المسألة الثالثة: ( طغوا في البلاد) أي: عملوا المعاصي وتجبروا على أنبياء الله والمؤمنين ثم فسر طغيانهم بقوله تعالى: ( فأكثروا فيها الفساد) ضد الصلاح ، فكما أن الصلاح يتناول جميع أقسام البر ، فالفساد يتناول جميع أقسام الإثم ، فمن عمل بغير أمر الله وحكم في عباده بالظلم فهو مفسد ثم قال تعالى: ( فصب عليهم ربك سوط عذاب) واعلم أنه يقال: صب عليه السوط وغشاه وقنعه ، وذكر السوط إشارة إلى أن ما أحله بهم في الدنيا من العذاب العظيم بالقياس إلى ما أعد لهم في الآخرة ، كالسوط إذا قيس إلى سائر ما يعذب به. قال القاضي: وشبهه بصب السوط الذي يتواتر على المضروب فيهلكه ، وكان الحسن إذا قرأ هذه الآية قال: إن عند الله أسواطا كثيرة فأخذهم بسوط منها ، فإن قيل: أليس أن قوله تعالى: ( ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة) [ النحل: 61] يقتضي تأخير العذاب إلى الآخرة فكيف الجمع بين هاتين الآيتين ؟ قلنا: هذه الآية تقتضي تأخير تمام الجزاء إلى الآخرة ، والواقع في الدنيا شيء من ذلك ومقدمة من مقدماته. ثم قال تعالى: ( إن ربك لبالمرصاد) تقدم عند قوله: ( كانت مرصادا) [ النبإ: 21] [ ص: 154] ونقول: المرصاد المكان الذي يترقب فيه الراصد " مفعال " من " رصده " كالميقات من وقته ، وهذا مثل لإرصاده العصاة بالعقاب وأنهم لا يفوتونه ، وعن بعض العرب أنه قيل له: أين ربك ؟ فقال: بالمرصاد ، وللمفسرين فيه وجوه: أحدها: قال الحسن: يرصد أعمال بني آدم.
وأما قوله تعالى: ( وفرعون ذي الأوتاد) فالاستقصاء فيه مذكور في سورة " ص " ، ونقول الآن: فيه وجوه: أحدها: أنه سمي ذا الأوتاد لكثرة جنوده ومضاربهم التي كانوا يضربونها إذا نزلوا. وثانيها: أنه كان يعذب الناس ويشدهم بها إلى أن يموتوا ، روي عن أبي هريرة أن فرعون وتد لامرأته أربعة أوتاد وجعل على صدرها رحا واستقبل بها عين الشمس فرفعت رأسها إلى السماء وقالت: رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ، ففرج الله عن بيتها في الجنة فرأته. وثالثها: " ذي الأوتاد " ، أي: ذي الملك والرجال ، كما قال الشاعر: في ظل ملك راسخ الأوتاد ورابعها: روى قتادة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أن تلك الأوتاد كانت ملاعب يلعبون تحتها لأجله ، واعلم أن الكلام محتمل لكل ذلك ، فبين الله تعالى لرسوله أن كل ذلك مما تعظم به الشدة ، والقول والكثرة لم يمنع من ورود هلاك عظيم بهم ، ولذلك قال تعالى: ( الذين طغوا في البلاد) وفيه مسائل: المسألة الأولى: يحتمل أنه يرجع الضمير إلى فرعون خاصة لأنه يليه ، ويحتمل أن يرجع إلى جميع من تقدم ذكرهم ، وهذا هو الأقرب. الم تري كيف فعل ربك بعاد. المسألة الثانية: أحسن الوجوه في إعرابه أن يكون في محل النصب على الذم ، ويجوز أن يكون مرفوعا على [ الإخبار ، أي:] " هم الذين طغوا " أو مجرورا على وصف المذكورين عاد وثمود وفرعون.
وأريد ب«عاد» الأمة لا محالة قال تعالى: { وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم} [ هود: 59] فوَجْه صرفه أنه اسم ثلاثي ساكن الوسط مثللِ هِند ونُوح وإرَم بكسر الهمزة وفتح الراء اسم إرَم بن سَامٍ بن نُوح وهو جد عاد لأن عاداً هو ابن عُوص بن إرَم ، وهو ممنوع من الصرف للعجمة لأن العرب البائدة يُعتبرون خارجين عن أسماء اللغة العربية المستعملة ، فهو عطف بيان ل«عاد» للإِشارة إلى أن المراد ب«عاد» القبيلة التي جدها الأدنى هو عاد بن عوص بن إرم ، وهم عاد الموصوفة ب { الأولى} في قوله تعالى: { وأنه أهلك عاداً الأولى} [ النجم: 50] لئلا يتوهم أن المتحدَّثَ عنهم قبيلة أخرى تسمى عاداً أيضاً. كانت تنزل مكة مع العَمَاليق يقال: إنهم بقية من عاد الأولى فعاد وإرم اسمان لقبيلة عاد الأولى.
من جانبه، رفع مدير عام المركز السعودي لزراعة الأعضاء الشكر والتقدير للقيادة الرشيدة – أيدها الله – على المبادرة الإنسانية بالتسجيل في برنامج التبرع بالأعضاء، التي سيكون لها دور بارز ومحوري في تأصيل ثقافة التكافل الاجتماعي والتبرع بالأعضاء لتخفيف معاناة مرضى الفشل العضوي النهائي. وأكّد الدكتور الغنيم الدعم الكبير من حكومة المملكة لهذا الموضوع المهم، وحرص المركز على زيادة أعداد المتبرعين وكفاءة عمليات الزراعة وتفاعل الجهات المعنية مع المركز بما يحقق تقليص الفجوة بين أعداد المتبرعين ومرضى الفشل العضوي النهائي. وستسهم إتاحة التسجيل في برنامج التبرع عبر الموقع الإلكتروني للمركز السعودي لزراعة الأعضاء أو عن طريق موقع (توكلنا) الإلكتروني وعبر تطبيقها على الهواتف النقالة قريبًا؛ في تسهيل التسجيل وتحسين تجربة الراغبين في التبرع وترسيخاً للعمل الإنساني الساعي إلى غرس قيم التكافل والمحافظة على النفس البشرية. إقرأ أيضا: تعاون "سدايا" و إيكيوفيا لدعم حلول الذكاء الاصطناعي بالمجال الصحي ولمتابعة أحدث الأخبار الاقتصادية اضغط هنا الرابط المختصر:
وأشار معاليه إلى أن منظومة توكلنا وبفضل ما تمتلكه من بنية تحتية متطورة وذات موثوقية عالية، ستسهم في دعم أهداف المركز السعودي لزراعة الأعضاء من خلال تسهيل التسجيل للراغبين في التبرع وربطهم بشكل مباشر مع المركز؛ مما يحقق الهدف المنشود وهو الحفاظ على حياة المرضى الذين يتوقف إنقاذهم على زراعة الأعضاء. من جانبه، رفع مدير عام المركز السعودي لزراعة الأعضاء الشكر والتقدير للقيادة الرشيدة – أيدها الله – على المبادرة الإنسانية بالتسجيل في برنامج التبرع بالأعضاء، التي سيكون لها دور بارز ومحوري في تأصيل ثقافة التكافل الاجتماعي والتبرع بالأعضاء لتخفيف معاناة مرضى الفشل العضوي النهائي. وأكّد الدكتور الغنيم الدعم الكبير من حكومة المملكة لهذا الموضوع المهم، وحرص المركز على زيادة أعداد المتبرعين وكفاءة عمليات الزراعة وتفاعل الجهات المعنية مع المركز بما يحقق تقليص الفجوة بين أعداد المتبرعين ومرضى الفشل العضوي النهائي. وستسهم إتاحة التسجيل في برنامج التبرع عبر الموقع الإلكتروني للمركز السعودي لزراعة الأعضاء أو عن طريق موقع (توكلنا) الإلكتروني وعبر تطبيقها على الهواتف النقالة قريبًا؛ في تسهيل التسجيل وتحسين تجربة الراغبين في التبرع وترسيخاً للعمل الإنساني الساعي إلى غرس قيم التكافل والمحافظة على النفس البشرية.
وأشار معاليه إلى أن منظومة توكلنا وبفضل ما تمتلكه من بنية تحتية متطورة وذات موثوقية عالية، ستسهم في دعم أهداف المركز السعودي لزراعة الأعضاء من خلال تسهيل التسجيل للراغبين في التبرع وربطهم بشكل مباشر مع المركز؛ مما يحقق الهدف المنشود وهو الحفاظ على حياة المرضى الذين يتوقف إنقاذهم على زراعة الأعضاء. من جانبه، رفع مدير عام المركز السعودي لزراعة الأعضاء الشكر والتقدير للقيادة الرشيدة - أيدها الله - على المبادرة الإنسانية بالتسجيل في برنامج التبرع بالأعضاء، التي سيكون لها دور بارز ومحوري في تأصيل ثقافة التكافل الاجتماعي والتبرع بالأعضاء لتخفيف معاناة مرضى الفشل العضوي النهائي. وأكّد الدكتور الغنيم الدعم الكبير من حكومة المملكة لهذا الموضوع المهم، وحرص المركز على زيادة أعداد المتبرعين وكفاءة عمليات الزراعة وتفاعل الجهات المعنية مع المركز بما يحقق تقليص الفجوة بين أعداد المتبرعين ومرضى الفشل العضوي النهائي. وستسهم إتاحة التسجيل في برنامج التبرع عبر الموقع الإلكتروني للمركز السعودي لزراعة الأعضاء أو عن طريق موقع (توكلنا) الإلكتروني وعبر تطبيقها على الهواتف النقالة قريبًا؛ في تسهيل التسجيل وتحسين تجربة الراغبين في التبرع وترسيخاً للعمل الإنساني الساعي إلى غرس قيم التكافل والمحافظة على النفس البشرية.
وقّعت الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي (سدايا) والمركز السعودي لزراعة الأعضاء، يوم أمس الأربعاء مذكرة تفاهم لتقديم عدد من الخدمات الإلكترونية من خلال منظومة توكلنا، وجرت مراسم التوقيع بحضور معالي رئيس الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي (سدايا) الدكتور عبدالله بن شرف الغامدي. وتأتي مذكرة التفاهم المُبرمة بين الجانبين؛ حرصاً على تعزيز الشراكات الحكومية بما يسهم في تخفيف معاناة مرضى الفشل العضوي النهائي في المملكة من خلال تشجيع المجتمع وترسيخ ممارسة التبرع بالأعضاء وزراعتها عبر أفضل الممارسات العالمية، وزيادة أعداد وكفاءة عمليات الزراعة سواءً من المتبرعين الأحياء أو من حالات الوفاة الدماغية. ووقّع المذكرة من جانب المركز المدير العام الدكتور محمد بن عبدالرحمن الغنيم، ومن جانب "سدايا" الرئيس التنفيذي لمنظومة توكلنا المهندس عبد الله العيسى. وستسهم مذكرة التفاهم في تطوير العديد من المبادرات الوطنية للاستفادة القصوى من البيانات والذكاء الاصطناعي وتأكيد ريادة المملكة العالمية في مجال التبرع بالأعضاء. ورحب معالي رئيس (سدايا) بهذه الاتفاقية، التي تأتي تفاعلاً مع مبادرة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين؛ إثر قيامهما يحفظهما الله بالتسجيل في برنامج التبرع بالأعضاء، كما تأتي منسجمة مع توجيهات سمو ولي العهد رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي بضرورة تسخير التقنية لدعم وخدمة جميع المبادرات الوطنية، خصوصاً المبادرات التي تهتم بصحة الإنسان وتحافظ على سلامته.
وقال: استطعنا أن نُجري زراعة لأكثر من... Continue Reading...