يالله ياقادر على بعث الاموات - YouTube
يالله ياقادر على بعث الأموات - YouTube
يالله ياقادر على بعث الاموات يا جاعلا بين الأوادم تفاوت وغير التفاوت بالهياكل والأصوات أرزاقهم وعقولهم ماتساوت يارب الأرض ويابديع السموات فرق هواجيسا بقلبي تخاوت وابرج لعين ماتهنا بغفوات دايم تشاوتها الطواري مشاوت وروح يلايمها من الهم لقوات هذا لهم أكثر من سنه ماتشاوت وقلب يخمنه هواجيسه أفوات مثل الطيور الجارحه لا تهاوت خطر بعد قلوا إرجال المراوات يلذع كما تلذع فيوز الكتاوت
كأن عشـــرات الطيور بنت أعشاشها على غصن هدوئي وأطمئنت لسكوني.. هنـــآكـ أعمل بصمت حيث لا يراني أحد #18 تفجر الصمت لتجتاح بجمالية حضورها سريعاً تتوالى احرفها لتنهمر سريعاً كوقع اوراق الشجر خفيفةٌ عذبةٌ في وجودها #19 قمة الشوووووووق شكوووووى البعد وقمة اااااااالحب عشق ااااااالصمت وقمة سعادتي مرورك بموضوعي #20 مرورك بموضوعي كشعاع ساطع لة بريق ووووواضح يخطف الانظار ألية [/URL]
#19 ،، مقدمة ~ نحن بحآجة إلى الحضن أكثر من أي جيل مضى ،، نحن نضحك.. وبداخلنا صرخة تكآد أن لاتهدأ أبداً بسبب كلمة غير مقصودة أو حركة أو تعبير.. أو حتى بدون سبب! ونكسب أصدقائنا بصعوبة ونخسرهم بلحظة! نحن بحاجة إلى أشياء كثيره ، طلبات لانهآية لها ولايرضينا بعضها ولانسعد بها كلها ** لأننا في أفراحنا ومناسباتنا نبتعد عن الله كثيراً ونغني ونرقص ونصخب بدلا من أن نشكره! ولأننا لا نشكي حزننا إلى الله بل إلى أصدقائنا فقط ، ولأننا لا نفي بالوعود التي نقدمها ولانقدم النية الحسنة ولايسلم الناس من ألسنتنا!. يالله ياقادر على بعث الأموات ... - YouTube. لهذا استُبدلت قلوبنا بقلوب ضعيفة وهشة وربما كتب عليها > سهل الكسر التعديل الأخير: 17 يونيو 2017 #20 ' اليوم وصلنا اتصال من رقم غريب يقول لنا (خويكم بالدوام فيصل كان نازل من حائل وارتفع عليه السكر وانقلب ومات) ، خبر نزل علينا مثل الصاعقه لأن فيصل مختفي له يومين ، ومن اليوم اتصالات وآخر اتصال يقول ان الرجال بخير ودخلوه العنايه المركزه أمس واليوم طلع بغرفه عاديه ولسى ماكلمناه هو بنفسه مايرد وماحنا متأكدين لكن ان شاء الله يكون بخير. والله بعض الناس تحب تنقل الأخبار السيئه بدون ماتتأكد ، والله حرام!!
ـ الجمال: ومن معايير اختيار الزوج والزوجه بعضهما لبعض الجمال ، ولكن يشترط ألا يتعارض الجمال مع الدين، فإذا تعارض بأن كانت الجميلة ليست ذات دين وخلق فلا اعتداد بهذا الجمال. ونلاحظ في الحديث الذي قال فيه الرسول صلوات الله وسلامه عليه: "تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك" أنه اقتصر على هذه الأمور دون غيرها كأن تكون الزوجة بكرًا، أو ولودًا، أو ذكية، ونحو ذلك، لأن هذه الأمور التي ذكرت هي التي اعتاد كثير من الناس اعتيادها في الزواج وطمعوا في تحقيقها وتقديمها على غيرها كما جرت عادتهم بقصد هذه الخصال الأربع وتأخير الدين فبين لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ما ينبغي أن يظفروا به في قوله: "فاظفر بذات الدين تربت يداك". ومع هذا إنَّ مطلب الدين لا مانع أن يجتمع معه المال أو غيره من الجمال والحسب وغير ذلك، أما مراعاة المال وحده دون الدين فهذا ما نهى عنه الإسلام وحذَّر منه ، حيث قال عليه الصلاة والسلام: " لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن، ولكن تزوجوهن على الدين ، ولأمة ـ جارية ـ سوداء ذات دين أفضل". ـ الأبكار: ومن معايير اختيار الزوجين: زواج الرجل بالمرأة البكر التي لم يسبق لها الزواج من قبل، وزواج المرأة بالرجل الذي لم يسبق له الزواج من قبل.
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 ذو القعدة 1422 هـ - 29-1-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 13096 27167 0 428 السؤال إذا انتشرت الخلاعة والرذيلة والفجور وذهاب الغيرة والحياء والتنكر للدين في المجتمع وخاصة النساء، هل يجوز الزواج منهن؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن أراد الزواج، فليكن هدفه الأول انتقاء المرأة ذات الدين والخلق التي تراقب الله في دخولها وخروجها، وفي كل تصرفاتها. لما رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك". ولا يجوز الزواج من امرأة فاجرة، أو زانية، أو متخذة أخدان، لأن من شروط الزواج أن يكون من محصنة، وهي غير الزانية. وانظر جواب رقم: 5474. وحتى إن لم تكن زانية لكنها متبرجة متبذلة في لباسها، مختلطة بالرجال الأجانب، فلا ينبغي التزوج بها؛ إلا إذا كان الرجل يعلم أن زواجه بها يرجعها إلى الصواب والحق، ويجعلها تلتزم بأحكام الإسلام، فلا حرج عليه في ذلك بشرط أن يلزمها بأحكام الإسلام من حين الزواج بها. والله أعلم.
فاظفر بذات الدين تربت يداك تقييم المادة: ناظم عبد الله باحبارة معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 84 التنزيل: 368 الرسائل: 0 المقيميّن: 0 في خزائن: 1 المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط باب الأكفاء في الدين 4802 5090 - حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن عبيد الله قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " تنكح المرأة لأربع: لمالها ، ولحسبها وجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك ". [مسلم: 1466 - فتح: 9 \ 132].
ثانيًا: أن ترضى عنك، ويطيب خاطرها بك؛ عن عائشة قالت: كان رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – إذا أراد أن يزوج بنتًا من بناته جلس إلى خدرها، فقال: ((إن فلانًا يذكر فلانـة))، يُسَمِّيها، ويسمي الرجل الذي يذكرُها، فإن هي سكتت زَوَّجَها، وإن كرِهت نَقَرت السِّتر، فإذا نقرته لم يُزَوِّجها))؛ الصحيحة (2973). ثالثًا: أن تكون صالحة؛ لحديث: ((أربع من السَّعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء، وأربع من الشقاوة: الجار السوء، والمرأة السوء، والمسكن الضيق، والمركب السوء))؛ الصحيحة (282). رابعًا: أن تكون بكرًا؛ لحديث: ((عليكم بالأبكار؛ فإنهن أعذب أفواهًا، وأنتق أرحامًا، وأرضى باليسير))؛ رواه ابن ماجه (1861)، وحسَّنه الألباني. فعلَّل – صلَّى الله عليه وسلَّم – حثَّه على نكاح الأبكار بثلاثة أمور: 1- طِيب الأفواه – حقيقة ومعنى؛ عذوبة الرِّيق عند المُلاعبة، وحلاوة المنطق عند المخاطبة. 2- كثرة الإنجاب؛ إذ أرحامهن أكثر قبَولاً للنُّطفة، لقوة حرارتها. 3- قلَّة تسخُّطها على بعلها في جميع شأنها؛ إذ لا معرفة لها باختلاف الأحوال، ولا تداولتها أيدي الرجال. خامسًا: أن تكون كثيرة الولادة، بالتجربة أو بالمظنة؛ عن مَعقِل بن يَسار قال: جاء رجل إلى النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم – فقال: إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال، وإنها لا تلد، أفأتزوجها؟ قال: ((لا))، ثم أتاه الثانية فنهاه، ثم أتاه الثالثة، فقال: ((تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم))؛ رواه أبو داود (25)، وقال الألباني: حسنٌ صحيحٌ.