يشكو أهالي حي "الوسام" بمحافظة الطائف من فقر العديد من الخدمات المهمة منها شبكة الصرف الصحي، والخدمات البلدية الأخرى، إضافة لجريان المياه الجوفية وتحولها لمستنقعات مائية تسببت في انتشار الحشرات في ظل غياب الحلول من الجهات المعنية. وأبدى عددٌ من أهالي حي الوسام بالطائف لـ "سبق" عن تذمرهم واستيائهم من وضع الحي وما به من نقص خدمات وافتقاره إلى شبكة مياه الصرف والسفلتة والرصف، وطفح المياه الجوفية وتكون المستنقعات التي تتسبب في وجود البعوض والحشرات وانتشار الروائح الكريهة والأمراض الخطيرة كالبكتيريا والطفيليات والفيروسات. حي الوسام الطائف يزورون منشآت التدريب. وأوضح أحد أهالي الحي المواطن يحيى القرشي أن الحي يعاني بسبب عدم وجود شبكة للصرف الصحي، إضافة إلى وجود مستنقعات وطفح المجاري في الشوارع مما جعل هناك تراكم للمياه أمام المنازل وسط تخوفهم من انتشار البعوض والحشرات الأخرى، وانتشار الروائح الكريهة والأمراض الخطيرة كالبكتيريا والطفيليات والفيروسات. وقال القرشي إنهم يعانون بسبب عدم وصول مشروع توصيل الصرف الصحي لمنازلهم، كما استنزفت "وايتات" الصرف الصحي ميزانيات أهالي الحي، إضافة إلى أن الحي أصبح ملوثًا بسبب تسربات مياه الصرف من هذه "الوايتات"، وأيضًا فيضان "مياه الصرف " في شوارع الحي، إضافة إلى غياب وافتقار الحي للعديد من الخدمات المهمة والضرورية.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول م متعب المولد_ قبل 3 ايام و ساعة الطايف يوجد ثلاثة مكيفات شباك من نوع كرافت في المجالس لا تعمل بستمار غير وقت الزيارات الاهلية ممتازة و نظيفة السعر:500 92706176 كل الحراج اثاث خزائن ودواليب موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
صحيفة تواصل الالكترونية
الحساب تسجيل الدخول المساعدة الوسطاء العقاريون الأسئلة الشائعة اتصل بنا المعلومات من نحن سياسة الخصوصية الشروط والأحكام 2022 عقار ستي | جميع الحقوق محفوظة مرحبا بك معنا ليس لديك حساب ؟ سجل الآن! نست كلمة المرور
الطائف – واصل – سعود العتيبي: يعاني حي " الوسام " بمحافظة الطائف من فقدان كامل لخدمات الاتصال والأنترنت منذ مايقارب عامين وهم على هذا الحال ، رغم المطالبات المستمرة والحثيثة من الأهالي لتوفير ذلك ولكن دون جدوى. للبيع ملحق فاخر في حي الوسام ب 780 الف ريال فقط. وحول ذلك تواصل مع " واصل " احد المواطنين وهو المواطن / سعد بن موسم الزيادي الذي نقل معاناة الأهالي قائلاً: لاستطيع التواصل مع والدتي بسبب انقطاع الاتصال الذي نعاني منه منذ فترة طويلة. مظيفاً: انه كذلك لايستطيع أقاربها التواصل معها بسبب ذلك وخصوصاً في أوقات الأعياد أو المناسبات العامة والخاصة كذلك ، مما يكون ذلك سبباً في عدم تواصل ذويها معها من خارج الحي. وطالب المواطن / مساعد العتيبي الذي يعمل بمنطقة تبوك ولايستطيع التواصل مع ذوية بسبب هذا الخلل قائلاً: أجد صعوبه في التواصل مع ذوي بهذا الحي من عدم توفر خدمات الاتصال وكذلك نجد معاناة من إدارة خدماتنا الألكتروتية عبر أبشر ومنصة التعليم. وطالب المواطن / عبيد براك النفيعي والمواطن / فهد القحطاني والمواطن إبراهيم العسيري اللذين اكدوا من خلال تواصلهم مع الصحيفة ولسان حالهم يقول إلى متى ونحن بدون خدمات اتصال ولا إنترنت ونحن في عروس المصايف قبلة المصطافين من بلادنا الحبيبة ودول مجلس التعاون الخليجي.
يُشار إلى أن أمين الطائف، المهندس محمد بن هميل آل هميل، قد تابع قبل عدة أشهر الأعمال البلدية الجارية في الحي، واستمع لمطالب السكان لدعم الاحتياجات الخدمية، بما يواكب النمو العمراني، والسكاني المستمر بالحي، واطلع على الاحتياجات التطويرية للخدمات، ووقف على بعض الملاحظات، موجهًا بسرعة معالجتها.
لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين | جوامع الكلم - YouTube
وأخرج قصته ابن إسحاق في المغازي بغير إسناد. وقال ابن هشام في "تهذيب السيرة" بلغني عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حينئذ "لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين " وصنيع أبي عبيد في كتاب الأمثال مشكل على قول ابن بطال أن النبي - أول من قال ذلك ولذلك قال ابن التين: إنه مثل قديم. وقال التوربشتي: هذا السبب يضعف الوجه الثاني يعني الرواية بكسر الغين (10/530) على النهي. وأجاب الطيبي بأنه يوجه بأن يكون صلى الله عليه وسلم لما رأى من نفسه الزكية الميل إلى الحلم جرد منها مؤمنا حازما فنهاه عن ذلك، يعني ليس من شيمة المؤمن الحازم الذي يغضب لله أن ينخدع من الغادر المتمرد فلا يستعمل الحلم في حقه، بل ينتقم منه. ومن هذا قول عائشة "ما انتقم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها" قال فيستفاد من هذا أن الحلم ليس محمودا مطلقا، كما أن الجود ليس محمودا مطلقا، وقد قال تعالى في وصف الصحابة {أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} قال وعلى الوجه الأول وهو الرواية بالرفع فيكون إخبارا محضا لا يفهم هذا الغرض المستفاد من هذه الرواية، فتكون الرواية بصيغة النهي أرجح والله أعلم. قلت: ويؤيده حديث: " احترسوا من الناس بسوء الظن" أخرجه الطبراني في الأوسط من طريق أنس، وهو من رواية بقية بالعنعنة عن معاوية بن يحيى وهو ضعيف، فله علتان.
وقيل: معناه من أذنب ذنبا فعوقب به في الدنيا فإنه لا يعاقب به في الآخرة، وقيل: المراد بالمؤمن هنا: المؤمن الكامل الذي أوقفته معرفته وتجربته على غوامض الأمور حتى صار يحذر مما سيقع، وأما المؤمن المغفل فقد يلدغ من الجحر الواحد مرارا. ومن الأمثلة أن ينخدع المؤمن بقول كاذب أوعهد منافق بعدما جرب عليه الكذب والخيانة كما أراد أبو عزة أن يفعل بالنبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: والله لا تمسح عارضيك بمكة وتقول: خدعت محمدا مرتين. ونرجو أن تطلع على الفتوى رقم: 57884. والله أعلم.
عن سَعيدِ بنِ عبد العَزيز قال قِيلَ للزُهريّ مَقدَمَهُ مِن عندِ هِشَام بنِ عبدِ الملِك ماذَا صنَع بكَ أمِيرُ المؤمنين، قالَ أدّى عنّي أربعَةَ آلافِ دِينَار دَيْنًا، ثم قالَ ليْ يا ابنَ شِهاب أتَعُوْدُ تَدَّانُ، فقُلتُ لا يا أميرَ المؤمنين حَدّثني سَعِيدُ بنُ المسيَّب عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يُلْدَغُ المؤمِنُ مِن جُحْرٍ مَرّتَين) هذَا حَديثٌ صَحِيحٌ أخرجَه ابنُ حِبّان. معناهُ لا يُضْحَكُ عليهِ لا يُلعَبُ علَيه، معناه يَحْذَرُه، لا يَنخَدعُ لمن يُريدُ بهِ الشّرَّ والكَيدَ، لمن يُريدُ أن يَخدعَه بما لا مَصلحَة لهُ فيه، معناه لا يَنخَدِع مَرّةً ثَانيةً إن خَدعَه المرّةَ الأولى، بعدَ أن عَرفَ حَالَه أنّه مُخادِع لا يَنخَدِع لهُ مَرّةً ثَانيَة، معناهُ لا يَنبَغِي للمؤمن أنْ يَنخَدِع بكُلّ إنسَانٍ خَبِيثٍ حَسَّنَ فيهِ الظَّنَّ أوّلَ مَرّة فسَايَرَه فوَافَقَه فيما أرادَ ثمّ تَبَيَّنَ لهُ أنّهُ خَبِيثٌ فَلا يَنبَغِي لهُ أنْ يَنخَدِعَ لهُ لِيَنَالَ مُرَادَه. قال ابن الأثير في غريب الأثر (لا يُلْسَع المؤمِن مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْن) وفي رواية (لا يُلْدَغ) اللَّسْع واللَّدْغ سَوَاء، والجُحْر ثَقْب الحَيَّة وهو اسْتِعارة ها هنا أي لا يُدْهَى المؤمِنُ مِنْ جِهَة واحِدَة مَرَّتَين فإنَّه بالأُولَى يَعْتَبر.