بسم الله الرحمن الرحيم مغتسل بارد وشراب (التكامل بين عافية الظاهر والباطن) استغاث النبي الصابر الأواب، بربه الرحمن الرحيم، فأجاب الله تعالى دعاءه، وهيأ لشفاء عبده أسبابه، وقال له: ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ [ص: 42]. ونقل الطبري عن الحسن في قول الله: (اركض برجلك): "فركض برجله، فنبعت عين فاغتسل منها، ثم مشى نحواً من أربعين ذراعاً، ثم ركض برجله، فنبعت عين، فشرب منها، فذلك قوله: ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ [ص: 42]. وعنى بقوله (مغتسل): ما يغتسل به من الماء، يقال منه: هذا مغتسل، وغسول للذي يغتسل به من الماء. وقوله (وشراب) يعني: ويشرب منه، والموضع الذي يغتسل فيه يسمى مغتسلاً. " (1) وقال ابن كثير: " عند ذلك استجاب له أرحم الراحمين، وأمره أن يقوم من مقامه، وأن يركض الأرض برجله ففعل، فأنبع الله تعالى عيناً وأمره أن يغتسل منها فأذهبت جميع ما كان في بدنه من الأذى. ثم أمره فضرب الأرض في مكان آخر فأنبع له عيناً أخرى، وأمره أن يشرب منها، فأذهبت جميع ما كان في باطنه من السوء. وتكاملت العافية ظاهراً وباطناً، ولهذا قال تبارك وتعالى: ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ [ص: 42]. اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب. "
وقد كان الأطباء حتى عهد قريب يأمرون المريض بملازمة الفراش أطول مدة ممكنة وبخاصة بعد العمليلت الجراحية ، ولكن الطب الحديث جدا اكتشف ان هذا الرقاد يؤدي إلى نتائج عكسية ،وتأخر الشفاء، فأصبحــــــوا ينصحون المرضى الناقهين بالحركة المبكرة لأنها تساعد على زيادة المناعة والتئام الجروح. الأمر الثاني: في قوله تعالى " هذا مغتسل بارد " وهذا يحمل أكثر من معنى في الطب الحديث ، فالاغتسال معناه غطس الجسم كله في المياه المعدنية. إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة ص - تفسير قوله تعالى اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب- الجزء رقم23. وقد جاء في تفسير هذه الآية أن الله تعالى قد فتح لأيوب عينا من الأرض فيها نوع من المياه الكبريتية والمعدنية لعلاج القرح ، ويعني أيضا الدهون للجلد أو مايسمى في الطب المعاصر الغسول ، وهي كلمة تستعمل في الطب الحديث عن الأدوية التي يدهن بها الجلد للعلاج. ولاحظ قوله تعالى:" مغتسل بارد " حيث إن التبريد أيضا أصبح الآن أحد أهم عناصرالعلاج. الأمر الثالث: هو كلمة الشراب أي الأدوية التي تؤخذ بالفم وهي كلمة عربية وردت أساسا في القرآن واستعملها أطباء المسلمين... ونقلتها أوروبا في الطب الحديث وما يزال اسمها العربي (syrup) مستعملا في كتب الطب الحديث إشارة إلى الأدوية التي تؤخذ عن طريق الفم. فهذه ثلاثة أنواع من العلاج للأمراض الجلدية وردت في آية واحدة وفي كلمات قليلة، وهي تشمل كل أنواع العلاج الجلدي المعروف في عصرنا.
وقال قتادة: هما عينان بأرض الشام في أرض يقال لها الجابية ، فاغتسل من إحداهما فأذهب الله تعالى ظاهر دائه ، وشرب من الأخرى فأذهب الله تعالى باطن دائه. ونحوه عن الحسن ومقاتل ، قال مقاتل: نبعت عين حارة واغتسل فيها فخرج صحيحا ، ثم نبعت عين أخرى فشرب منها ماء عذبا. وقيل: أمر بالركض بالرجل ليتناثر عنه كل داء في جسده. والمغتسل الماء الذي يغتسل به ، قال القتبي: وقيل: إنه الموضع الذي يغتسل فيه ، قال مقاتل. الجوهري: واغتسلت بالماء ، والغسول: الماء الذي يغتسل به ، وكذلك المغتسل ، قال الله تعالى: هذا مغتسل بارد وشراب والمغتسل أيضا الذي يغتسل فيه ، والمغسل والمغسل بكسر السين وفتحها مغسل الموتى والجمع المغاسل. واختلف كم بقي أيوب في البلاء ، فقال ابن عباس: سبع سنين وسبعة أشهر وسبعة أيام وسبع ساعات. وقال وهب بن منبه: أصاب أيوب البلاء سبع سنين ، وترك يوسف ، في السجن سبع سنين ، وعذب بختنصر وحول في السباع سبع سنين. ذكره أبو نعيم. وقيل: عشر سنين. المحتوى القرآني - بسم الله الرحمن الرحيم مغتسل بارد وشراب.... وقيل: ثمان عشرة سنة. رواه أنس مرفوعا فيما ذكر الماوردي: قلت: وذكره ابن المبارك ، أخبرنا يونس بن يزيد ، عن عقيل عن ابن شهاب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر يوما أيوب ، وما أصابه من البلاء ، وذكر أن البلاء الذي أصابه كان به ثمان عشرة سنة.
وذكره الطبري عن وهب بن منبه, وقتادة، وغيرهما, ومن المفسرين مقاتل، والطبري، وابن عطية، وباقي المفسرين, وما رأينا أحدًا منهم ذكر أن الركض في الآية بمعنى الجري، مع أنه أتى بهذا المعنى في القرآن, بل قال الزجاج: معناه: دُسِ الأرض برجلك, فداس الأرْض دَوْسَة خفيفةً! ثم إن السياق ينبو عن المعنى الذي ذكرته، إذ رتب الله المغتسل والشراب على الركض, فكيف يكون الركض هو المشي والسعي؟!! ثم هو غير جارٍ على قواعد العرب في الكلام, قال ابن عاشور: وَجُمْلَةُ "هَذَا مُغْتَسَلٌ" مَقُولَةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ دَلَّ عَلَيْهِ الْمَقُولُ الْأَوَّلُ، وَفِي الْكَلَامِ حَذْفٌ دَلَّتْ عَلَيْهِ الْإِشَارَةُ, فَالتَّقْدِيرُ: فَرَكَضَ الْأَرْضَ, فَنَبَعَ مَاءٌ, فَقُلْنَا لَهُ: هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ, فَالْإِشَارَةُ إِلَى مَاءٍ لِأَنَّهُ الَّذِي يُغْتَسَلُ بِهِ وَيُشْرَبُ. فالمأمور به ضرب الأرض, لا ممارسة مستمرة للرياضة. إعراب قوله تعالى: اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب الآية 42 سورة ص. وخلاصة الأمر أن هذا خطأٌ في الدليل لا المدلول، فقد يكون ما حاولت الاستدلال عليه صحيح، لكن الآية لا تدل عليه، فاحذر من القول على الله بلا علم. وأما الاغتسال بالماء البارد فدلالته محتملة؛ لتنصيصه على البارد، ولكن هل هو مفيد في مس الشيطان، أو في التنشيط عمومًا للمريض؟ والأطباء النفسيون ينصحون المرضى بالسباحة، أو الاغتسال بالماء البارد صباحًا، وقد أشار د.
(2) ______________________ (1) جامع البيان عن تأويل آي القرآن: ابن جرير الطبري، 21/ 210 - 211، تحقيق: أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1420 هـ - 2000 م. (2) تفسير القرآن العظيم: ابن كثير، 6/ 429، تحقيق: أ. د حكمت بشير ياسين، دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1431 هـ.
ولاحظ قوله تعالى:" مغتسل بارد " حيث إن التبريد أيضا أصبح الآن أحد أهم عناصر العلاج.
ويشكل الماء ثيمة أساسية في حياة الأنبياء ومعجزاتهم فالطوفان أو الماء كان معجزة سيدنا نوح، وناقة صالح التي كانت سببا في هلاك ثمود كان لها يوم مخصص للشرب لا ينازعها فيه أحد "قال هذه ناقة لَهَا شِرْب وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ" أي لا تشربوا من شربها شيئا، ولا هي تشرب في يومكم مما لكم شيئا. وعندما فرغ الماء من السيدة هاجر وابنها إسماعيل بعد أن تركها سيدنا إبراهيم بواد غير ذي زرعٍ عند بيت الله المحرم طفقت السيدة هاجر تبحث عن الماء بين الصفا والمروة إلا أنه لم تجده وعندما أعياها البحث قفلت راجعة إلى ولدها إسماعيل وظنها أنه قد مات من شدة العطش "لكنها وجدته يخبط الأرض بقدميه وقد نبع من بينهما الماء، فشربت وسقت ابنها ثم أخذت تحبس الماء بيديها وتزمّه حتى لا ينساح في الأرض لتختزنه بقربها خوفاً من أن يتسرب في الرمال من غير جدوى ومن هنا أطلق على البئر اسم زمزم". وفي قصة يوسف كان الماء وسيطا يعبر عن الموت والتغييب حين ألقاه إخوته في غيابة الجب – البئر- لولا أن التقطه بعض السيّارة. والماء في قصة سيدنا موسى له دلالتان مزدوجتان؛ النجاة/ الموت؛ ففي الدلالة الأولى -النجاة- كان الماء وسيطًا منقذا وحافظا لحياة موسى ثلاث مرات، المرة الأولى حين ألقته أمّه في اليم امتثالا لأمر ربها، والمرة الثانية حين سقى لابنتي شعيب، والثالثة عندما انفلق البحر ومرّ خلاله سيدنا موسى ومن معه، وتحقق الدلالة الأولى للبطل في قصة سيدنا موسى يعني تحقق الدلالة الثانية وهي الموت للعامل المعيق أو المضاد وهو فرعون وجنوده الذين أغرقهم سبحانه وتعالي في البحر وكذلك يلعب الماء كمكان فضائي دورا رئيسًا في قصة سيدنا يونس عليه السلام فالفلك والحوت كلاهما دال وينزاح على البحر بكل دلالاته.
يعتبر تناول بعض أنواع المضادات للالتهاب من الأشياء التي تساعد على علاج تحجر الثدي، بالإضافة إلى الحد من الشعور بالألم. من الواجب على المرأة التي تعاني من تحجر الثدي أن تتناول بعض مكملات الصوديوم التي تساعدها على علاج التهابات الثدي. في حالة أن المرأة التي تعاني من تحجر الثدي كانت تمارس عادة التدخين عليها الإقلاع عنه فورًا، وتعتبر هذه أولى خطوات العلاج. الفحص الذاتي للمرأة بعد معرفة أهم أسباب تحجر الثدي لغير المرضع، يجب معرفة طريقة الفحص المنزلي الذي يشير بالإصابة بتحجر الثدي، حيث إنه يجب على المرأة أن تجري في المنزل فحص بشكل دائم في كل شهر، وهذا الفحص يتم إجرائه باستخدام اليد، وطرق الفحص المنزلي عن تحجر الثدي تتمثل في الآتي: الطريقة الأولى لمعرفة إذا كانت المرأة الغير مرضعة مصابة بتحجر الثدي أم لا، هو أن المرأة تقوم برفع يديها الاثنتين جانبًا، ثم تقوم المرأة بالتحسس على الثدي وفحص النسيج الخاص بالثدي جيدًا. أما الطريقة الثانية للكشف عن تحجر الثدي للمرأة الغير مرضعة في المنزل يتم عن طريق الضغط على منطقة الحوض أو الضغط على منطقة الخصر باستخدام اليدين، وبعد ذلك فحص نسيج الثدي جيدًا للكشف عن وجود تحجر في الثدي.
أسباب تحجر الثدي لغير المرضع تختلف تمامًا عن أسباب تحجره وقت الرضاعة، ويعتبر تحجر الثدي من المشكلات التي تواجه العديد من النساء مما يسبب لهم الألم والانزعاج، ويتعرض الثدي إلى العديد من المشكلات لأنه من المناطق الحساسة في جسد المرأة، وهذه المشكلة قد تصيب المرضعات وغير المرضعات، وسوف نعرف أهم أسباب تحجر الثدي لغير المرضع، من خلال موقع جربها. أسباب تحجر الثدي لغير المرضع يوجد العديد من الأسباب والعوامل التي قد تؤدي إلى تحجر الثدي لدى النساء الغير مرضعات، وفي حالة الإصابة بتحجر الثدي يُلاحظ أن حجم الثدي أصبح أكبر بالإضافة إلى أنه أصبح أكثر صلابة، والمرأة التي تصاب بتحجر الثدي تشعر بألم كبير في منطقة الثدي مما يسبب لها الانزعاج. بالإضافة إلى أن الانتفاخ والورم الناتج من تحجر الثدي قد يصل إلى الإبط، وسوف نتعرف على أشهر أسباب تحجر الثدي لغير المرضع من خلال النقاط التالية: في كثير من الحالات قد يكون تحجر الثدي سببه هو وجود بعض الأورام الليفية في الثدي، والألم الذي تشعر به المرأة في هذه الحالة يكون ناتج من هذا الورم، وبالإضافة إلى الشعور السيء الذي يتسبب فيه تحجر الثدي، فقد تشعر المرأة بحرقة شديدة في الثدي نتيجة لإصابتها بالأورام الليفية.
قد يكون سبب تحجر الثدي للنساء غير المرضعات هو وصولهن إلى سن اليأس، بمعنى تخطي الخمسين عامًا، وانقطاع الطمث. من الممكن أن يرجع تحجر الثدي لدى النساء الغير مرضعات إلى التغير في بعض الهرمونات خاصةً في الفترة ما قبل الدورة الشهرية، وهذا التحجر لا يثير القلق فهو يعتبر من الأمور الطبيعية التي تحدث إلى أغلب النساء في هذه الفترة. قد تصاب أيضًا النساء بتحجر الثدي بعد الولادة، ويرجع هذا إلى التغيرات الهرمونية التي طرأت عليها في فترة الحمل. بعض الحالات التي تصاب بتحجر الثدي يكون السبب الرئيسي في هذا التحجر، تضخم الرئة أو تضخم القلب، وفي هذه الحالة يجب زيارة الطبيب واستشارته لتلقي العلاج المناسب. في حالة أن الألم الواقع في ثدي واحد فقط، وفي منطقة معينة، يعرف في هذه الحالة بالتحجر الدوري، وهذا المرض يصيب النساء في سن 30 إلى سن 50 سنة. أثبتت الأبحاث العلمية أنه في حالة إصابة المرأة الغير مرضعة بتحجر الثدي يكون السبب وراء ذلك هو أنها تمارس عادة التدخين. في بعض الحالات التي تصاب بها النساء الغير مرضعات بتحجر الثدي يكون السبب هو المعاناة من أحد أمراض الجلدية مثل مرض الأكزيما. قد تتعرض بعض النساء الغير مرضعات إلى تحجر الثدي بسبب دخول بعض البكتيريا والفطريات إلى الثدي، وبالتالي قد يُصيب المرأة بالاحتقان أو التحجر في الثدي.
من الأفضل أن تقوم المرأة دائمًا بتعقيم منطقة الثدي لتجنب الإصابة بتحجر الثدي. إذا كان تحجر الثدي وارد نتيجة عن انسداد بعض الانسجة أو الأوردة الموجودة في الثدي، يجب على المرأة متابعتها لتجنب الإصابة بتحجر الثدي، بالإضافة إلى تجنب الإصابة بالتهابات الثدي. تختلف أسباب تحجر الثدي لغير المرضع باختلاف العديد من العوامل، وفي كل الأحوال لا تعتبر مشكلة تحجر الثدي من المشاكل التي تثير القلق، ولكن في حالة حدوث مضاعفات جسيمة يجب مراجعة الطبيب.
– و هناك ألم الثدي الدوري ، و هو متعلق بالدورة الشهرية ، حيث يحدث غالبا في النصف الثاني من الشهر ، و يزداد هذا الألم كلما اقترب موعد الدورة ، و يزول هذا الألم بعد بلوغ المرأة سن اليأس و هو عند انقطاع الدورة الشهرية لديها ، و هو شعور مزعج و مؤلم.