وهذا الحديث بروايته المختلفة عرف أنه حديث صحيح ولكن هناك رواية هي الأكثر صحة والأقرب إلى العقل أن يتقبلها وقد أجتمع اغلب علماء الحديث أنها الأصح وهي «افترقت اليهود على إحدى – أو اثنتين – وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة» وهذه الرواية هي الأكثر صحة من أي رواية أخرى حيث أنها ذكرت أن عدد فرق المسلمين ثلاث وسبعون فريق ولكن لم يذكر فيها أن كل هذه الفرق في النار ألا واحدة ، وهي نقطه الخلاف في الحديث ، وكل الروايات التي ذكرت أن كل فرق المسلمين عدا فريق واحد سوف تدخل النار هي روايات ضعيفة ويذكر معظم علماء الحديث بأنها غير صحيحة. صحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة متن الحديث ومعناه أما عن متن الحديث ومعناة فيرى علماء المسلمين الآتي: ◄ يقول العلامة ابن الوزير:- أن الحديث صحيح ولكن جملة كلها هالكة إلا واحدة" جملة مدسوسة من الملاحدة وغير صحيحة الهدف منها نشر الفساد بين الأمة الإسلامية. ◄يقول حجة الإسلام أبى حامد الغزالي:- أن هذا الحديث بعيد تماما عن العقل فبدلا من أن يذكر بأن المشركين والمخالفين لسنه رسول الله هم من سيدخلون النار ذكر بأن معظم فرق المسلمين سيدخلون النار.
وقال أيضا: « ثم إن هذا الحديث حكم على فرق الأمة كلها –إلا واحدة- بأنها في النار هذا مع ما جاء في فضل هذه الأمة وأنها مرحومة وأنها تمثل ثلث أهل الجنة أو نصف أهل الجنة. على أن الخبر عن اليهود والنصارى بأنهم افترقوا إلى هذه الفرق التى نيفت على السبعين غير معروف في تاريخ الملتين و خصوصا عند اليهود فلا يعرف أن فرقهم بلغت هذا المبلغ من العدد ». ورأي الدكتور محمد عمارة يتلخص في أن واقع الفرق الإسلامية لا يمكن التعبير عنه بأى حال من الأحوال بالعدد ثلاث وسبعين فرقة، فهى عند الأشعرى تزيد عن المائة، والشهرستانى عدهم ستا وسبعين فرقة، وابن حزم عدهم خمس فرق، والملطى عدها أربعا، والقاضي عبد الجبار عدها خمسا، والخوارزمى عدهم سبعا. أما رأي الدكتور عبد الرحمن بدوي فيمكن حصره في النقاط الثلاث التالية إن ذكر هذه الأعداد المحددة المتوالية 71-72-73 أمر مفتعل لا يمكن تصديقه فضلا أن يصدر مثله عن النبي. لا نجد لهذا الحديث ذكرا فيما ورد لدينا من مؤلفات القرن الثاني بل ولا الثالث الهجري ولو كان صحيحا لورد في عهد متقدم. صحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ناجي عطا الله. أعطت كل فرقة لختام الحديث الرواية التي تناسبها فأهل السنة جعلوا الفرقة الناجية هي أهل السنة، والمعتزلة جعلوها فرقة المعتزلة وهكذا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أخرجه أبو داود (4597) وأحمد (16937). (2) حديث عوف بن مالك أخرجه ابن ماجة (3992). (3) حديث أنس بن مالك أخرجه ابن ماجة (3993). بالفيديو: الشيخ الغامدي: حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة حديث ضعيف. (4) حديث عبد الله بن عمرو أخرجه الترمذي(2641) والحاكم 1/128. (5) أخرجه أحمد [2332]، وأبو داود [4596]، والترمذي [3991] وقال:" حسن صحيح "، (6) أخرجه البخاري (7435). (7) أخرجه البخاري (7436). ومسلم (633)(211). (8) أخرجه البخاري انظر مختصر البخاري (296). (9) أخرجه البخاري (574) ، ومسلم (635) (215) ، (10)نظر الإيمان لابن مندة (805)، ورؤية الله للدارقطني (32).
السؤال: هذا السائل من السودان الخرطوم: (ف. ش. م. ) يقول: قال رسول الله ﷺ: ستنقسم أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة وكلها في النار ما عدا واحدة أرجو من سماحتكم شرح هذا الحديث؟ الجواب: مثلما تقدم: الأمة تفترق على ثلاث وسبعين فرقة كما قاله النبي ﷺ والناجية هي فرقة واحدة التي سارت على منهج النبي ﷺ ومنهج أصحابه، أما ثنتان وسبعون ففيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع على خطر، لكن الناجية السليمة هي التي سارت على نهج النبي ﷺ ونهج أصحابه كما جاء في الحديث: من كان على ما أنا عليه وأصحابي وفي اللفظ الآخر: هي الجماعة يعني: هم الذين اجتمعوا على طريق النبي ﷺ وعلى سيرته عليه الصلاة والسلام. نعم. صحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة الوعد. المقدم: حفظكم الله. فتاوى ذات صلة
صحه حديث الافتراق تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة؟فضيلة الشيخ علي بن صالح المري - YouTube
"سلسلة الأحاديث الضعيفة" (3/ 126) وقال الألباني أيضا في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (1035): " موضوع بهذا اللفظ ". أما تصحيح البشاري لهذا الحديث ، فقد ذكره في كتابه "أحسن التقاسيم" (ص 39). وكان البشاري أحد الرحالة وأشهر علماء الجغرافيا في عصره ، وقد توفي في أواخر القرن الرابع الهجري أو بداية القرن الخامس ، ولم يكن من علماء الحديث حتى يقدم قوله على قول أئمة الحديث. رتبة حديث افتراق الأمة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وينظر للاستزادة إجابة السؤال رقم: ( 90112) ، والسؤال رقم: ( 220903). والله أعلم.
- افترقتِ اليهودُ على إحدَى وسبعينَ فرقةً, وافترقتِ النصارَى على اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً, وستفترقُ هذه الأمةُ على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النارِ إلا واحدةً، قيل: من هي يا رسولَ اللهِ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن كان على مِثلِ ما أنا عليه وأصحابِي الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن باز | المصدر: مجموع فتاوى ابن باز | الصفحة أو الرقم: 264/4 | خلاصة حكم المحدث: [ثابت] | التخريج: لم نقف عليه مسنداً.
2- الزوران بطن من بطون عتيبة ويسكنون وادي ليه عندما يقطعه طريق الجنوب ولهم قرية الخبزية -. 3- والبطنين يتفرعون إلى بطون وذكر من … شاهد المزيد… وادي لية Wadi Liyah Adsense auto: أصل هذا المحتوى من مصدر مفتوح () بالانجليزية، ونفذ فريق الموقع الترجمة والبرمجة وإضافة خرائط قوقل، فضلا التبليغ عن أي أخطاء أو محتوى مسيء. شاهد المزيد… وديان جازانية / وادي لية ( لمحة تاريخية) + = -. كتب وادي ليه الطائف - مكتبة نور. أشار د. عبدالله أبو داهش في كتابه: (أهل تهامة المخلاف السليماني وحلي بن يعقوب وأحوازهما في القرون الإسلامية الوسيطة ( 400- 1200هـ) ط: 1420هـ إلى ذكر … شاهد المزيد… وادي ليه (جازان). هذه صفحة توضيح: تحتوي صفحة التوضيح على قائمة مقالات ذات عناوين متقاربة.
10 [مكة] حي المعادي 2, 650 جنيه مصري دوبلكس 230 متر زاوية ب790 الف الدار البيضاء 21:09:48 2021. 21 [مكة] 770, 000 ريال سعودي شقق وملاحق فاخرة متكاملة بمواصفات راقية 230 الف 07:38:09 2022. 01. 24 [مكة] 230, 000 ريال سعودي أرض للبيع في رابغ بسعر 230 الف 06:05:37 2022. 12 [مكة] رابغ متوفر جمله ومفرد قارب شراعي خشبي نموذج ديكور المنزل وهديه جميله 😍😍 ارتفاع 30 سانتيم عرض 31 سانتيم السعر 25 الف توصيل 5 الف جميع المحافظات 02:19:45 2022. 17 [مكة] المنصور الطايف_ جنوب الطايف 17:18:29 2022. 16 [مكة] اراضي للبيع جنوب الطايف 12:54:11 2022. 06 [مكة] معلم بويات الطايف معلم فوم الطايف 07:36:39 2022. 09 [مكة] معلم دهان الطايف هشام الطايف 01:07:34 2022. 06 [مكة] سطحه الطايف لنقل السيارات داخل وخارج الطايف 16:39:09 2022. 21 [مكة] 533, 422, 302 ريال سعودي ارض للبيع وبيت شعبي كل قطعه بصك محدث 18:01:05 2022. شاهد... جمال "وادي ليه" بمحافظة الطائف - صحيفة واصل الإلكترونية. 03 [مكة] 350, 000 ريال سعودي ارض للبيع حي الخالدية بصك الكتروني 09:40:21 2021. 04 [مكة] الدوادمى 160, 000 ريال سعودي ارض بصك للبيع بشوران 1100م 21:20:13 2021. 12 [مكة] المدينة المنورة 850, 000 ريال سعودي ارض بصك للبيع بالنبلاء 403م 21:20:29 2021.
وقال الراجز: لما رأت حليلتي عينيه ولمتى كأنها حليه تقول هذا قرة عليه ياليته بالبحر أو بليه ومات عني زوجتي المخشيه الحلي هو ما أبيض من يبس النصي شبه به الشيب، والنصي هو نبت سبط من أفضل المراعي مادام رطبا فإذا أبيض فهو الطريفة فإذا ضخم ويبس فهو الحلي. والقرة هنا هي الحمل الثقيل.
12 [مكة] 545, 000 ريال سعودي بيع ارض بصك اكتروني 14:59:40 2022. 05 [مكة] ارض بصك للبيع بشوران 400م 21:20:18 2021. 12 [مكة] ارض في حي بريمان بصك 01:27:47 2022. 05. 01 [مكة] ارض للبيع في ضاحية العرفاء بصك 16:36:44 2021. 09 [مكة] 135 ريال سعودي للبيع ارض بحي وادي بني عمير 19:27:21 2021. 12 [مكة] 135, 000 ريال سعودي ارض في وادي جليل 21:10:38 2021. 14 [مكة] 500, 000 ريال سعودي ارض في وادي الفرع 01:34:08 2022. 20 [مكة] للبيع ارض في جنوب المطلاع 15:59:36 2021. 04 [مكة] الجهراء 190 دينار كويتي سكوتر ابيض للبيع الموقع الطايف السعر ع السوم 05:40:20 2022. 27 [مكة] نقدم لكم بيجامة شرعي سوبر سكوبا لايت أجنبي مكفول ست الوان 16:21:33 2022. 21 [مكة] بيجاما انغورا لاكوست شرعي مع مخمل 22:14:38 2021. 12. 05 [مكة] بيجامة شرعي سوبر سكوبا لايت 00:11:33 2022. 05 [مكة] بيجامه مخمل فل ليكرا شرعي سوبر روعه خمس الوان 20:06:57 2021. 19 [مكة] مأذون شرعي بجدة لعقد النكاح مرخص من وزارة العدل 20:00:25 2022. وادي ليه الطائف المنظومة. 30 [مكة] مأذون شرعي لعقد النكاح بجدة 06:09:28 2022. 16 [مكة] 500 ريال سعودي مأذون شرعي في مدينة جدة 06:38:25 2022.