الدفاع لا يقتصر على حماية حدود الدولة فقط، بل يتعلق بحماية سلامتها وبنيتها التحتية، حتى يتمكن الشعب من الوصول إلى السلع والخدمات التي تحافظ على سلامتهم، وبالنسبة للسعودية فإن الأمن فيها مسؤولية أكبر بسبب أنها دولة ذات ثقل عربي وإسلامي وإقليمي واقتصادي، وهي مسؤولة أيضًا عن أمن إمدادات الطاقة للعالم، وإن كان هذا الأمن يتعلق بالأمن الجماعي لضمان مستقبل آمن وزاهر لكل شعوب العالم، باعتبار أن أمن إمدادات الطاقة يتعلق بالأمن الجماعي، لكن في الوقت نفسه يتطلب من أن يكون للسعودية قوة دفاعية ضاربة تدافع عن أمنها وعن أمن إمدادات الطاقة.
تغريدة tweet: نحن نثق بقيادتنا التي ستقودنا لتحقيق الأهداف، فقد حققت لنا الكثير من الأحلام، التي أصبحت واقعاً نعيشه اليوم، ولدينا يقين بمقولة "ولي العهد" في لقاء "أتلانتيك": "هناك من يريد إفشال رؤية 2030، ورسالتنا لهم: مشروعنا لن يفشل أبداً"، وعلى منصات الرؤية نلتقي.
ويحمل العداد الكهربائي الذكي مزايا تتمثل في كونه إلكترونياً، بحيث يسجل استهلاك الطاقة الكهربائية كل فترة زمنية ويرسل المعلومة إلى شركة الكهرباء بشكل متواصل لأغراض المراقبة والفوترة، وتمكن العدادات الذكية الاتصال المتبادل بين العداد ومركز التحكم بشركة الكهرباء. وتتعدى فوائد العدادات الذكية، عملية قراءة الاستهلاك عن بعد، التي تعني عدم الحاجة إلى إرسال قارئ العداد، إلى تحقيق مزايا عدة للمستهلك ومقدم خدمة الكهرباء، مثل: التأكد من سلامة العداد آلياً، وضمان دقة الفواتير، وتوفير معلومات تفصيلية للمستهلك عن استهلاكه، عبر تطبيقات على الأجهزة الذكية تمكنه من معرفة استهلاكه اليومي أو الشهري. كما يمكن لهذه العدادات إذا ربطت بالأجهزة المنزلية أن تعطي المستهلك تفاصيل أكثر للاستهلاك الناتج من الأجهزة الكهربائية لأغراض التكييف أو التدفئة أو الإضاءة على سبيل المثال، ما يجعله يستطيع التحكم بحجم استهلاك هذه الاستخدامات ومن ثم التحكم باستهلاكه اليومي والذي سينعكس بالضرورة على استهلاكه الشهري. وتوفر العدادات الذكية مرونة عالية لعملية فصل الخدمة الكهربائية وإعادتها عن بعد، كما أن أداء الشبكة الكهربائية سيتحسن من خلال تقليص مدة الانقطاعات الكهربائية.
يجني مزارعو النخيل في المدينة المنورة وضواحيها محصول هذا العام من تمر "العجوة" الذي ارتبط اسمه بالمدينة المنورة، ويمثل رمزا اجتماعيا فريدا، وذا شهرة عالمية بوصفه ثمرة مباركة يحرص معظم ساكني طيبة الطيبة وزائريها على تناولها غذاء واستشفاء، امتثالا لحديث النبي - صلى الله عليه وسلم- "من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة لم يضره سم ولا سحر". حديث صحيح.
وتولي الجهات الرسمية والقطاع الاقتصادي بالمنطقة قطاع النخيل والتمور عامة عناية خاصة، وكذلك العجوة، نظراً للتنافسية العالية التي تميز هذا النوع من التمر، وتحديد أجود المواصفات لتمر "العجوة"، ووسائل حفظها وتخزينها، وبيان أفضل الممارسات والتعاملات الزراعية، وأساليب وبرامج التسميد والحصاد والريّ، وكيفية تطوير إنتاج العجوة وتحسينه، وتقديم الدعم للمنتجين ورواد الأعمال لتوليد المشروعات والوظائف في قطاع التمور عامة بالمنطقة، والاهتمام بإجراء البحوث العلمية، وإنشاء التطبيقات الإلكترونية لإثراء المحتوى الزراعي عموماً وتفعيل استخدام التقنية كنقاط بيع للتمور.
الحمد لله. أولا: روى مسلم (2048) عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً - أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ - أَوَّلَ الْبُكْرَةِ). ورواه أحمد (25187) ولفظه: ( فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءٌ - أَوْ تِرْيَاقٌ - أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى الرِّيقِ). وفي لفظ له أيضا (24735): ( فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ ، أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى رِيقِ النَّفْسِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سِحْرٍ، أَوْ سُمٍّ) وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (4262). عجوة المدينة حديث الرسول للاطفال. وروى البخاري (5445) ، ومسلم (2047) عن سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ). قال ابن عثيمين رحمه الله: " في بعض ألفاظ الحديث أن هذه التمرات قيدت بتمر العجوة وفي بعضها قيدت بتمر العالية ، فمن العلماء من قال إنه يتقيد بهذا التمر وليس ذلك ثابتاً لكل تمر. ومنهم من أخذ بالحديث المطلق وهو أن أي تمرٍ يتصبح به الإنسان فإنه إذا تصبح بسبع تمرات لا يصيبه في ذلك اليوم سمٌ ولا سحر ، وعلى كل حال فالإنسان إذا أفطر بهذه السبع يعني تصبح بها فإن كان الحديث مطلقاً حصل له ذلك وإن لم يكن مطلقاً وكان مقيداً بتمر العجوة أو بتمر العالية فإن هذه السبع لا تضره ".
أحاديث أخري متعلقة من كتاب الأسماء المعـاني الشـروح التراجم التخـريج الرواة الطرف لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث ( حمى) الْحِمَى: يقال أحْمَيْت المكان فهو مُحْمًى أي مَحْظُور لا يُقْرَب، وحَمَيْتُه حِماية إذا دَفَعْتَ عنه ومَنَعْتَ منه مَنْ يَقْرُبه. ( بريدا) البريد: المسافة بين كل منزلين من منازل الطريق ، وهي أميال اختلف في عددها. عجوة المدينة حديث الرسول محمد. ( يعضد) يعضد: يقطع. نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
العجوة المعروضة هي عجوة عالية المدينة (وهي منطقة جنوب المدينة من جهة مكة) وهي أفضل أنواع العجوة والتي ذكرها النبي ﷺ في الحديث الذي روته عائشة رضي الله عنها {إن في عجوة العالية شفاء -أو إنها ترياق- أول البكرة} رواه مسلم (والبكرة أول الصبح) وقال رسول الله ﷺ {من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر} رواه البخاري ومسلم الصور حقيقة للمنتج الحبة ممتازة ونظيفة ومنتقاه بعناية التخزين تجميد العلبة وزن واحد كيلو
وللتمر بوجه عام وللعجوة خاصة فوائد جمة صحية جمّة، فقد أثبتت الدراسات المختبرية الطبية ما جاء في هذا التوجيه النبوي، والعلم يتوافق مع الإيمان في كل أحكام الشرع الحنيف، وهو مليّن طبيعي ممتاز يمنع الإمساك، ويقويّ العضلات، ويعالج فقر الدم، ويقوّي السمع والبصر، ويهدّي الأعصاب، والتمر يحتوي على كمية عالية من الألياف الغذائية، والمعادن الضرورية لصحة الجسم، مثل البوتاسيوم والمغنيسيوم، وتعادل ثلاث حبات تمر حصة فاكهة واحدة. وقد أكرم أهل المدينة المنورة النبي صلى اله عليه وسلم عندما هاجر إليهم، إذ كانت المدينة المنورة حينها تشتهر بزراعة النخيل، فأراد أن يكافئهم على إكرامهم بأحبّ ما يملكون، فأرشد كل مسلم أن يتناول سبع تمرات من عجوتهم أن تمرهم، وهذا غاية الإكرام لهم، لأنه جاء في الحديث ( من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح، لم يضرّه سمّ حتى يمسي). وتمثّل العجوة نسبة من عدد النخيل بمنطقة المدينة المنورة ومحافظاتها التي يقارب عدد أشجار النخيل بها 4 ملايين نخلة - تحتل المرتبة الثالثة على مستوى مناطق المملكة - وتبلغ مصانع التمور المنتجة في المدينة المنورة 14 مصنعاً، تنتج ما نسبته 9% من إجمالي إنتاج المملكة.