يتم التشغيل بواسطة Blogger. القائمة البريدية أرشيف المدونة الإلكترونية تابعونا علي فيس بوك هو النس خة السودانية من المدفع الروسي والمعروف أيضا بـ 2S1ويمتاز بأنه يستخدم في عمليات الانزال البحري وبقدرته على اجتياز ا...
وفي معرض حديثه عن بوادر حرب بين البلدين أكد السفير أن التعدي على الأراضي السودانية من قبل الإثيوبيين بدأ منذ عام 1953 وبتحريض من الإمبراطور. وعزى السفير توقعاته بوجود بوادر حرب إلى أن السودان اتفق مع إثيوبيا في 1972 على تشكيل لجنة مشتركة لمعالجة قضايا المزارعين الإثيوبيين، وأن وقتها كان عدد المزارعين 52 مزارعا فقط، بينما بحسب قوله: "الآن أنشئوا مستوطنات ومصانع ومزارع وطرقا معبدة وفنادق". وتابع السفير أن الجيش السوداني مُنذ 9 نوفمبر 2020، أعاد انتشاره في مناطق الحدود الشرقية بعد غياب 25 عاما، وأفاد الجيش أنه استرد هذه المساحات المغتصبة من قوات وميليشيات إثيوبية. القدرات العسكرية السودانية - YouTube. وهنا بدأ توتر العلاقات بين البلدين، بسبب العمليات العسكرية التي يخوضها الجيش السوداني لاسترداد المساحات الخصبة من أيدي المغتصبين، الأمر الذي يُرجح بحسب السفير إلى بوادر حرب تشارك فيها أطراف أخرى إقليمية. باج نيوز
حرب مياه بيد أن المناورات العسكرية التي أعلنها الجيشان السوداني والمصري السبت الماضي وتستمر حتى الثلاثاء المقبل تسترعي الانتباه بشدة لأنها الأضخم لمشاركة القوات البرية والجوية في مناورات في 3 مناطق بالسودان. وحسب تعميم للجيش السوداني فإن المناورات ستكون في منطقة أم سيالة الصحراوية شمالي الخرطوم، وفي مدينة الأبيض بشمال كردفان، وفي مروي بشمال السودان قبل أن تنتقل إلى مناورات بحرية ببورتسودان على البحر الأحمر، فضلا عن تنفيذ مشروع تدريبي مختلط مع القوات القطرية بمنطقة جبيت بالبحر الأحمر. وتشارك قوات تعدّ من النخبة في البلدين في هذه المناورات، تشمل الصاعقة والقوات الخاصة والمظلات والدفاع الجوي. القدرات العسكرية السودانية. ولأول مرة يستخدم الإعلام العسكري السوداني مصطلح "أرتال" في توصيف للقوات المصرية التي وصلت إلى السودان برا وبحرا وجوا. وحسب الخبير الإستراتيجي اللواء أمين إسماعيل مجذوب فإنه مع اقتراب الملء الثاني لسد النهضة الإثيوبي في يوليو/تموز المقبل تتحول هذه المناورات التي جاءت باسم "حماة النيل" إلى رسائل في بريد أديس أبابا ودول حوض النيل حتى لا تتلاعب بالأمن المائي لكل من السودان ومصر. المناورات العسكرية بين مصر والسودان توجه رسائل عدة بخاصة لإثيوبيا (مواقع التواصل) أجواء الأزمة ويقول مجذوب -للجزيرة نت- إن المناورات تأتي في ظل مبادرات ووساطات بشأن سد النهضة وأزمة الحدود إلى جانب إعادة انتشار الجيش السوداني في الفشقة وحشد القوات الإثيوبية على الحدود ما يجعل المنطقة تشهد مرحلة "ما قبل الأزمة".
ويقول -للجزيرة نت- إن هناك تناميًا غير مسبوق في العلاقات السودانية المصرية وهو أمر مخيف لإثيوبيا بجبهتها الداخلية المضعضعة بعد أن كانت في السابق أكثر قربا من الخرطوم. وحسب الزمزمي فإن السودان وإثيوبيا نجحا خلال حقبتي حكم البشير والتيغراي في إنفاذ 66 اتفاقية مختلفة، في حين أخفق السودان ومصر في تنفيذ الاتفاقيات الأربع "التنقل والتملك والعمل والدخول والخروج". ويعزو الباحث تنامي علاقات الخرطوم والقاهرة إلى الخلفية العسكرية للرئيس المصري عبد الفتاح السيسي ومستشاريه، فالعسكريون بمصر لا يرون في السودان عدوًّا بل يعتقدون أنه لا بد من تصفير الملفات العالقة بين البلدين بما فيها نزاع حلايب الحدودي. وينوّه بأن العلاقات العسكرية بين البلدين قديمة فالجيش المصري كان له وجود قديم منذ حقبة الحكم التركي والاستعمار الإنجليزي، وتطورت العلاقات العسكرية في عهد الرئيس السوداني الأسبق جعفر نميري لتوقيع اتفاق دفاع مشترك. ويضيف أن الحكومة الديمقراطية الثانية في 1986 ألغت هذه الاتفاقية ثم جاءت الإنقاذ بتوجهات وطدت العلاقات العسكرية مع الدول الأفريقية لكن السودان بعد الثورة لم يجد حليفا عسكريا سوى مصر بخاصة في ظل تقارب إثيوبيا وإريتريا.
السلاح الرئيسي: مدفع عيار 125 مم املس السبطانةنوع المدفع: 2A46M روسي الصنع التلقيم: الي معدل اطلاق النار: 6 الى 8 قذيفة/دقيقةعدد القذائف: 43 قذيفة مختلفةسلاح ثانوي: رشاش مضاد للطائرات عيار 12. سلاح ثانوي: رشاش عيار 7. 65 مم. معدل اطلاق النار: 250 طلقة/دقيقةتشكيلة القذائف:* High Explosive* High Explosive Anti Tank) heat (:- BK-27 heat- BK-29 heat* APFSDS* ATGMs- الحماية:* نظام حماية سلبي مماثل للشتورا في التي-90 و الاوكراني في التي-84 و يتوفر للنسختين الاصلية و التصديرية. * تحتوي على كل جانب 6 قاذف قنابل دخانية. * تستطيع حقن الوقود في العادم لعمل ستارة دخانية. * نظام NBC لمقاومة اسلحة الدمار الشامل* نظام اطفاء الحرائق مشاركة من الاخ / علاء الدين
ما حكم القزع هو سؤال يطرحه العديد من الشباب خاصةً بعد أن أصبحت قصات الشعر في يومنا هذا كثيرة ومتعددة جدًا، بغرض إما إحداث مفارقة، ولفت انتباه الناي، أو رغبة في الشهرة، وتقليد مشاهير الكرة، والفن، ولكن في مثل هذه الأمور يتم رد الأمر لرجال الدين ونرى صوابه من خطئه وهذا ما سنناقشه. في هذا المقال ما هو تعريف القزع ما حكم القزع قد سبق وعرف علماء ومتقنو اللغة القزع لغويا على أنه قطع السحاب الصغيرة المتباعدة التي تمر تحت السحب الكبيرة، وهو ما ورد عنه في صلاة الاستسقاء في جملة " وما في السماء قزعة ". بينما ما تم الاصطلاح عليه، فإن القزع الوارد ذكره في الأحاديث النبوية الشريفة هو حلق بعض مواضع الشعر من الرأس، وترك مواضع أخرى دون حلقها، وقد ورد فيه صور شتى نذكر منها: – حلق الرجل لمواضع متفرقة من شعره، وترك بعضها بحيث يظهر الشعر كأنه متقطع. حلق منتصف الشعر، وترك باقي الجوانب كما هي على حالتها، أو ربما العكس؛ وحلق جوانب الشعر، وترك المنتصف في صورته كما هو. هل القزع يبطل الصلاة. حلق مقدمة الرأس من الشعر، وترك باقي الرأس على حالتها. ننصحك بقراءة: ما هو حكم قراءة القرآن الكريم للحائض ما حكم القزع للنساء يجوز للمرأة في الإسلام قص شعرها في مواضع معينه كالتزيين المسموح به أمام المحارم بشرط أن بكون دون الأذن بمعنى أن يكون تحت شحمة الأذن منعا للتشبه منها بالرجال، ولكن الأولى للمرأة عدم قص الشعر كما ورد عن ابن عثيمين.
هل حلق قزع يبطل الصلاة ؟ - YouTube
رقم الفتوى ( 2426) السؤال: هل الدم يبطل الصلاة ؟ الجواب: خروج الدم من أحد السبيلين ينقض الوضوء وبذلك تبطل الصلاة ، وأما خروج الدم من غير السبيلين فلا ينقض الوضوء ، ولكن الدم نجس عند جمهور العلماء ؛ بل نقل الإمام ابن حزم رحمه الله الإجماع على نجاسة الدم – عدا دم السمك – إلا أنه يعفى عندهم عن يسيره ؛ بل قال الإمام الشافعي رحمه الله بأنه يعفى عن الدم الخارج من نفس الإنسان ولو كان كثيرا إذا لم يكن بسببه ولم يتجاوز محله المعتاد وبتحقق هذه الشروط لا تبطل الصلاة ، وإذا اختل شرط بطلت الصلاة بسبب التلبس بالنجاسة غير المعفو عنها. والله أعلم.
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: أولاً: حِلاقَةُ القَزَعِ مَنهَيٌّ عَنهَا شَرعَاً، روى الشيخان عَن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن الْقَزَعِ. ثانياً: من فَضْلِ اللهِ عزَّ وجلَّ على عِبَادِهِ أَنَّهُ قَالَ: ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾. ولَم يَقُلْ: إِنَّ السَّيِّئَاتِ يُذْهِبْنَ الْحَسَنَاتِ. هل تبطل الصلاة إن كرر الفاتحة والتشهد الأخير - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثالثاً: روى الديلمي عن ابنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَثَّرَ سَوَادَ قَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ». وروى الإمام أحمد وأبو داود عَن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ». ولا يَلِيقُ بالإِنسَانِ المُؤمِنِ الذي أَعَزَّهُ اللهُ بالإِسلامِ أن يَتَشَبَّهَ بالكَافِرِينَ ولا بالفَاسِقِينَ الفُجَّارِ، وعَلَيهِ أَن يُكَثِّرَ سَوَادَ المُسلِمِينَ أَهلِ الاستِقَامَةِ، وحِلاقَةُ القَزَعِ نَوعٌ من أَنوَاعِ الحُبِّ لأَهلِ المَعَاصِي والمُنكَرَاتِ، روى الشيخان عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ، عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ».