقام: اللهم أنا عبدك وابن عبدك، أتيتك بذنوب كثيرة، وأعمال سيئة، وهذا مقام العائذ بك من النار، فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم. قال ابن الصلاح: قوله: هذا مقام العائذ بك، كلام يقوله المستعيذ، ويعني بالعائذ: نفسه، وهو كما يقال: هذا مقام الذليل، وليس كما توهمه بعض مصنفي المناسك المشهورة من أنه أشار إلى مقام إبراهيم صلى الله عليه وسلم، وهذا غلط فاحش وقع إلى بعض عوام مكة، رأيت منهم من يطوف بعض الغرباء ويشير إلى مقام إبراهيم عند انتهائه إلى هذه الكلمة من دعائه.
الشيخ رشيد بن عطاء الله درس بعنوان «ذلك ومن يعظم شعائر اللّه فإنّها من تقوى القلوب - YouTube
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد مثله. إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة الحج - قوله تعالى ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب- الجزء رقم3. حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا يزيد بن هارون ، قال: أخبرنا داود بن أبي هند ، عن محمد بن أبي موسى ، قال: الوقوف بعرفة من شعائر الله ، وبجمع من شعائر الله ، ورمي الجمار من شعائر الله ، والبدن من شعائر الله ، ومن يعظمها فإنها من شعائر الله في قوله: ( ومن يعظم شعائر الله) فمن يعظمها فإنها من تقوى القلوب. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( ومن يعظم شعائر الله) قال: الشعائر: الجمار ، والصفا والمروة من شعائر الله ، والمشعر الحرام والمزدلفة ، قال: والشعائر تدخل في الحرم ، هي شعائر ، وهي حرم. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر أن تعظيم شعائره ، وهي ما حمله أعلاما لخلقه فيما تعبدهم به من مناسك حجهم ، من الأماكن التي أمرهم بأداء ما افترض عليهم منها عندها والأعمال التي ألزمهم عملها في حجهم: من تقوى قلوبهم; لم يخصص من ذلك شيئا ، فتعظيم كل ذلك من تقوى القلوب ، كما قال جل ثناؤه; وحق على عباده المؤمنين به تعظيم جميع ذلك. وقال: ( فإنها من تقوى القلوب) وأنث ولم يقل: فإنه ، لأنه أريد بذلك: فإن تلك التعظيمة مع اجتناب الرجس من الأوثان من تقوى القلوب ، كما قال جل ثناؤه: ( إن ربك من بعدها لغفور رحيم).
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير