فاجأ صانع المحتوى عمر الغامدي، متابعيه بالحديث عن طبق منتشر في البيوت السعودية بشهر رمضان، وزعم أنه عبارة عن مشروب كحولي. وقال الغامدي في فيديو له إن "رمضان قادم وحبايبي اللي من الغربية عندهم طبق جميل يضاف إلى مائدة الفطور اسمه سوبيا". حقيقة مقابلة عمر الغامدي(عمر يشرح) والسحر االأسود - YouTube. وأوضح أن طريقة تحضيرها عبارة عن "خميرة مع سكر أو خبز أو في عصير، ويتم التسكير عليها فالخميرة تأكل السكر وتحوله لمواد كحولية، كما يضاف إليها مياه بحرارة الغرفة لتخميرها وخلال 24 ساعة تصير أعلى من البيرة" بحسب قوله. يذكر أن عمر الغامدي معروف بأنه صانع المحتوى، ودأب على إنكاره وجود السحر في القرآن والسنة وهو ما تسبب في حملة انتقادات ضده في الآونة الأخيرة. المُفكر عمر الغامدي يكشف بأن مشروب "السوبيا" الحجازي عبارة عن مشروب كحولي! — Gorgeous (@gorgeous4ew) April 12, 2021
تعليق على مناظرة عمر الغامدي وحقيقة السحر - YouTube
حقيقة مقابلة و مناظرة عمر الغامدي - YouTube
طيب أنت الآن أيش اللي حدك على الكذب ؟؟!! العمري ينكر تكلم الجن على لسان الإنس ، لم ينكر دخولهم في الإنسي، ولا أذيتهم ، ولم ينكر السحر، ولا العين ، ولم ينكر وجودهم. الغريب أن كلام العمري واضح في نفس اللقاء وهو لقاء مطول ، لكن بعض الناس أغبياء لا يفهمون ، أو أن لهم سوء نية فيجتزئون! شاهد بالفيديو : سعودي ينكر وجود السحر ويستشهد بالحوثيين.. هل قام بتدنيس القرآن لإثبات نظريته؟ | يمن فويس للأنباء. ثم عاد المذيع وأجرى معه لقاءً آخر بسبب أن بعض الناس اجتزأ كلامه، وبين فيه وأوضح رأيه، وقال نفس الكلام في اللقاء الذي سبقه!
نقاش حول السحر ، مع عمر جبران الغامدي - YouTube
عمر انسان جاهل و مستحيل اتفرج دقيقتين له. الزبدة اكيد ما في دليل علمي على السحر او الجن او شي من هذا القبيل. لأنها ببساطة غيبيات و لو كان لها دليل علمي كان صارت علم نظري او تطبيقي. و الإيمان فيها واجب بسبب ذكرها في القرآن و السنة و الرسول صلى الله و عليه و سلم تأذى من السحر و رقى نفسه. و اتوقع انه الموضوع كان clickbait و خلاص. هذي انتهينا منها. السؤال هو كيف تشخص السحر؟ لأن الناس تلخبط دايما بين مرض الفصام ( schizophrenia) و السحر بسبب اعتقادهم انه المسحور الشيطان يتلبس فيه. مع ان ما في اي دليل من القرآن او السنة بالتلبس بل ان السحر يجي كانه اذى او مرض عضوي. و مرض الفصام يعالج بادوية و فعالة في علاج من ٩٥% من الحالات. و لو تسأل اي مريض نفسي مصاب بمرض عقلي بيقول لك ان اول شي راح لشيخ يرقيه خاصة لو كان ضعيف تعليم. الحل برأيي ان الشخص المسلم يرقي نفسه من اي مرض بالادعية الشرعية و العلاج المادي بنفس الوقت. بالفيديو.. الغامدي: مشروب السوبيا عبارة عن مشروب كحولي. و يلتزم فيهم سوا بالمرة يكسب اجر و ما يعرض صحته للخطر.
أشتعل النقاش بين الداعية والراقي الشرعي علي آل ياسين، وصانع المحتوى العلمي عمر جبران الغامدي، بعد حديث الأخير عن إنكار وجود السحر والسحرة، وهو ما دفع المذيع جمال المعيقل إلى إنهاء اللقاء. وبسؤال المذيع المعيقل في برنامج "ياهلا" الغامدي حول آية "ولا يفلح الساحر حيث أتى" قائلاً هذا قرآن ليرد عليه الغامدي بأنه ليس دليل علمي. وهنا أعلن الداعية غضبه بقوله "مصيبة"، مشيرا إلى أن القرآن علم والسنة علم، داعيا إياه بأنه يراجع منهجه الذي وصفه بالخاطئ. وبعدها رد الغامدي بقوله "نحن لا نملك الرفاهية لتكفير الأشخاص الذين يسألون أو يدرسون شيء معين"، ليقول الداعية أبدا ديننا دين علم، ليضطر المذيع بعدها لإنهاء النقاش الحاد. #فيديو شاهد السؤال الذي أشعل النقاش بين الداعية #علي_آل_ياسين و #عمر_جبران_العامدي في حديثه عن إنكار وجود السحر والسحرة، ودفع #جمال_المعيقل إلى إنهاء اللقاء.. #برنامج_ياهلا #روتانا_خليجية — روتانا خليجية (@Khalejiatv) March 17, 2021
مهودي على روس الفطر Mih - YouTube
شيخ الشرارت /خلف ابن دعيجا (مهودي على روس الفطر) هذا الشيخ قرات وسمعت عنه كثيرا واعجبت بافعاله ايما اعجاب كيف لا وهو ((مهودي على روس الفطر))ولذلك ومن شدة اعجابي به قررت ان اكتب عنه مااعرف فهو جدير بذلك ويستحق اكثر من ذلك(ابو يزيد). ولكي لااطيل على القاري فانني اولا احاول ان نتعرف على خلف ابن دعيجا فمن هو: هو خلف ابن دعيجا الشراري من شيوخ الشرارات القبيلة العربية التي مواقعها شمال الجزيرة العربية وحتى شرق الأردن ،وقد عش شاعرنا بالقرن الثالث عشر الهجري …ويعد ابن دعيجا من مشاهير عصره فقد عرف عنه الكرم والمروءة والشجاعة …وكانت العربان تقصده من كل مكان فيقوم بواجب من يفد اليه ولم يذكر الرواة ان ابن دعيجا قد رد سائلا او لم يقض حاجة لمحتاج او لم ينجد طالب نجدة. (الراوي/طلال السعيد) وقد ذكره الشاعر عدوان الهربيد الشمري بقصيدته المسماة بالشيخة والتي تتضمن اربعين شاعرا فارسا والبيت التي جاء به ذكر خلف في قصيدة الهربيد هو: وابن دعيجا اللي بيته كما الحيد ***وابن سمير اللي بفرع الشمالي (ابو يزيد) فخلف بندُعَيْجَا..! قمة في الكرم ، و الشيم ، والوفاء ، والنخوة ، ومكارم الأخلاق.. له في هذا قصص نادرة ، ومواقف متأبية إلا على مثله ، فهو مثال نادر في جيله ، ونموذج يذكرنا بأعلام العرب الذين نتلقى أخبارهم وآثارهم التي تشبه الأساطير.
نشأت خلف بن دعيجا في قبيلته الشرارات ملء السمع والبصر ،ونبه ذكره ،وطار صيته.. مما جعل زعماء العرب في جهته تنافس وتلتمس له مغمزاً ، أو تجد له هناة.. سبب تسميته "مهودي على روس الفطر: سبب ذلك أن أحد الجربان من شيوخ شمر الكبار.. سمع بأن ابن دعيجا يقطن في أرض جرداء فيزمن الربيع ،لا أثر فيها للحطب ، ولا للحجارة مما سوف يحرجه إذا حل به ضيف.. فمن أين يجد الحطب لطهي ذبيحته ؟!.. ومن أين يجد الحجارة لنصب قدوره عليها ؟!.. وجدها الجربا فرصة للإحراج.. وكان في غزو كبير يبلغون المئات ، فحل ضيفاً على ابن دعيجا بكامل غزوه.. فبادر ابن دعيجا بإحضار ثلاث جزر كوم(ثلاث نياق) وذبحها في الحال ،وكشط جلودها عن أسنمتها ،ووضعها في القدور ، وأوقد عليها من يابس العشب وقليل العرفد حتى ذابت ، ثم غمس ما لديه من الخام في ذوب هذه الأسمنة من الودك ، وعمد إلى رؤوس الجزر(رؤوس البعارين) ونصبها أثفي للقدور ،وأوقد عليها بالخام المشبع بالودك.. وهكذا حتى قدم لهم طعامهم ،وبسط لهم في قراهم.. ويأبى الله إلا إن يعين الكريم وينجي الشجاع. ولم يكن هذا الجانب المشرف من جوانب شخصية ابن دعيجا هو أبرز جوانبها.. بل إنه عرف بالنخوة ، وضرب به المثل فيها ، واستغلها فيه من شغفهم الوجد وأضناهم الحب وبرح بهم الغرام.. ممن أحبوا وحال بينهم وبين من أحبوا سلطان الحجر (التحجير)، وعوائد القبيلة ، لأن المحبوبة حجرها ابن عمها القريب لنفسه وحرمها على من سواه إلا برضاه ، ولو كانت لا تريده ن ولو كان فارق السن كبيراً ولو كان فارق المستوى أكبر.. ولكن هؤلاء المحرومين يجدون في ابن دعيجا متنفساً ، ويجدون في احراجه وسيلة تبلغهم مآربهم ،إما بالمال ، أو بالجاه ، أو بالشعر ، أو بأية وسيلة تدنيه وتوصله إلى مأربه.
استغفرى يابنت يام العشاشيق يقولون المسولفين استغفرى يابنت يام العشاشيق يقولون المسولفين ان هذه القصة حصلت بين فتاة اسمها سعدي و الفارس المشهور خلف بن دعيجا(مهودى على روس الفطر, من شيوخ قبيلة الشرارات. وسعدي تسمع عن غزوات خلف و بطولاتة, فا اعجبة فيه من صيتة الطيب و شجاعتة و كرمة, وتمنت انه تشوفة و فيوم من الايام شافتة و اعجبتها هيئتة و شكلة زيادة على طيبة و كرمة و فروسيتة رغم كثرة مغازية و ما يلحق الفارس فالمغازي من تعب و شموس, وهي شافتة عن بعد و هو ما شافها و لايدرى عن غلاها له. و فيوم من الايام غزي خلف بن دعيجا, علي قبيلة البنت, المهم, حاصرو اهل البنت القوم و كسروهم, و خلف ابن دعيجا اسر بدون منع والاسر بدون منع يحق للاسر فهذه الحالة اما قتلة او العفو.. او طلب فدية, كلن و شيمته! وكان خلف دايم يغزيهم و ياخذ منهم, ويتمنون الخلاص منه على شان يرتاحون منه, لكنهم يوم طرحوة, مايعرفون شكله! ؟وناويين اذا كان خلف انهم يذبحونة لانهم و لوة بدون منع! واذا هو من عرض هالناس يتركونة.. لانهم قبل يكرهونة بسبب شراستة فقتالهم, لاكن الجماعة ما يعرفون شكلة و شكوا انه خلف لانهم شافوا منه فعل عظيم قبل الاسر, لكنة انكر انه خلف بعد ما تمكنوا منه.
وما سبب انحداره بنفسه ليكون أجيراً فأخبرهم الخبر ، وقال: أنا بلون الناس وأنا تبلويت **** وصارت عليه من كبار البلاوي ذا لي ثلاثمية وخمسين مضيت **** وأنا بسببها عند أهلها فداوى يفيد أنه أخذ ثلاثمائة وخمسين يوماً أجيراً عند أهل محبوبة محيسن من أجل النخوة.. فابتدر شيوخ (القبيلة) ،وطلبوا البنت من أبيها بالجاه.. فأدركوها وحملوها مع قيمها ومع ابن دعيجا إلى حيث أهله، وحيث يجاور محيسن عندهم.. ولما وصلوا وجدوا محيسناً قد قتله الحب وفارق الحياة منذ أيام ،فأرجعوا البنت إلى أهلها.. وظلت قصتها قصة نخوة عجيبة غريبة ، تضاف إلى مآثر ابن دعيجا وأخباره الجملية. وهكذا يفعلون في سبيل النخوة ، والعادات الكريمة ،والشيم ، ومكارم الأخلاق. اخوتي من منا لايتمنى ان هذا الشيخ صاحب انخوة موجوداالآن ليطلب وجاهته لااعلم ولكن عن نفسي لو كان حيا لبليته وانا واثق بنخوته وانه سيحقق مطلبي. اخيرا: اخي القاري اخي الزائر كل ماارجوه عند نسخ او كتابة هذا الموضوع هو الإشارة الى المصدروالكاتب فهذه امانه وعرف علمي متعارف عليه وارجوا الا تخيب ظني. المراجع: 1-الموسوعة النبطية 2-من القائل 3-من احاديث السمر 4-بعض الرواة وتقبلو تحياتي اخوكم /ابو يزيد الشمري