وأنا أعتقد أن دراسة هذه الموضوعات لا تسير في الطريق إلى تحقيق ذلك الهدف، بل إنها تصد الناشئ في الأدب عنه، وكان يعد الموضوع الأخير، وهو عرض النصوص، من الاتجاه الصحيح، لولا ما أفسده من أن المقصود به أن يكون تطبيقاً على الدروس العلمية.
وقد بلغ العقاد في الأدب والفكر ما بلغ، ولست أقول كما قال الأستاذ وديع إنه يكفي أن يقدم كتاباً من كتبه - بغير اختيار - إلى الجامعة لينال عليه درجة الدكتوراه. ولا أذهب إلى ما ذهب اليه من المطالبة بالدكتوراه لرواد الحركة الفكرية الحديثة في مصر. فالدكتوراه لا تزيدهم شيئاً، إلا أن يكون المطلوب مساواتهم بعشرات الدكاترة من الخريجين العاديين. إنما تمنح الشهادة أو الدرجة الجامعية لتدل على قيمة صاحبها العلمية أو الفنية، فإذا ما ظهرت هذه القيمة وأصبحت معروفة بين الناس فما الحاجة الالدليل عليها؟. مؤسسة الثقافة الشعبية: تلقينا من مؤسسة الثقافة الشعبية التي كان أسمها الجامعة الشعبية، بياناً ضمنته خلاصة ما قامت به منذ إنشائها سنة 1946، جاء فيه أن من أغراض المؤسسة (تنظيم دراسات عقلية وفنية لتكوين الشخصية، وترقية الملكات، ورفع المستوى الثقافي، والعمل علنشر الثقافة العامة بين طبقات الشعب على أساس من الرغبة الشخصية دون اشتراط مؤهلات معينة). ويبدو أن الكبار أحسن من الصغار حظاً بهذه المؤسسة، ففي هذا الوقت الذي يواجه فيه الآباء مشقات إلحاق أبنائهم بالمدارس، الناجمة من عدم وجود محل، أو عدم توافر الشروط، أو العجز عن أداء (المصروفات) وما يصحب ذلك في الغالب من الوساطات والشفاعات - في هذا الوقت يستطيع الكبير الذي لا تقل سنه عن 16 سنة، والذي أتقن القراءة والكتابة، وقد حرم من الزود بما يميل إليه من ألوان الثقافة وأنواع الفنون أن يستدرك ما فاته ويحقق رغباته في وقت فراغه، لا يتكلف غير رسم زهيد مائتي مليم في السنة.
إن وراء" المرآة المادية "تقع" مرآة الحقيقة "، التى يقدمها الآخر كوجهة نظر، ورؤية مايريد أن يراه في شخص معين. وهنا تستخدم العلاقة المتبادلة بين شخصين ،أحدهما يرى نفسه مرآة للآخر. وفى أحيان أخرى تعد المرآة آداة خادعة،لايمكن الوثوق بها،فهى تظهراليد اليمنى في الجهة اليسرى. ومنذ القرن الخامس عشر،استخدم الفنانون المرآة لتمثل عنصراً رمزياً. وترى " فينوس " (1580)فى لوحة "فيرونيز"من ظهرها عارية،وهى معجبة بكل فخر بصورتها المنعكسة في المرآة. ذلك الانعكاس للظهر أثار هجوما من قبل النساء. والمرأة «تحدق» في صورتها،والعنصر المفقود هو الانعكاس و«الرواية النرجسية» والأنوثة غير المعلنة مما يحدث حرجاً للمشاهد،ويستدعى التفكير والتساؤل حول الهوية الذاتية والمعنى الصادق، والنظرة غير المتوقعة، بدلاً من الغرورالمتمثل في الانعكاس. وصورة «المرأة» تكونها الثقافة الذكورية من أجل الثقافة الذكورية،حتى تمكن الرجل من أن يعيش خيالاته التي يفرضها على صورة «المرأة»، والعودة إلى المتع النرجسية التي تتميز بها «مرحلة المرآة في الطفول»ة. بالمعنى الذى يقصدة "جاك لاكان"بأن " الطفل يتخيل أنه قوته وكماله تتحققان من خلال التماهى مع صورته في المرآة ،وهي الصورة التي تقدمها السينما من خلال شخص البطل.
ذلك هو الشعر في جوهره وطبيعته، وعلى ذلك فان كثيراً من النثر الذي تتحقق فيه هذه الصفات ليعد من روائع الشعر، فإذا - ما أردنا الشعر في الاصطلاح التزمنا النظم، وبواسطة الوزن والقافية والمهارة في التوقيع، نستطيع أن نجمع بين الشاعر والموسيقار، كما جمعنا بين الشاعر والمصور. وشتان بين هذا وبين الفلسفة. نعم شتان بين عمل العقل في التفكير والتحليل، وبين اختلاج النفس بالأحاسيس وامتلاء المخيلة بالصور، وجيشان القلب بالعاطفة، وامتلاء المحاجر بالدموع، أو إشراق الوجوه بالفرح، واهتزاز الهيكل كله بالموسيقى. وإذا كان الأمر كذلك فما أعجب الخلط بين الشاعر والفيلسوف في موضوع لا يمكن إلا أن يكون واحداً من اثنين: فإما إلى العقل وإما إلى القلب!! يستخلص ماكولي من ذلك أن الرجل إذامال إلى التفكير والتحليل كان أقرب إلى الفلسفة منه إلى الشعر، وإذاأسلس العنان لخياله وأحلامه، كان إلى الشعر أقرب منه إلى الفلسفة، وقل في الأمم مثلما تقول في الإنفراد. فالأمم كالأفراد، تبدأ أولاً بالإدراك الحسي، ثم بعد ذلك ترقى إلى الإدراك العقلي أو المعنوي، وبعبارة أخرى، تبدأ أولاً بفهم الصور الجزئية، ثم تتدرج منها إلى الحدود أو النصوص العامة، وعلى ذلك كانت لغة المجتمع الراقي لغة فلسفية، ولغة المجتمع نصف المتمدين لغة شعرية، وان التطور الذي يطرأ على اللغة من تذليلها وتوسيعها وإعدادها لمقابلة التقدم الفكري ليعد شديد الخطر على الشعر عظيم الفائدة للفلسفة.
"لكن هناك ألواناً من المتعة تقدم فقط للمشاهد الذكر. فالمرأة تظل موضوعاً للتحديق المذكر و للتلذذ بمشاهدة مثيرات الشهوة والذكورة والقوة والتبعية اعتماداً على الرغبة فيها بالقمع. وكذلك لـ"فيلاسكيز" لوحة بعنوان "فينوس في المرآة" (متحف برادو) رغم وجودها في بلاط "فيليب الربع"(ملك إسبانيا)المعروف بتزمته. إنها وقد عالج افنانو "الباروك "مسألة التمثيل في لوحاتهم إعتمادا على تجربة الانعكاس في المرآة بطرق متغيرة. روبنز-فينوس أمام المرآة مصادر}} 1-Melchior-Bonnet, S. :The Mirror, A History, London, Routledg 2004 p. 106 2-محسن عطيه:غاية الفن، عالم الكتب ،القاهرة 2010، ص 53 3-سارة جامبل:النسوية وما بعد النسوية،ترجمة أحمد الشامى، المجلس الأعلى للثقافة، مصر 2002ص100 4-Sturken, M, &Cartwright, L. :Practices of Looking, An Introduction to Visual Culture, Oxford University Presskp 2008p. 121 (*)بولس:إلى الرومان1،20
مجلة الرسالة/العدد 797/الأدب والفن في أسبوع للأستاذ عباس خضر الدكتور طه حسين في المغرب: نشرت الصحف أخيراً أن الدكتور طه حسين بك سيسافر من فرنسا إلىإسبانيا تلبية لدعوة إلى إلقاء محاضرات بجامعاتها. وقد علمت أن الدكتور بعد أن يفرغ من مهمته في إسبانيا سيسافر منها إلى شمال إفريقية لإلقاء محاضرات ببعض المعاهد المغربية. ولا شك أنك ستدهش لذلك كما دهشت أنا له... فبلاد المغرب التي يحكمها الفرنسيون، والتي سيتجه إليهاالدكتور طه حسين بطبيعته الحال - تعد مغلقة أمام الثقافة العربية المشرقية الحديثة، فلا يكاد يدخلها من مصر وما يليها من الأقطار العربية صحيفة ولا كتاب! فكيف يدخلها طه حسين ويحاضر فيها وهو في الصف الأول من منتجي هذه الثقافة؟ ولكن ماذا أصنع وقد استقيت الخبر من مصدر عليم أثق به، كما يقول زملاؤنا الصحفيون، ولم يبعث على التصديق. ثم قرأت في العدد الأخير من مجلة (الاثنين) ما يلي: (قال لنا أحد الحجاج المغاربة الذين مروا بمصر في طريقهم إلى الحجاز: إن الكتاب المصري أصبحت له سوق سوداء في شمال أفريقيا لندرة الحصول عليه، وأن هنالك مجاعة ذهنية بسبب خلو المكتبات من آثار مصر الفكرية). قرأت هذا فازدادت دهشتي من السماح للدكتور طه بدخول تلك البلاد، وخطر لي خاطر أستبعدته، لأنه لا يمكن إن يعاهد على التحدث عن الثقافة الفرنسية دون العربية!
شارك في حفل تسليم جوائز البطولة لفيف من قيادات وزارة الاتصالات وتكنولوجياالمعلومات وقطاع الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات أبرزهم المهندس عادل حامد الرئيس التنفيذي للشركة المصرية للاتصالات ، الدكتور على منيسي رئيس شركة SEE ، المهندس وائل أبو العلا رئيس شركة جوتشات ،والدكتور ناجي أنيس نائب رئيس مجموعة بنية ، خالد إبراهيم رئيس غرفة صناعة تكنولوجيا المعلومات ، شيماء عبد العزيز الرئيس التنفيذي لشركة جوتشات مصر، أشرف مختار مسئول العلاقات الصحفية والإعلامية بشركة اتصالات مصر ، داليا راشد مدير الإعلام بشركة دل تكنولوجيز مصر، رغدة عامر مديرة العلاقات الصحفية بشركة اوبو ايجبت. واثنى الدكتور عمرو طلعت، وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات في كلمته على حسن تنظيم البطولة ، كما قام سيادته بتسليم درع البطولة لأسرة المرحوم أحمد عواد مدير تحرير جريدة الشروق ، مؤكدا أن المرحوم أحمد عواد من الشخصيات الوطنية والصحفية البارزة في مجال الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات وأنه بذل قصارى جهده في عمله وترك لأسرته سيرة عطرة يفخرون بها كما أنه مثال للصحفي المجتهد والمُلتزم. وحصدت شركة جوتشات المركز الثاني في البطولة الرمضانية بعد أداء مُشرف طوال أيام البطولة وجاء فريق البريد في المركز الثالث بعد فوزه على فريق شركة SEE بثلاثة اهداف مقابل هدف واحد.
لا تفوت فرصة مشاهدة: أهم المعلومات حول مدينة سلقين في سوريا قرية الدغيثر مشروع جزيرة صناعية وتحديداً على الواجهة البحرية لمدينة الخُبر وفي الجزء الجنوبي منها ، مشاهدة رائعة مساحتها بما يقرب من 12 ألف متر مكعب ، وفي الجزيرة العشرات من الأنشطة الواردة في المطاعم والكافيهات الشهيرة الموجودة في المطاعم الموجودة في مطاعم وجبات الطعام الموجودة في المطاعم الموجودة في جانب مجموعة من المأكولات العالمية المعروفة. مركز سلطان بن عبد العزيز للعلوم والتقنية على كورنيش مدينة الخُبر يقع مركز سلطان بن عبد العزيز للعلوم والتقنية على مساحة 14 ألف متر مربع ، المركز تم تصميمه وتنفيذه على أحدث المراكز العلمية في العالم ، المركز سبع قاعات عرض رئيسية للعلوم والتقنية ، الهدف من المركز تثقيف الشعب بمبادئ العلوم والتقنية الحديثة ، مشاهدة أفلام تعليمية بأسلوب ممتع وشيق يعتمد على طريقة التعليم بالترفيه ، ويمكن مشاهدة أفلام تعليمية على مسرح المركز. قرية الخُبر التراثية من أهم الأماكن السياحية في المدينة وتتمتع بتصميم هندسي تراثي فريد ، وصديق المكان على تراثياً بين الماضي والحاضر ، المكان القيام بالعديد من الأنشطة القيام بجولة في المكان والتعرف على الإرث التراثي القديم ، تناول الطعام في المطاعم المتنوعة الموجودة داخل قرية الخُبر التراثية.
واجهة الخُبر البحرية تمتلك مدينة الخُبر متنزه الأمير فيصل بن فهد البحري ، يمتد لمسافة 500 ألف كم مربع ، ويطلق عليه الواجهة البحرية ويوجد بها ممشى كبير يمكن أن تحقق فيه الرياضات الخفيفة ، كالركض و بالدرجات والتمشية ، أصبح هناك الكثير من الألعاب الترفيهية. كورنيش الخُبر يُعد كورنيش الخُبر من مناطق الجذب السياحي ، يضم عدد من المساحات الخضراء مشاهدة مشاهدة البث والتنزه والتمتع بمشاهدة البحر ، يوجد بالقرب من المكان ملاعب للأطفال وينتشر على طول كورنيش مدينة الخُبر السياحية الكثير من المطاعم والمقاهي وبعض الأنشطة التي يمكن القيام بها بها الدرجات الهوائية ، كما يمكن صيد الأسماك. إقرأ أيضا: ما هو معنى وميض لحظي ويكيبيديا جسر الملك فهد يمتاز جسر الملك فهد بموقع استراتيجي فريد حيث يربط بين مدينة الخُبر السُّعُود بدولة البحرين ، الجسر له تصميم معماري مميز ، ويمنح زائريه إطلالة خلابة ، ويمكن التقاط الصور التذكارية فوق الجسر وتحديداً في الجزيرة التي تقع في منتصفه ، ويوجد على الجسر ممشى رائع للزوار كما يوجد بعض الطرق للشراء والسيارات. شاطئ نصف القمر يقع هذا الشاطئ على مسافة 20 دقيقة من مدينة الخُبر السياحية ، اكتسب الشاطئ اسمه من شكله ويمتد على مسافة 700 كم ، وهو شاطئ رائع ومناسب للاسترخاء والاستجمام ، ويمكن لزوار المكان ممارسة مجموعة متنوعة من الرياضات المائية صيد الأسماك ، أما هواة المغامرات فأمامهم الكثير من الأنشطة لممارستها في المكان كالتزحلق على الرمال بالساعة وركوب الخيل ، وتتعدد المباني والشاليهات للاستئجار.
اخبار السعودية - قرية آل المؤنس بظهران الجنوب قصور تعانق السحاب - شبكة سبق المناطق-واس تتميز محافظة ظهران الجنوب – 150كم جنوب شرق مدينة أبها – بقراها التراثية وبنمطها المعماري ومنها قرية آل المؤنس منفردة بتعدد حصونها وقلاعها تصل في علوها إلى ستة طوابق حتى غدت سمة للمكان وميزة تجذب الزوار. والقرية مكونة من موقعين علوي يعرف بحيدان وسفلي ويطلق عليه دار العرق يقعان على ضفاف وادي العرين أكبر أودية محافظة ظهران الجنوب ويتوسطهما عطف آل المؤنس وهو موقع يشتهر بمزارع الحبوب بأنواعها من الذرة والقمح والشعير وبساتين فواكه الرمان والتين والعنب والحمضيات. وتعد قرية آل المؤنس من أقدم قرى منطقة عسير وتتكون من 100 بيت تقريباً جلها قصور يحيط بها حصن مرتفع ومتين مبني من الأحجار ولبن الطين له ثلاثة مداخل أشهرها باب السلام من الجهة الجنوبية وبها مسجد قديم أسسه الصحابي الجليل معاذ بن جبل. وتكتسب الحصون الواقعة على جبل عزان شمال القرية بعدا تاريخيا لتعدد النقوش في محيط المكان مما يدلل على تعاقب الحضارات القديمة على المكان. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار السعودية - قرية آل المؤنس بظهران الجنوب قصور تعانق السحاب - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو صحيفة المناطق السعودية كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر.
كما تم إنشاء منظومة لحصر الجزر والمراسى النهرية والتعديات على نهر النيل، حيث تم حصر 526 جزيرة نيلية، و373 مرسى نهرى موزعة على حسب النشاط والترخيص والموقع بأطوال إجمالية تصل الى حوالى 22 ألف متر، كما تم إدخال بيانات لأعداد ومواقع المخالفات وذلك بإجمالي 15 ألف و745 مخالفة على مجرى نهر النيل وفرعيه موزعة على حسب نوع المخالفة وموقعها، ومنظومة لحصر التعديات علي شبكة الترع والأراضي الزراعية، حيث تم إدخال بيانات 13334 مخالفة موزعة على حسب نوع المخالفة والمحافظة وهندسة الرى، وما يقرب من 83 ألف تعدى على الأراضى الزراعية بمساحة إجمالية حوالى 7 الاف فدان موزعة على حسب المراكز والمحافظات. وتواصل وزارة الرى حملات الإزالات الموسعة الجارية بجميع المحافظات لإزالة كافة التعديات على مجرى نهر النيل والترع والمصارف وأملاك الرى، فقد تلقت الوزارة مؤخراً تقرير أشار إلى إزالة ما يزيد عن 55 ألف حالة تعدى بمساحة حوالى 8 مليون متر مربع، بالتنسيق التام مع أجهزة الدولة المختلفة وإتخاذ كافة الإجراءات القانونية اللازمة فى هذا الشأن. خلال الأيام الماضية تم تنفيذ المئات من الإزالات لأعمال الردم بالمجرى المائى لنهر النيل وغيرها من أشكال التعديات، حيث أشار التقرير إلى تنفيذ 7 قرارات إزالة ردم بمساحة 9750 متر مربع بناحية قرية فارس بمركز كوم امبو بمحافظة اسوان، وإزالة 4 مخالفات ردم بالمجري المائي بمساحة 567 متر مربع بمركز مطوبس بمحافظة كفر الشيخ، وتنفيذ قراراى إزالة لمبانى مخالفة بمساحة 48 متر مربع بناحية نزلة سمهان بمركز ديرمواس، و8 قرارات إزالة لمبانى مخالفة بمساحة 255 متر مربع بناحية السرو بمركز أبوقرقاص بمحافظة المنيا، و12 قرار إزاله لمباني مخالفة بمساحة 900 متر مربع بمركز أجا بمحافظة الدقهلية.