دشن معالي وزير العمل المهندس عادل بن محمد فقيه "المدونات القضائية" اليوم الأربعاء 12/6/1436هـ الموافق 1/4/2015م،بحضور معالي وزير العدل الدكتور وليد الصمعاني وعدد من أصحاب المعالي والسعادة والفضيلة، والقضاة والمحامين ومن لهم اهتمامبالشؤون القانونية. وقد وصف معالي وزير العمل هذا العمل بالإنجاز لما يشكله من أهمية وفائدة كبيرة لأعضاء الهيئات العمالية والمحامين والباحثين،بسهولة الاطلاع على ما استقر عليه العمل القضائي في ميدان القضاء العمالي، وما له من دور رئيس في تحسين جودة القرار القضائي،ليجد قارئ المدونات الربط بين العمل القضائي التطبيقي وبين النصوص النظامية. وأكد معاليه في كلمته الافتتاحية على أن تدشين المدونات القضائية يأتي ضمن مجمُوعة كبيرة من المشاريع التطويرية التي يتم العملعليها حالياً لرفع كفاءة أداء هيئات تسوية الخلافات العمالية من جميع النواحي القانونية والإدارية، مضيفاً أن وزارة العمل استشعرتأهمية تدوين القرارات الصادرة من الهيئة العُليا، حيث بدأت بالإعداد المبكّر لها، فكلّفت جهةِ متخصصةِ؛ لجمع وتصنيف القراراتوتدوينها، مشيراً إلى أنه تم تكليف لجنة علمية لمراجعة المدونة واستكمال إعدادها إعداداً تاماً للنشر حتى خرجت تحت مسمى "مدونةالمبادئ والقرارات العمالية لعامي 1431- 1432هـ ؛ لتصبح مرجعاً ثرياً في متناول أيدي الجميع.
حظي تدوين الدعاوى المرفوعة أمام المحاكم باهتمام بالغ؛ وذلك لما فيه من فوائد تعود بالنفع على المجتمع والقضاء، فهي عبارة عن دعاوى سبق الفصل فيها تصاغ بشكل ملائم ثم تنشر في الموقع الرسمي الخاص بها، فتذكر في هذه السوابق الوقائع التي حصلت بين طرفي الدعوى، ثم الأسانيد التي يستند إليها القضاء في إصدار الأحكام، وأخيرًا يتم ذكر الحكم.
م. عادل فقيه خلال إلقائه كلمته في حفل التدشين
[5] شاهد أيضًا: من هو النبي الذي لبث في بطن الحوت وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي تمَّت فيه الإجابة على سؤال من هو النبي الذي أوقف الشمس بيده ؟ كما تمَّ ذكرُ بذةٍ مختصرةٍ عنه، وفي الختام تمَّ بيان قصة حبس الشمس له. المراجع ^, النبي الذي حبست له الشمس, 5/5/2021 ^ ترتيب الموضوعات، الذهبي، أبو هريرة، 106، حديث صحيح الكهف: 60 ^, يوشع بن نون خصه الله بكرامة لم ينلها غيره, 5/5/2021 ^, حبس الشمس ليوشع بن نون, 5/5/2021
اقتراب الارض من القمر يزيد الجاذبية بينهما بـ 400 ضعف حيث ان قوة الجاذبية تتناسب عكسياً مع مربع المسافة بينهما، ما يمنع القمر من ملامسة الارض هو حركته الدائرية حولها، والتي، ومع اقتراب الارض من القمر، تبدأ سرعة القمر بالازدياد نحوها ويمر بجانبها، ويخرج القمر من مداره حول الارض متجها مباشرة نحو الشمس، مثل المقليعة slingshot، وهذا الحدث الخاص هو ما يجمع الشمس والقمر. حركة القمر هذه باتجاه الشمس تقوم بعملية جذب الارض بعكس اتجاه الانفجار مما يعيد تثبيت الارض في مدارها حول الشمس. قال صلى الله عليه وسلم " تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق، حتى تكون منهم كمقدار ميل … ". الشمس لا شعاع لها - عبد الوهاب بن ناصر الطريري - طريق الإسلام. و عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا قَالَ أَبَيْتُ قَالَ أَرْبَعُونَ شَهْرًا قَالَ أَبَيْتُ قَالَ أَرْبَعُونَ سَنَةً قَالَ أَبَيْتُ قَالَ ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ لَيْسَ مِنْ الْإِنْسَانِ شَيْءٌ إِلَّا يَبْلَى إِلَّا عَظْمًا وَاحِدًا وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ينزل الله من السماء ماء على الارض وينبت الانسان كما ينبت البقل ويبدأ الحساب.
قال: " والمعنى: نفي أن تصطدم الشمس بالقمر، خلافا لما يبدو من قرب منازلهما "، التحرير والتنوير: (23/ 24). وعلى أي من هذه المعاني فلا تعارض بين الآية وبين الخسوف أو الكسوف، لأن ذلك ليس هو الإدراك المقصود من الآية الكريمة. والله أعلم