وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياكِ الله أختي الكريمة، وحفظ أولادكِ، ووسع الله -تعالى- عليكم، يجوز تأخير ذبح العقيقة لحين تيسّر وتبدل الحال، فلا حرج في ذلك، فقد تعددت آراء العلماء في حكم ذبح العقيقة كما يأتي: إنها مستحبةٌ وهو رأي الجمهور وهم المالكية والشافعية والمشهور عند الحنابلة. إنها مباحةٌ وهو الرأي المشهور عند الحنفية، ولكل رأي أدلته المعتبرة. وبناء على ذلك يجوز تأخير ذبح العقيقة لحين تيسّر وتبدل الحال، فلا حرج في ذلك والله أعلم. أمّا عن جواز أن يذبح الأولاد عن أنفسهم بعد أن يكبروا ويصبحوا قادرين على ذلك، فقد تعددت آراء العلماء كما يأتي: إنها مستحبةٌ ؛ وهو رأي الشافعية. إنها لا تُجزئ ؛ لأنها مطلوبة من الأب وليس من الشخص عن نفسه وهذا رأي الحنابلة. المبحث الثَّاني: حُكْمُ ذبْحِ العَقيقةِ قبلَ اليومِ السَّابعِ أو بَعدَه - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. والأصل في العقيقة أن تُذبح في اليوم السابع من ولادة المولود، وإن تعذّر ففي اليوم الرابع عشر، وإن تعذّر ففي اليوم الواحد والعشرين، فإن تعذر ففي أيّ يومٍ بعدها وإن طال الزمان على أن يكون قبل بلوغ الطفل، و يُذبح عن الذكر شاتان، فإن تعذّر فواحدةٌ، وعن الأنثى واحدةٌ. وشروط العقيقة مثل شروط الأضحية، فهي قُربة لله -تعالى- فيجب أن تكون سليمةً من العيوب؛ فلا يجوز أن يُعَقّ بالعوراء البيّن عورها، ولا العرجاء البيّن عرجها، ولا المريضة البيّن مرضها، ولا المكسور طرفٌ من أطرافها، ولا يُعَقّ بالعمياء التي هي أشد عيباً من العوراء، وهكذا في كلّ العيوب.
يُستحَبُّ أنْ يَكونَ ذبْحُ العَقيقةِ في اليومِ السَّابعِ مِن يومِ الوِلادةِ [74] ويَجوزُ ذبْحُها في أيِّ بلدٍ. جاء في فتاوى اللَّجنةِ الدَّائمةِ: (العَقيقةُ سُنَّةٌ لمَن قَدَر عليها، وتُشرَعُ المُبادرةُ بها في اليومِ السَّابعِ أو بَعدَه، سواءٌ ذَبحْتَها في بلدِكَ أو في غيرِ بلدِكَ، كلُّ ذلك جائزٌ). ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة)) (10/449). أمَّا تلطيخُ رأسِ الصَّبيِّ بدمِ العَقيقةِ فلمْ يَرِدْ فيه حديثٌ صحيحٌ، وقد حُكيَ الإجماعُ على أنَّه مِن فِعلِ الجاهليَّةِ، وأنَّه نُسِخ في الإسلامِ، قال ابن رُشْدٍ: (وجميعُ العلماءِ على أنَّه كان يُدَمَّى رأسُ الطِّفلِ في الجاهليَّةِ بدمِها، وأنَّه نُسِخ في الإسلامِ... ) ((بداية المجتهد)) (3/16). وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: (ولا أَعلمُ أحدًا مِن أهلِ العِلمِ قال: يُدَمَّى رأسُ الصَّبيِّ، إلَّا الحَسنَ وقَتادةَ؛ فإنَّهما قالا: يُطْلَى رأسُ الصَّبيِّ بدمِ العَقيقةِ! حكم التلفظ بالنية عند ذبح العقيقة. وأَنكَر ذلك سائرُ أهلِ العِلمِ). ((التمهيد)) (4/318). ، وهو مذهبُ الجمهورِ: المالِكيَّةِ [75] ((الكافي)) لابنِ عبدِ البَرِّ (1/425)، ((الرسالة)) للقَيْرواني (ص: 82)، ((مواهب الجليل)) للحَطَّاب (4/389)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/592).
انتهى. وللفائدة راجع الفتوى رقم: 2287 ، والفتوى رقم: 74690. والله أعلم.
السؤال: ما حكم من لم نذبح له عقيقة ممن سنه فوق البلوغ؟ الإجابة: إن شاء ذبح العقيقة عن نفسه إن كان ذلك بمكنته، ولا يدخل عليه حرج بذلك، فقد صحح بعض الحفاظ أن النبي صلى الله عليه وسلم قد عق عن نفسه بعد النبوة، لكن ليس هذا على وجه الإلزام، وإن كان هذا واجباً محدداً بين طرفين قضاؤه يحتاج إلى أمر جديد، فإن فعله صلى الله عليه وسلم هو الأمر الجديد، ولكن فعله يدلل على السنية لا الوجوب. والواجب على الوالد أن يذبح عن ولده إن كان مستطيعاً في اليوم السابع أو الرابع عشر أو الحادي والعشرين، فإن فاتت هذه الأوقات، فإن كان جاهلاً بالتوقيت فيعذر بالجهل فيذبح، في أقرب وقت، وإن لم يكن جاهلاً فله أن يذبح، لكن ذبحه اللاحق ليس كذبحه السابق، ولا يحتاج في هاتين الحالتين إلى أمر جديد، لأن فعل النبي صلى الله عليه وسلم فيه إذن عام، فأصبح فعله صلى الله عليه وسلم إذن لمن فاته التوقيت بعامة. ويعق عن الذكر بشاتين وعن الأنثى بشاة على الراجح، لقوله صلى الله عليه وسلم: " عن الذكر شاتان وعن الأنثى شاة "، وورد أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين، كل منهما بشاة، فقال الشوكاني يجمع بين قوله وفعله، فأصل السنة شاة وتمامها شاتان، لكن روى النسائي في سننه أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن بكبشين أملحين، وعن الحسين بكبشين أملحين، وهذا أصح طرق الحديث، فوافق قوله صلى الله عليه وسلم عمله، فالأصل في العقيقة عن الذكر أن تكون شاتين، فإن لم يقدر إلا بواحدة فلا حرج، ولا مانع بأن يعق الجد عن المولود كما فعل صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين.
رابط نتائج القبول للجامعات السودانية 2021 2022 الدخول عبر موقع وزارة التعليم العالي " ". أو الدخول على الموقع الإلكتروني " ". اختيار نتائج القبول العام. كتابة رقم الاستمارة. وزارة التعليم العالي تقرر فتح الجامعات الحكومية في مايو المقبل - الانتباهة أون لاين - السودانية : أخبار السودان. الضغط على إرسال. عرض نتيجة الترشيح. كما أعلنت وزارة التعليم العالى السودانية المصاريف الدراسية فى الجامعات السودانية للطلاب السودانيين والطلاب الاجانب على ان يدفع الطلاب السودانيين المصاريف بالجنيه السوداني وبالنسبة للاجانب يتم الدفع بالدولار وتبلغ قيمة المصاريف كالاتى: نتائج القبول بالجامعات السودانية 2022 أعلنت وزارة التعليم العالى السودانية يوم 2021/4/19 نتائج القبول بالجامعات السودانية ويمكن معرفة نتائج القبول من خلال اتباع الخطوات التالية: الدخول على موقع نتائج القبول لوزارة التعليم العالى والبحث العلمى السودانية. كتابة رقم الاستمارة الخاصة بالطالب. الضغط على ارسال لمعرفة نتيجة القبول. التقديم لمؤسسات التعليم العالي السودانية يُعد التقديم لمؤسسات التعليم العالي السودانية من أهم الأمور التي تشغل فكر الراغبين في الدخول للمرحلة الجامعية. فقد تم تحديد الفترة المخصصة للتقديم على الجامعات السودانية الحكومية والأهلية والتسجيل إلكترونياً.
وكما تعودنا معكم أنه بعد انتهاء فترة التقديم للجامعات السودانية 2021 القبول الخاص بالجامعات الحكومية و أبناء العاملين والطلاب الوافدين، سنتابع معكم كل ما هو جديد من أخبار وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي السودانية وما سيتم الكشف عنه بخصوص نتيجة قبول الجامعات السودانية 2021 للقبول الخاص بالجامعات الحكومية وأبناء العاملين والطلاب الوافدين ونتيجة القبول للجامعات السودانية على النفقة الخاصة 2021، وذلك من خلال تقارير متتالية نرصدها لكم عبر موقعنا. التقديم للجامعات السودانية 2021-2022 تحديث: يوجد العديد من المواقع الإلكترونية يتداول نسخة غير صحيحة تخص دليل قبول الجامعات القبول للجامعات السودانية ، دليل القبول الخاص للجامعات السودانية 2021 ، لذلك نود أننوه على الجميع أن دليل القبول للجامعات السودانية الحكومية الرسمي موجود بالموقع الإلكتروني للإدارة العامة للقبول فقط، كما نود أن ننوه عليكم أن فترة التقديم للجامعات السودانية 2021 بدأ من يوم الأحد الموافق 7/مارس وتنتهي يوم الخميس الموافق 18/مارس، وليس لمدة ثلاثة أيام فقط. وزارة التعليم العالي تحدد موعدََا لفتح الجامعات السودانية — تاق برس. تحديث: تنويه…. ، هناك الكثير من الطلبة والطالبات الراغبين في إتمام عملية التقديم الإلكتروني للجامعات السودانية 2021 التقديم الخاص للجامعات الحكومية والنفقة الخاصة وأبناء العاملين والوافدين يعتقدون أن التقديم للجامعات السودانية يتم من داخل الجامعة يعني قبول الطالب بالجامعة ولكن هذا الاعتقاد غير صحيح ووجب علينا أن نوضح لكم ما هو صحيح بخصوص هذا الشأن.
الدكتور شريف محمد فهمي عبدالله خرابيش، عميدًا لكلية العلوم جامعة السويس.
بحث آفاق التعاون الثنائي في مجال التعليم العالي والبحث العلمي بين السودان والجزائر #سونا #السودان الخرطوم 21-4-2022 (سونا)- بحث بروفيسور محمد حسن دهب وزير التعليم العالي والبحث العلمي المكلف خلال لقائه بمكتبه اليوم مع السفير الجزائري بالخرطوم آفاق التعاون الثنائي في مجال التعليم العالي والبحث العلمي بين السودان والجزائر وأكد اللقاء على أهمية توطيد وتكثيف التعاون في هذا المجال حتى يكون في مستوى العلاقات التاريخية والسياسية المتميزة بين البلدين. وبحث اللقاء تجديد اتفاقية التعاون التي تربط البلدين من خلال اللجنة الفنية المشتركة وأشار بروفيسور دهب إلى حرص وزارته على تقديم كافة أوجه الدعم في مجالات التعليم العالي والتدريب والمنح الدراسية والتعاون في البرامج التعليمية المُشتركة،..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
دليل القبول للجامعات السودانية 2021-2022 أعلنت الإدارة العامة للقبول وتقويم وتوثيق الشهادات عن دليل القبول للجامعات السودانية 2021-2022 ، والذي يُمكنكم الإطلاع عليه من خلال الدخول عبر ( رابط دليل القبول للجامعات السودانية) للعام الدراسي الجديد 2022 ، حيث يمكنكم الإطلاع على جميع التفاصيل التي تخص عمليات التقديم الإلكتروني للجامعات السودانية ٢٠٢٢ ونسب القبول المتاحة للتقديم الإلكتروني، والذي سيبدأ يوم الخميس القادم الموافق 16 ديسمبر 2021 ، وتستمر عمليات التقديم للجامعات السودانية حتى يوم الثلاثاء الموافق 28 ديسمبر 2021 ، وجاء ذلك نقلاً عن الإدارة العامة للقبول وتقويم وتوثيق الشهادات.