22-07-2008, 04:27 PM صفاء عضو v. i. p عقوبة النظر الى المحرمات أخي المسلم: اعلم أن النظر إلى المحرمات يورث الحسرات والزفرات، والألم الشديد، فيرى العبد ما ليس قادرا عليه ولا صابرا عنه، وهذا من أعظم العذاب كما قيل: يا راميا بسـهام اللحظ مجتهدا *** أنت القتيل بما ترمي فـلا تصب وباعث الطرف يرتاد الشفاء له *** احبس رسولك لا يأتيك بالعطب فمن عقوبات النظر إلى المحرمات: 1- فساد القلب: فالنظرة تفعل في القلب ما يفعل السهم في الرمية، فإن لم تقتله جرحته، فهي بمنزلة الشرارة من النار ترمى في الحشيش اليابس، فإن لم تحرقه كله أحرقت بعضه. 2- نسيان العلم: فقد نسي أحد العباد القرآن بسبب نظرة إلى غلام نصراني!! 3- نزول البلاء: قال عمرو بن مرة: نظرت إلى امرأة فأعجبتني فكف بصري، فأرجو أن يكون ذلك جزائي. جزاء النظر إلى المحرمات في الدنيا والآخرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. 4- إبطال الطاعات: فعن حذيفة قال: من تأمل خلق امرأة من وراء الثياب فقد أبطل صومه!! 5- الغفلة عن الله والدار الآخرة: فإن القلب إذا شغل بالمحرمات أورثه ذلك كسلا عن ذكر الله وملازمة الطاعات. 6- إهدار الشارع عين من تعمد النظر في بيوت الناس متجسسا: فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله: { الو اطلع أحد في بيتك ولم تأذن له، فخذفته بحصاة ففقأت عينه، ما كان عليك جناح} [متفق عليه].
[1] النظر المحرم وتأثيره على الصوم الناظر إلى ما نهى الله عنه قد ارتكب حرامًا سواء كان ذلك في ايام رمضان أو فى غيرها إلا أن حرمانيته تزيد فى رمضان لحرمة الشهر ولقدسية الصيام ومنزلته عند الله، ولأن النظر إلى المحرمات متنافٍ مع شروط الصيام ومقاصده والتي من أهمها خوف وتقوى الله-سبحانه وتعالى-فقد قال-تعالى- فى كتابه الكريم: "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون"[ البقرة:183]. كما قد وضح لنا النبي-صلى الله عليه وسلم-أن الصوم جُنّة أي أنه بعد عن كل معاصى الدنيا عن طريق كسر االشهوة والحفاظ على الجوارح وذلك في قوله-صلى الله عليه وسلم-" الصيام جُنّة ، فإذا صام أحدكم فلا يرفث ولا يجهل"(رواه البخاري ومسلم) والرفث هو الجماع و مقدماته وكل ما يختص بامور النساء وقد قال (جابر بن عبد الله)- رضي الله عنه – "إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ودع أذى الجار وليكن عليك سكينة ووقار يوم صومك ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء" ولذلك علينا بتقوى الله والإكثار من التوبة و الاستغفار وأن نعلم أنواع الصيام واركانه وشروطه وألا نعود إلى ذلك الفعل والله أعلم. حكم النظر للمحرمات اثناء الصيام إن الغرض من رمضان بالطبع هو التغلب على الرغبات ومحاربة إغراءاتنا، وقد يقول بعض العلماء الأوائل أن الجزء الأسهل من الصيام هو الامتناع عن الطعام والشراب مما يعني أن الجزء الأصعب من الصيام هو الامتناع عن الخطايا وبالتالي فان الهدف من الصيام هو السيطرة على أعيننا ولساننا وكذلك أيدينا فاذا كانت عيناك ترى شيئًا حرامًا او إذا كنت تفعل أشياء غير مسموح بها فأنت في خطر شديد لانك تغضب الله-عز وجل- وتمحو الثواب الذي كنت ستأخذه من صيامك، ولهذا فهى كارثة أنكم تقتربون من تدمير أعمالكم الحميدة بأيديكم ولهذا يجب تجنب مثل هذه الأمور.
3- أنه لم يجعل لها وسط الطريق عند المشي حتى لا يراها كل أحد، بل جعل لها حافات الطريق وجوانبه. 4- أنه نهى أن تنعت المرأة المرأة لزوجها حتى كأنه ينظر إليها، سدا للذريعة، وحماية عن مفسدة وقوعها في قلبه وميله إليها بحضور صورتها في نفسه. 5- أنه نهى عن الجلوس في الطرقات، وما ذاك إلا لأنه ذريعة إلى النظر المحرم، فلما أخبروه أنه لابد لهم من ذلك قال: { أعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حقه؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام} [متفق عليه]. عقوبة النظر للمحرمات. 6- أن الله سبحانه نهى النساء عن الضرب بأرجلهن عند السير سدا لذريعة النظر، حتى لا ينظر الرجال إلى ما يخفين من الزينة والجمال، قال سبحانه: ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن [النور:31]. عقوبات النظر إلى المحرمات أخي المسلم: اعلم أن النظر إلى المحرمات يورث الحسرات والزفرات، والألم الشديد، فيرى العبد ما ليس قادرا عليه ولا صابرا عنه، وهذا من أعظم العذاب كما قيل: يا راميا بسـهام اللحظ مجتهدا *** أنت القتيل بما ترمي فـلا تصب وباعث الطرف يرتاد الشفاء له *** احبس رسولك لا يأتيك بالعطب فمن عقوبات النظر إلى المحرمات: 1- فساد القلب: فالنظرة تفعل في القلب ما يفعل السهم في الرمية، فإن لم تقتله جرحته، فهي بمنزلة الشرارة من النار ترمى في الحشيش اليابس، فإن لم تحرقه كله أحرقت بعضه.
هذا وبالله التوفيق. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك السعودية ماجد أختي ساره أنا أيضا كان لدي نفس المشكله لديكِ وهو النظر إلى الحرام ولكن ولله الحمد والمنه عالجتها وتمكنت منها وكيف تم ذلك. ؟ أختي الحل الذي قمت به حل بسيط ويسير وسهل ألا وهو المواضبه على الصلاه بأوقاتها وخصووووووصا صلاه الفجر.
فوائد غض البصر وفي غض البصر فوائد عديدة ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله منها عشر فوائد وهي: 1- تخليص القلب من ألم الحسرة، فإن من أطلق نظره دامت حسرته. 2- أنه يورث القلب نورا وإشراقا يظهر في العين وفي الوجه وفي الجوارح، كما أن إطلاق البصر يورثه ظلمة تظهر في وجهه وجوارحه. 3- أنه يورث صحة الفراسة، فإنها من النور وثمراته، قال شجاع الكرماني: من عمر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، وأكل من الحلال- لم تخطئ فراسته. 4- أنه يفتح له طرق العلم وأبوابه، ويسهل عليه أسبابه, وذلك بسبب نور القلب، فإنه إذا استنار ظهرت فيه حقائق المعلومات، ومن أرسل بصره تكدر عليه قلبه وأظلم. شكوت إلى وكيــع سوء *** حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي وأخبرني بأن العـلم نـور *** ونــور الله لا يهـدي العاصي 5- أنه يورث قوة القلب وثباته وشجاعته، قال بعض الشيوخ: الناس يطلبون العز بأبواب الملوك، ولا يجدونه إلا في طاعة الله. 6- أنه يورث القلب سرورا وفرحة وانشراحا أعظم من اللذة والسرور الحاصل بالنظر، فلذة العفة أعظم من لذة الذنب. 7- أنه يخلص القلب من أسر الشهوة، فإن الأسير هو أسير شهوته وهواه، ومتى أسرت الشهوة والهوى القلب تمكن منه عدوه، وسامه سوء العذاب وصار: كعصفورة في كف طفل يسومها *** حياض الردى والطفل يلهو ويلعب 8- أنه يسد عن العبد بابا من أبواب جهنم، فإن النظر باب الشهوة الحاملة على مواقعة الفاحشة، فمتى غض بصره سلم من الوقوع في الفاحشة، ومتى أطلقه كان هلاكه أقرب.
ومن هنا فإني أرى - بارك الله فيك – ضرورة أن تأخذي القرار، وأن تجتهدي في صرف بصرك عن الحرام، وأن تبحثي عن الأسباب التي تُثيرك وتُثير لديك الرغبة في النظر إلى الحرام، وتحاولي أن تُغلقي هذه الأبواب. قضية تأخير الصلاة بهذا الوضع الذي أنت عليه هو شؤم أثر من آثار المعصية؛ لأن المعاصي لها شؤم، وكما أن الطاعات لها بركة فإن المعصية لها شؤم وأثر أيضًا، ولذلك نتيجة هذه المعصية يترتب عليها تأخيرك للصلاة عن وقتها، وتأخيرك للصلاة عن وقتها يؤدي إلى تمكّن هذه المعصية منك، فكلا الأمرين مرتبط بالآخر، ولذلك عليك بالمحافظة على الصلاة في وقتها أيضًا بقرار قوي، بأن لا تؤخري الصلاة مهما كانت الظروف ومهما كانت الأسباب ومهما كانت الدواعي، بذلك ستنتصرين في الصلاة، وتنتصرين في غض البصر. اعلمي أن قرار غض البصر قرار شخصي، لا يمكن لأي قوة مهما عظمت أن تُعينك أبدًا – ابنتِي سارا – إلا إذا كان لديك الاستعداد، وهنا أنا ذكرت لك الأمر وشرحتُهُ، وأترك لك الأمر لأنك الوحيدة القادرة على ذلك، فعليك بالمحافظة على الصلاة في أوقاتها، مع الدعاء والإلحاح على الله تعالى أن يعافيك الله من هذا، وأوصيك بأذكار الصباح والمساء، والابتعاد عن المثيرات، وأبشري بفرج من الله قريب.
شهد عهده نهاية الدولة السعودية الاولى ، تتميز المملكة العربية السعودية بموقعها الإستراتيجي ، بحيث تقع في وسط الجزيرة العربية ، كما تعتبر واحدة من اكثر الدول العربية الغنية اقتصادياً ، والمليئة بالأحداث التاريخية والدينية ، وايضاً احتواءها على عدد من الأماكن الإسلامية والمقدسة منها ، غاز حراء الذي شهد فيه الشعلة الاولى للإسلام ، كما ونزل فيه الوحي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، والكعبة المشرفة التي يقصدها الناس من مختلف الدول الإسلامية لأداء مناسك الحج والعمرة ، والمسجد قباء ، وعدد من قبور الصحابة رضوان الله عليهم جميعاً ، والعديد من المعالم الاخرى. الدولة السعودية الأولى التى تم تأسيسها عام 1157 هجري / 1744 ميلادي ، وذلك في عهد الأمير محمد بن سعود ، وقد ضمت هذه الدولة مجموعات صغيرة من الكيانات السياسية ، والتى خضعت تحت نظام واحد ، وفي عام 1233 للهجري ، استطاع إبراهيم باشا الذي كان والياً لمصر انذاك من إسقاطها بعد ان تمكن من السيطرة على العاصمة درعية.
[1] الثورة الثورة القرن السابع عشر ، انقسمت الإمبراطورية الإسلامية إلى الإمبراطورية الإسلامية إلى ممالكة لأصل أصغر ، ودخلت شبه إسلامية الجزيرة العربية ، فترة من العزلة ، على أن مكة المكرمة والمدينة المنورة ظليل المنطقة في المنطقة في المنطقة للعالم الإسلامي ، والإسلامية ، وفي القرن. بدأ الثامن عشر ، بدأ العالم المسلم والمصلح الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، بالدعوة إلى العودة بالإسلام إلى شكله الأصيل وصف الأول ، تعرض عبد الوهاب في البداية للاضطهاد من قبل علماء الدين والقادة ، الذين رأوا في تعاليمه تهديدًا لقواعد الدين ، وهذا ما اضطره للجوء إلى حاك الدرعية محمد بن سعود ، عن طريق أخويه الذين تلاميذ للشيخ محمد بن عبد الوهاب. [1] إقرأ أيضا: مامعنى مانع الانزلاق بالانجليزي موقع تأسيس الدولة السعودية الأولى وتميزت هذه الدولة ، وتميزت هذه الفترة ، وتميزت هذه الفترة ، وتميزت هذه البرامج ، وتميزت هذه الفترة ، وتميزت هذه البرامج ، وتميزت هذه الفترة ، وتميزت هذه الفترة ، وتميزت هذه الفترة الزمنية ، اقتصادات البلدان السعودية ، المملكة العربية السعودية ، المملكة العربية السعودية ، أوائل القرن التاسع عشر ، امتد حكمها إلى معظم شبه الجزيرة العربية ، بما في ذلك مكة المكرمة والمدينة المنورة ، وهذا ما جعله يتوخوا الحذر من هذا البريد ، حتى انتهى الأمر فيما بعد بإجراءات الدولة.
شاهد أيضًا: متى انتهت الدوله السعوديه الاولى.. تاريخ الدولة السعودية الأولى مؤسس الدولة السعودية الأولى عندما عانت شبه الجزيرة العربية من التفكك وانعدام الإستقرار والأمن فيها قام محمد بن سعود بتأسيس المملكة عام ١١٥٧ هجري؛ ونتيجة لذلك التفكك وصلت الدولة إلى حد كبير من الفوضى وعدم الإستقرار الإجتماعي والسياسي أيضًا وانتشرت العديد من الخرافات والبدع، وذلك أدى إلى قيام تحالف بين محمد بن عبد الوهاب وبين أمير الدرعية محمد بن سعود وإنشاء ميثاق الدرعية، حيث تولى محمد بن سعود إمارة الدرعية بعد أن تم قتل أميرها زيد بن مرخان، فقام بتأسيسها وجعلها الإمارة التي انطلقت منها نشأة الدولة السعودية. وكانت الدرعية تحت حكم محمد بن سعود تمتاز بالقوة والأمن والإستقرار وأصبحت هي المنطلق للدولة السعودية ولميثاق الدرعية، حيث قامت دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلى الدرعية؛ وذلك لمحاربة الشرك والقيام بتطبيق الشريعة الإسلامية والقضاء على جميع البدع والخرافات التي انتشرت مؤخرًا، وقام محمد بن سعود بتأييد دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وذلك أدى إلى انتشار الدعوة الإسلامية والقضاء على جميع مظاهر الشرك والبدع في الدولة، ونظرًا لتأييد محمد بن سعود لتلك الدعوة ومساندتها قام بإنشاء وتأسيس الدولة بشكل صحيح وحمايتها، وأصبح ميثاق الدرعية هو الأساس التي أقيمت عليه الدولة السعودية.