نموذج اقرار دين وتعهد بالسداد يعمل كوثيقة رسمية أو إقرار بمبلغ يتم استعارتة لمدة معينة من الزمن بإستخدام النصوص القانونية والاتفاقات الرسمية، ويتم تسجيل في هذا النموذج كافة التفاصيل الخاصة بالأشخاص المعنيين مثل العنوان السكني ورقم بطاقة الهوية الوطنية ومبلغ المال المستحق، وكيفية سداد الأموال عن طريق دفع جزء من المبلغ المستحق في وقت يتم تحديده. نموذج اعتراف بالدين والتزام بالأداء. نموذج اقرار دين يتم فيه كتابة تعهد وإقرار بدفع مبلغ معين في فترة محددة، وعادة ما يلجأ الشخص المدين إلى كتابة الوثيقة حتى يضمن دفع الدائن للمبلغ المستحق، وتكون الوثيق عبارة عن تعهد مكتوب بين الشخص الدائن والمدين بالمبلغ المستحق، ورقم تعريف كل منهما، بالإضافة إلى معلومات الاتصال والعنوان بالتفصيل وتوقيع الشهود على المبلغ المستحق وطريقة استرداده، بالإضافة إلى إقرار شامل المبلغ والتعهد بدفع المبلغ المستحق في الموعد المحدد. وفي هذا الموضوع سوف نقوم بذكر شكلين أساسيين لنموذج اقرار بدين وتعهد بالسداد بالإضافة إلى إقرار وتعهد بتحمل المسؤولية والتعويض عن الأضرار. تعرف ايضاً علي: نموذج طلب زيادة راتب او تعديل راتب نموذج اقرار بدين أتعهد انا ………………………………………………………………………….
اعتراف بالدين والتزام بالأداء انا الموقع اسفله السيد *************** ، مغربي الجنسية ، الحامل لبطاقة التعريف الوطنية رقم *********************** الساكن **************************** بمــــقتضى هذا التصريح وطبقا للمقتضيات السارية المفعــــــول والجاري بـــــــها العمل في شأن العقـــــــــــود والالتـــــــزامات، ألــــــتـــزم على نفسي أنني مدين على وجه السلف والإحسان من المسمى *****************، الحامل للبطاقة التعـــــــــريف الوطنية ***************الساكن *************** بمبلــــــــغ قـــــــــدره 80. 000. 00 درهـــم) ثمانون الاف درهم ( وألتزم بإعادته له على دفعات ابتداءا من تاريخ او ******* وفي حالة عدم أدائي للدين فإني أتحمل مسؤولية الكاملة. وبهـــــذا أشــــهد وألــــتزم وعليه أوقــــــع أسفله. حرر بالبيضاء في 28/04/2014 الامضاء
، أعترف وأنا بكامل قواي القانونية أنني قمت باستلام من الأخ الكريم …………. مبلغا من المال، يقدر بحوالي……….. / (نوع المال مثل ريال – دولار – جنيه) فقط لا غير. وأقر أيضا بأني استلمتها علي سبيل الدين، وأنا أتحمل جميع العواقب والمسؤوليات الجنائية والقانونية ،وهذا في حالة عدم سداد المبلغ كاملا في …….. ، كما أني أسقط حقي حاملا في التكذيب، أو التزوير أو بالتنكير، كما أتعهد أيضا بحلف اليمين في حالة التشكيك في الوثيقة وعلى هذا فإني أوقع على هذه الوثيقة موافقاً ……………………. / يكتب توقيع المدين حررت هذه الوثيقة في تاريخ…………………، في الساعة ……. حررت هذه الوثيقة بواسطة الأستاذ الكريم ………… وبشهادة كل من الأستاذ ………… الذي يمتلك البطاقة رقم …………… والأستاذ ………… والذي يمتلك البطاقة رقم …………. توقيع الطرفين توقيع الدائن توقيع المدين ……………… ……………….. شاهد كذلك نموذج موافقة العامل على نقل الكفالة نموذج اقرار دين وتعهد بالسداد doc الثاني تاريخ الإنشاء ………. /……………. /………….. مكان الإنشاء……………….. أتعهد بأن أدفع بموجب هذا السند لأمر………………. الجنسية ……….. بموجب …………،رقم …………….. مبلغا قدره …………. ريال سعودي……بتاريخ …….. /….
الموضوع: ميقات الإحرام للقادم من مدينة الرياض رقم الفتوى: 3116 التاريخ: 17-09-2015 التصنيف: صفة الحج والعمرة نوع الفتوى: بحثية المفتي: لجنة الإفتاء السؤال: أنوي السفر جواً من الرياض إلى مدينة جدة لاستقبال زوجتي القادمة جواً من الأردن، ثم الذهاب لمكة عن طريق البر، فما مكان الإحرام بالنسبة لي؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله مريد الحج أو العمرة يجب عليه الإحرام من الميقات الذي يمر عليه أو أقرب ميقات يحاذيه، سواء كان سفره براً أو جواً، وميقات القادم من مدينة الرياض هو قرن المنازل، يسمى اليوم "السيل الكبير"، ولا يجوز الإحرام من جدة؛ لأنها داخل الميقات. فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: (وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ المَدِينَةِ ذَا الحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ المَنَازِلِ، وَلِأَهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ، فَهُنَّ لَهُنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ لِمَنْ كَانَ يُرِيدُ الحَجَّ وَالعُمْرَةَ، فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ، فَمُهَلُّهُ مِنْ أَهْلِهِ، وَكَذَاكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا) متفق عليه.
أما إذا أتاها لحضور جنازة، أو لأجل تجارة، أو لزيارة قريب، أو ما أشبه ذلك؛ فليس عليه إحرام، لكن... الصواب أنه لا يخرج بهذا عن التمتع، إذا دخل مكة متمتعًا بعد رمضان، محرمًا بالعمرة، وقصده الحج، ثم بعد الفراغ من العمرة خرج إلى الطائف، أو إلى جدة لبعض الحاجات، فالصواب أنه يبقى على تمتعه. وقال بعض أهل العلم: إنه إذا خرج... ورجع بالحج محرمًا؛... إذا كان الإنسان أراد الحج، أو العمرة، وذهب إلى جهة مكة؛ فعليه الإحرام من الميقات الذي يمر عليه، إن كان من الرياض، أو الطائف، أو ما دونهما، أو ما هو غير ذلك يمر على ميقات أهل نجد، ويحل منه، وهو السيل المعروف، وهذا المحرم المعروف يحرم من أحدهما.
والعلماء نصّوا على أن من دخل مكة من غير هذه المواقيت، لزمه أن يحرم إذا حاذى أقربها، فإذا لم يحاذِ بعضا، ولم يدرِ بالمحاذاة، لزمه أن يحرم إذا بقي بينه وبين مكة مرحلتان. وهذا الميقات يحرم منه أهل الطائف وأهل البلاد الجنوبية الذين ينزلون من ذلك الطريق. حكم الإحرام من جدة لمن ليس من أهلها. 11-08-2011, 06:31 AM المشاركه # 5 تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال الاقرب والافضل لك... باللموزين الي مواقف العزيزيه ومن ثم بالباص بـ 2 ريال الي الحرم مباشره. غريبه اجابتك ولا سال عن الليموزين ( فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور)....!