تعتبر العلاقة الحميمة من أجمل وأرقّ الطرق للتعبير عن الحبّ والمودّة بين الزوجين. ولكن قد يميل بعض الرجال إلى معاملة الزوجة بعنف أثناء الجماع للشعور بالمتعة واللذّة، فيطغى الأذى والألم أحياناً على الرومانسية والحنان. من هنا يكمن السؤال: ما هي الأسباب التي تدفع الرجل إلى التصرّف بعنف مع زوجته في الفراش؟ وهل هذا التصرّف طبيعي، أم حالة مرضية؟ المداعبات التي تعشقها المرأة! يفيد الباحثون بأن الرجل بطبعه يميل إلى العنف وذلك لأنّ جسمه يحتوي على كميّات مرتفعة من هرمون البروجستيرون التي تدفعه إلى التصرّف بعنف أحياناً، والسيطرة على الزوجة. العنف في العلاقة الحميمة بين الزوجين حكمه وحدوده. ولكن هل هذا العذر البيولوجي يسمح للرجل بأن يخرج عن السيطرة ويؤذي شريكة حياته بسبب حبّه للعنف؟ ومتى تصبح هذه الحالة مرضية؟ إن كان العنف في الفراش قد تخطّى حدوده الحمراء، على الزوجة أن تصارح زوجها وتطلب منه تغيير هذا الأسلوب المؤذي. إن إستجاب لطلبها فهذا يدلّ على أنّه سوي وطبيعي، أما إذا رفضه فقد يدلّ ذلك على حالة مرضية أو إنحراف ، حيث لا يمكن للزوج أن يشعر باللذّة إلّا من خلال العنف. في هذه الحالة يشخّص علماء النفس نوعين من العنف المرضي وهما: * السادية أي الشخص السادي الذي يتلذذ بعذاب الزوجة أثناء الجماع.
العنف اثناء العلاقة الخاصة وهذا النوع من العنف في أثناء العلاقة، هو نوع من أنواع ممارسة العلاقة الخاصة بشكل عنيف وعلى الأغلب يكون هذا العنف موجه من الرجل تجاه المرأة، وهو بدافع فرض السيطرة، والشعور بالرجولة، والسيطرة على المرأة، وقد يتمثل هذا النوع في الجذب من الشعر، أو العض، أو التقييد، أو إحداث بعض الخدوش. العنف اللفظي والجسدي الزوجي لا يخلو الامر أيضاً من وجود عنف لفظي وجسدي في العلاقة الزوجية، موجه من طرف تجاه طرف آخر، وهو في العادة موجه من الرجل ضد المرأة باعتبارها الطرف الأضعف في العلاقة. ويتمثل هذا النوع من العنف من الألفاظ البذيئة، أو الإهانة والتجريح، أو التهديد بالطلاق، أو الزواج وغيره، ومنه أيضاً الحبس والمنع في البيت وعدم الخروج لأي أمر حتى الضروريات، والطوارئ، وهناك كذلك الضرب، وهو من أشهر أشكال العنف، وكذلك قلة الإنفاق. عنف جنسي - ويكي الجندر. [1] العنف الجنسي في علم النفس لا يمكن للعلاقة الزوجية أن تسير بهدوء وسلام مع وجود طرف لا يحترم الطرف الاخر، وعدم الاحترام قد تتعدد صوره واشكاله، ولكن الرجل في طبيعته، العنف، وهذا لأسباب فسيولوجية، حيث توجد بعض الهرمونات في الجسم، والتي تدفع إلى التصرف العنيف تجاه الآخر، وهي أيضاً السبب في الرغبة في السيطرة، لذلك فالأمر في ذاته طبيعه فيه.
10-04-2016, 08:43 PM المشاركة رقم: 12 ( permalink) البيانات التسجيل: Dec 2013 العضوية: 333504 المشاركات: 102 [ +] بمعدل: 0. العنف في الجنس حركات. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 114 نقاط التقييم: 105 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 19 مرة في 14 مشاركة عهد السلام المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) رد: العنف فى الجماع ساعه وساعه حاله وحاله بشكل عام اعتبره حلووووووووو الله يعوضنا خير 22-04-2016, 06:57 AM المشاركة رقم: 13 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Apr 2016 العضوية: 341174 المشاركات: 41 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 76 نقاط التقييم: 20 آعجبنيً: 10 عهد السلام المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) رد: العنف فى الجماع 22-04-2016, 01:17 PM المشاركة رقم: 14 ( permalink) البيانات التسجيل: Aug 2015 العضوية: 338898 المشاركات: 12 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: Riyadh الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0 عهد السلام المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) رد: العنف فى الجماع لابد من التغير وله اجوائه الخاصه العنف بشرط يكون برضاء من الطرفين الان اتوقع صار شي عادي العنف وصلو مرحلة الاغتصاب والي هي اقوى من العنف عموماً التغير مطلوب في كل الاحوال 22-04-2016, 04:34 PM المشاركة رقم: 15 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2016 العضوية: 341272 المشاركات: 13 [ +] بمعدل: 0.
ٍ المصادر و المراجع add remove
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة عهد السلام المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) رد: العنف فى الجماع سطور نالت الإعجاب برقي هذا الطرح وهذا سَّــر إبداعك وذائقتك المُتميزه سوف آظل أترقب الجديد بكل شوق لك كل الود والاحترام 05-04-2016, 03:01 PM المشاركة رقم: 7 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Apr 2016 العضوية: 341116 المشاركات: 126 [ +] بمعدل: 0.
يميل هذا المُغتصِب إلى تخيُّل أمور غير حقيقيّة بشأن الاغتصاب، فهو يظن أن الضحية ستقاومه في البداية، وبعد أن يفرض سلطته عليها ستستمتع الضحية بالاغتصاب في النهاية. يعتقد المغتصِب أن الضحية استمتعت بما حلَّ بها وربما تطلب منه أن يمارس الجنس معها مرة أخرى. لا يقتنع المُغتصِب بأدائه أو باستجابة الضحية لما حدث، لأن النتيجة لا تتوافق مع تخيلاته، لذلك يبحث عن ضحية أخرى ظنًا منه أن تلك الضحية ستكون «الشخص المناسب». [3] الاغتصاب الساديّ [ عدل] يرتبط الاغتصاب بالنسبة لهؤلاء المُغتصِبين بالغضب والسلطة وبالتالي يصير العنف وإحداث الألم للضحية أمر شبقيّ. ترتبط الإثارة الجنسيّة بالنسبة لهؤلاء المغتصِبين بسوء معاملة الضحية وتعذيبها، حيث يشعر بالمتعة في رؤية الضحية تتألم وتعاني وتشعر بالضيق والعجز والضعف. يشمل الاغتصاب الساديّ فرض الألم والتعذيب الشديدين على الضحية، وربما يشمل بعض الطقوس الغريبة. ربما يستخدم المُغتصِب أدوات خارجيّة من أجل الإيلاج. يؤدي ذلك إلى تهتك المناطق الجنسيّة في جسد الضحية. الاعتداء الجنسيّ الساديّ هو اعتداء مُخطط ومُتعمَّد ومحسوب. ربما يرتدي المُغتصِب قناعًا أو يغطي عيون ضحيته. [4] يُنظر للعاهرات والأشخاص التي تُعتبر «مُنحلّة» كهدف للاغتصاب الساديّ.
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 193 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: صاحب الرقم الصعب المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) جميل جدا ماأروع الخيال الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ غزالة البستان على المشاركة المفيدة: 30-05-2008, 04:03 AM المشاركة رقم: 3 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 148255 المشاركات: 11 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة صاحب الرقم الصعب المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) رائع شكرا لطرحك 30-05-2008, 05:58 AM المشاركة رقم: 4 ( permalink) البيانات التسجيل: May 2008 العضوية: 190768 المشاركات: 70 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 172 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 صاحب الرقم الصعب المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) فكره راااااائعه يسلمووووو 30-05-2008, 09:12 AM المشاركة رقم: 5 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية البيانات التسجيل: May 2008 العضوية: 190691 المشاركات: 147 [ +] بمعدل: 0.
* وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أن يدركه الفجر وهو جنب من أهله, فيغتسل بعد الفجر ويصوم. * وكان يُقبل بعض أزواجه وهو صائم في رمضان. * وكان من هديه صلى الله عليه وسلم إسقاط القضاء عمن أكل وشرب ناسياً, وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي أطعمه وسقاه. * وصحّ عنه أنه كان يستاك وهو صائم. * ولم يصحّ عنه أنه احتجم وهو صائم. هديه صلى الله عليه وسلم في الاعتكاف: * لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه اعتكف مفطراً قطُّ. هديه - صلى الله عليه وسلم - في الصوم - أحمد بن عثمان المزيد - طريق الإسلام. * كان صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان, حتى توفاه الله عز وجل, وتركه مرة, فقضاه في شوال. * كان يعتكف كل سنة عشرة أيام, فلما كان في العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً. * كان إذا اعتكف... لا يدخل بيته في حال اعتكافه إلا لحاجة الإنسان. * وكان يأمر بخباءٍ فيُضرب له في المسجد يخلو فيه بربه عز وجل, وكان إذا صلى الفجر, ثم دخله,... وكان إذا اعتكف دخل قُبّته وحده. * كانت بعض أزواجه تزوره وهو معتكف,. ولم يباشر امرأة من نسائه وهو معتكف هديه صلى الله عليه وسلم في صوم رمضان: * كان من هديه صلى الله عليه وسلم أن لا يدخل صوم رمضان إلا برؤية محققة, أو بشهادة شاهدٍ واحد. * كان من هديه صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان, الإكثار من أنواع العبادات, فكان جبريل عليه الصلاة والسلام يُدارسه القرآن في رمضان, وكان إذا لقيه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة, وكان أجود الناس, وأجود ما يكون في رمضان, يكثر فيه من الصدقة, وتلاوة القرآن, والصلاة, والذكر, والاعتكاف.
وكان من هديه تخصيص المساكين بها ، ولم يكن يقسمها على الأصناف الثمانية ، ولا فعله أحد من أصحابه ، ولا من بعدهم.
* وأوجب نصفه وهو العشر فيما كانت مشقة تحصيله وتعبه وكُلفته فوق ذلك, وذلك في الثمار والزروع التي يُباشر حرث أرضها وسقيها وبذرها, ويتولى الله سقيها من عنده بلا كلفة من العبد, ولا شراء ماء, ولا إثارة بئرٍ ودولابٍ. * وأوجب نصف العشر فيما تولى العبد سقيه بالكلفة والدوالي والنواضح وغيرها. * وأوجب نصف ذلك, وهو ربع العشر, فيما كان النماء فيه موقوفاً, على عمل متصل من رب المال, بالضرب في الأرض تارة, وبالإدارة تارة, وبالتربص تارة, ولا ريب أن كلفة هذا أعظم من كلفة الزرع والثمار, وأيضاً فإن نمو الزرع والثمار أظهر وأكثر من نمو التجارة, فكان واجبها أكثر من واجب التجارة. * وكان من هديه صلى الله عليه وسلم إذا علم من الرجل أه من أهل الزكاة أعطاه, وإن سأله أحد من أهل الزكاة ولم يعرف حاله, أعطاه بعد أن يخبره أنه لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب * وكان يأخذها من أهلها, ويضعها في حقها. * وكان من هديه تفريق الزكاة على المستحقين الذين في بلد المال, وما فضل عنهم منها حملت إليه, ففرقها هو صلى الله عليه وسلم. من هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة موقع منار الاسلام. * ولم يكن من هديه أخذ الزكاة من الخيل والرقيق والبغال ولا الحمير, ولا الخضروات,.. ولا الفواكه التي لا تكال ولا تدخر إلا العنب والرطب, فإنه كان يأخذ الزكاة منه جمله, ولم يفرق بين ما يبس منه وما لم يبس.
7- وكان يُقَبِّلُ بعضَ أزواجِهِ وهو صائمٌ في رمضانَ. 8 – وكان يستاكُ وهو صائمٌ، ويتمضمضُ ويستنشقُ وهو صائمٌ، وكان يَصُبُّ على رأسِهِ الماءَ وهو صائمٌ. 9 – وكانَ مِنْ هَدْيِه إسقاطُ القضاءِ عَمَّن أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا. 10 – وَرَخَّصَ للمريضِ والمسافرِ أَنْ يَفْطُرا وَيَقْضِيا، والحاملُ والمرضعُ إِذَا خَافَتا عَلَى أَنْفُسِهمَا كذلك. ج – هَدْيُهُ - صلى الله عليه وسلم - في صَوْمِ التَّطَوُّعِ: 1- كان هديه فيه أكملَ الهدي، وأعظمَ تحصيلٍ للمقصودِ وأسهلَه على النفوسِ فكان يصومُ حتى يُقَالَ: لا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى يُقَال: لا يَصُومُ. وما استكمل صيامَ شهرٍ غَيْرَ رمضانَ، وما كان يصومُ في شهرٍ أكثرَ مما كان يصومُ في شعبان، ولم يَكُنْ يخرُجُ عن شهرٍ حتى يَصُومَ منه. 2- وكان مِنْ هديه كَرَاهِيَةُ تخصيصِ يَوْمِ الجُمُعَةِ بالصَّومِ، وكان يَتَحرَّى صِيَامَ الاثنينِ والخميسِ. هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاه - موارد تعليمية. 3- وكان لا يُفْطِرُ أَيَّامَ البِيضِ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ وكان يَحُضُّ على صيامِها. 4- وكان يَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثلاثةَ أيامٍ. 5- وقال في ستة شوال: « صِيَامُهَا مَعَ رَمَضَانَ يَعْدِلُ صِيَامَ الدَّهْرِ » [م] وكان يَتَحَرَّى صومَ يومِ عاشوراءَ على سائرِ الأيامِ، وأخبر أن صومه يكفر السنة الماضية [م].
2- وكان لا يسألُه أحدٌ شيئًا عنده إلا أعطاه، قليلًا كان أو كثيرًا. 3- وكان سُرورُه وفرحُه بما يعطيه أعظم من سرور الآخِذِ بما أخذه. 4- وكان إذا عَرَضَ له مُحْتَاجٌ آثَرَهُ عَلَى نَفْسِه، تارةً بطعامه، وتارةً بلباسِه. 5- وكان مَنْ خَالَطَه لا يَمْلِك نَفْسَه مِنَ السَّمَاحَةِ. من هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة استثناء. 6- وكان يُنَوِّعُ في أصنافِ إعطائِهِ وَصَدَقَتِهِ، فتارةً بالهدية، وتارةً بالصدقةِ، وتارةً بالهِبَةِ، وتارةً بشراءِ الشيءِ ثم يُعْطِي البائعَ السِّلْعَةَ والثمنَ، وتارةً يَقْتَرِضُ الشيءَ فَيَرُدُّ أكثرَ منه، وتارةً يَقْبَلُ الهديةَ ويُكَافِئُ عليها بأكثرَ منها. [1] زاد المعاد (2/ 5). [2] الوسق: ما قدره ستون صاعًا من تمر أو نحوه، وهو ما يعادل 221. 61 كجم تقريبًا. [3] زاد المعاد (2/ 18). [4] زاد المعاد (2/ 21).
فتارةً بالهدية ، وتارةً بالصدقة ، وتارةً بالهبةِ ، وتارةً بشراء الشيءِ ثم يُعطي البائع السَّلعةَ والثمن ، وتارةً يقترضُ الشيءِ ثم يُعطي البائع السِّلعَةَ والثمنَ ، وتارةً يقترضُ الشيء فيرُدُّ أكثر منه ، وتارةً يقبلُ الهدية ويُكافئُ عليها بأكثر منها.