[الحكمة من تحريم الحرير على الرجال:] ولعلّ الحكمة من هذا التحريم- عدا التعبّد - ما في لبس الحرير من الخيلاء والكِبَر، وما فيه من التأنّث والتخنّث، والبعد عن صفات الرجولة، فإن الرجل لم يخلق لينشأ في الحلية، ويختال بأثواب الزينة، ويظهر بمظهر النعومة والليونة، المُفْضية إلى التشبّه بالنساء، والقعود عن عظائم الأمور، وإنما خُلِق للحياة، يعارك الصعاب، ويقوم بالمهمات، ويصبر في الملمّات، وهذا يتطلب نوعاً من الخشونة، والبعد عن الليونة، والترف والتخنث والميوعة. لماذا يمنع الرجال من لبس الحرير الطبيعي ؟ - الإسلام سؤال وجواب. [ما استثنى من هذا التحريم:] يستثنى من هذا التحريم للحرير على الرجال حالتان: الحالة الأولى: حالة الضرورة، وهي ما إذا كان لم يجد غيره، لستر عورته، أو وقاية جسمه من الحر، أو البرد، فإنه عندئذٍ يُباح لبس الحرير، ريثما يجد غيره، لأن الضرورات تُبيح المحظورات، والضرورة تقدر بقدرها. الحالة الثانية: الحاجة إلى لبسه، لدفع ضرر، كما إذا كان في الإنسان مرض، وكان لبس الحرير يُسارع في شفائه، أو يخفف من آلامه. ودليل ذلك ما رواه البخاري في [اللباس- باب - ما يرخص للرجال من الحرير للحكّة، رقم: 5501] ومسلم في [اللباس والزينة -باب - إباحة لبس الحرير للرجل إذا كان به حكّة أو نحوها، رقم: 2076] واللفظ له، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (رخّص لعبدالرحمن بن عوف، والزبير بن العوّام رضي الله عنهما في القُمُص الحرير في السفر من حكّة كانت بهما، أو وجع كان بهما).
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
2- عن عليٍّ رضي الله عنه؛ أنَّ أُكَيْدِرَ دُوْمَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم ثَوْبَ حَرِيرٍ، فَأَعْطَاهُ عَلِيّاً، فَقَالَ: « شَقِّقْهُ خُمُراً [24] بَيْنَ الفَوَاطِمِ [25] » [26]. المسألة السابعة: ما حكم افتراش الحرير للمرأة؟ لأهل العلم في هذه المسألة قولان، الرَّاجح منهما: أنَّ افتراش الحرير جائز للنِّساء، وهو مذهب الجمهور، منهم: الحنفيَّة والمالكيَّة، وأكثر الشَّافعية والحنابلة [27]. واستدلوا بما تقدَّم من قول النَّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم - في الحرير والذَّهب: « إِنَّ هَذَينِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ » [28]. ففيه تصريح بِحلِّ الحرير للنِّساء مطلقاً، من دون تفريقٍ بين اللُّبس والافتراش، ولم يأت دليل يُحرِّم افتراش الحرير على النِّساء، والأصل في ذلك الإباحة، حتَّى يرد دليل مانع، ولا يوجد البتَّة. لبس الحرير بين الممنوع والمسموح. [1] انظر: تفسير البغوي (2/ 155). [2] انظر: لسان العرب، (4/ 117). [3] انظر: المجموع (4/ 438)؛ المغني (1/ 588). [4] صحيح - رواه النسائي، (8/ 190)، (ح5265). [5] صحيح - رواه ابن ماجه، (2/ 1189)، (ح3595). [6] رواه البخاري، (4/ 1860)، (ح5834). [7] انظر: شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (ص 909).
تاريخ النشر: الإثنين 28 رجب 1422 هـ - 15-10-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 10914 51216 0 365 السؤال ماهو رأي الشرع في لباس الرجل للحرير ولو بكميات ليس من شأنها إثارة الفتنة التي من أجلها حرم؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد دلت النصوص الشرعية على إباحة لبس الرجال يسير الحرير دون الخالص منه ، واليسير المباح هو ما كان مفرقاً في غيره ، تابعاً غير مستقل بنفسه، وذلك كالكم والجيب ونحوهما ، لما ثبت في المسند عن معاوية رضي الله عنه "نهى عن الحرير إلا مقطعاً. " قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "لو لبس ثياباً ، في كل ثوبٍ حرير يسير ، بحيث لو جمع ما في جميعها صار ثوباً ، جاز ذلك الحرير ، وإن لم يجز لبس ذلك الحرير لو جمع ونسج ثوباً على حدة ، لأن هذا هو معنى قوله نهى عن الحرير إلا مقطعاً ، فإنه إذا فرق في الثياب صار مقطعاً" انتهى. حكم لبس الرجال للشراب من الحرير. ومن الأدلة على إباحة يسير الحرير للرجال ، ما ثبت في المسند وصحيح مسلم من أنه كان للنبي صلى الله عليه وسلم جبة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج. ومن الأدلة أيضاً ما ثبت في صحيح مسلم "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع. "
فتجنب ذلك والابتعاد عنه، والاحتياط للدين والأخذ بالحيطة يكون أحسن في حق الرجل وأولى وأبعد عن الشبهة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
19-08-2009, 11:59 PM #1 مهزلة الدوري السعودي لعرض الازياء الأهلي والرائد لعبا امس بطقمين متشابهين..!!! وأستمرت المباراة هكذا طوال الشوط الأول وببداية الشوط الثاني تم تغيير الأطقم..!!!!! رد الأمانهـ العامهـ بالأتحاد العربي السعودي: أكدت الامانه العامة بالاتحاد العربي السعودي لكرة القدم من أنها ستدرس الأسباب التي أدت لأن يلعب فريقا الأهلي والرائد في لقائهما مساء اليوم ضمن الجولة الأولى من دوري زين السعودي للمحترفين بطقمين متشابهين..!! مباريات الامس الدوري السعودي اليوم. وأوضحت أنها سبق وأن أعلنت بأنه تم تحديد ثلاث أطقم لكل فريق من فرق أندية دوري زين السعودي للمحترفين بحيث يلبس الطقم الاول في المباريات التي تقام على ارض أيا من الفرق المشاركة في دوري زين السعودي فيما حدد الطقم الثاني للمباريات التي تقام خارج أرضة فيما خصص الطقم الثالث في حالة تشابه أطقم الفريقين. وأشارت بأنه سبق وأن تم تأكيد ذلك خلال إجتماع اللجنة الفنية وبحضور مندوبي جميع الفرق خلال الإجتماع الذي عقد يوم السبت الماضي وبحضور رئيس لجنة الحكام وسكرتير اللجنة الفنية اللذان أبلغا جميع الأندية على ضرورة التقيد بتعليمات إحضار جميع الأطقم الثلاثة في جميع المباريات وأن لحكم المباراه حق التقرير واتخاذ القرار المناسب في حال تشابه أطقم الفريقين المتباريين بموجب القانون الدولي للتحكيم.
أقيمت أربع مباريات في بطولة دور المجموعات ببطولة دوري أبطال آسيا أمس الأربعاء، فتعادل الوحدات الأردني مع ناساف كارشي الأوزبكي، كما فاز الريان القطري مع الهلال السعودي أما السد القطري ففاز على الفيصلي السعودي وأخيرًا استقلال دوشنبه الطاجكستاني مع الشارقة الإماراتي. تعادل الوحدات الأردني مع ناساف كاراشي الأوزبكي بهدفين لكل فريق، وسجل للوحدات محمد أنس في الدقيقة 34 ومهند أبو طه في الدقيقة 82، ناساف كارشي ماركو ستايفيتش في الدقيقة 3 وحسين نورشايف في الدقيقة 59. مباريات الامس | فاربول. وفاز الريان القطري على الهلال السعودي بهدفين وسجل للفريق القطري هيون سوو جانج في الدقيقة 5 بالخطأ في مرماه، ويوهان بولي سجل في الدقيقة 43. كما فاز فريق السد القطري على الفيصلي السعودي بهدف نظيف بيدرو ميجيل في الدقيقة 45. واستقلال دوشنبه الطاجيكستاني فاز على الإماراتي بهدفين نظيفين، وسجل لاستقلال دوشنبه إريك بوكوم في الدقيقة 14 وفلاديسلاف كوزمينين في الدقيقة 90.
الخميس، ٢٨ أبريل ٢٠٢٢ - ١:٠٤ م أبوظبي في 28 أبريل / وام / أسدل الستار مساء أمس الأربعاء على مباريات مرحلة المجموعات من دوري أبطال آسيا لكرة القدم لمنطقة الغرب، والتي شهدت تأهل 8 فرق إلى دور الـ 16 من بينهم 5 مباشرة من متصدري المجموعات، و3 فرق عبر بوابة أفضل ثلاث ثواني للمجموعات. وتقام مباريات الأدوار الإقصائية لمنطقة غرب آسيا خلال الفترة من 3 إلى 10 فبراير 2023، على أن يقام الدور النهائي من مباراتي ذهاب وإياب يومي 19 و26 فبراير 2023. وترصد "وكالة أنباء الإمارات" / وام / في التقرير التالي أبرز أرقام واحصائيات مرحلة المجموعات، التي أقيمت بنظام التجمع في المملكة العربية السعودية على مدار 20 يوما، خلال الفترة من 7 -27 أبريل الجاري. مهزلة الدوري السعودي لعرض الازياء. وقد أصبح شباب الأهلي ممثل الإمارات الوحيد في الدور المقبل بعد خروج كل من الجزيرة والشارقة من مرحلة المجموعات، كما كان لافتا تأهل 6 فرق عربية من أصل 13 فريقا عربيا شاركوا في مرحلة المجموعات. وتأهل متصدرا لمجموعته كل من الهلال السعودي "الأولى" 13 نقطة والشباب السعودي" الثانية" 16 نقطة وفولاد خوزستان "الثالثة" 12 نقطة و"الدحيل القطري" الرابعة 15 نقطة و"الفيصلي الأردني" الخامسة 9 نقاط ، بينما تأهل عبر بوابة أفضل ثواني كل من "الريان القطري" الأولى 13 نقطة، و"شباب الأهلي" الثالثة 10 نقاط، وناساف كارشي الأوزبكي "الخامسة 9 نقاط.
ويعتلي الاتحاد صدارة الدوري السعودي للمحترفين برصيد 38 نقطة وأمامه فرصة ذهبية من أجل زيادة الفارق وتوسيع الفارق مع الشباب الذي تعثر في مباراة الأمس بنفس الجولة وسقوطه في فخ التعادل، إلى 7 نقاط، مع الوضع في الاعتبار أن هناك مباراة أخرى مؤجلة للعميد. التشكيل المتوقع للاتحاد أمام الفيصلي: حراسة المرمى: مارسيلو جروهي خط الدفاع: عمر هوساوي ــ زياد الصحفي ــ عبدالرحمن العبود ــ حمدان الشمراني خط الوسط: رومارينيو ــ برونو هنريكي ــ كريم الأحمدي خط الهجوم: عبدالرزاق حمدالله ــ فهد المولد – عبدالعزيز البيشي التشكيل المتوقع للفيصلي أمام الاتحاد: في حراسة المرمى: مصطفى ملائكة في خط الدفاع: محمد العمري - رافائيل دا سيلفا - إيجور روسي - ياسين برناوي في خط الوسط الدفاعي: إسماعيل سيلفا - هشام فايق في خط الوسط الهجومي: جيليرمي - رومان أمالفيتانو - خالد الكعبي في خط الهجوم: السواط
موقع ڤــاربول لمشاهدة ' بث مباشر ' بدون تقطيع وبسرعة عالية ويتوافق مع جميع سرعات النت يمكنك مشاهدة ومتابعة جميع أخبار الدوريات علي مستوي العالم ، الدوري الانجليزي ، الاسباني ، المصري ، السعودي ، إلخ.. ويتوفر ايضا مشاهدة جميع البطولات القارية علي مستوي العالم ، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، إلخ.. و أتمنا لكم وقت ممتعآ في موقعنا المتواضع