تاريخ النشر: السبت 16 جمادى الآخر 1423 هـ - 24-8-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 20759 355198 0 593 السؤال فتاة تريد الزواج وأمها توافق على ذلك إلا أن الوالد يرفض الزواج ويصر على أن تواصل الدراسة مع أن الذي خطبها مسلم وصاحب دين. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإنه لا يجوز لهذا الأب أن يرفض زواج ابنته ممن يُرضى دينه وخلقه بحجة إكمال الدراسة، ويعتبر هذا من العضل، وقد قال صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي وغيره. والذي ننصح به الأخت السائلة أن تتلطف في إقناع والدها، وأن توسط له من يقنعه ممن له كلمة عنده، فإن أبى فيمكنها رفع أمرها إلى المحاكم الشرعية أو المراكز الإسلامية في حالة العيش في بلاد الكفر، وهم بدورهم إما أن يلزموا الأب بالقبول أو يحولوا الولاية إلى غيره. فيديو متداول لشخص يهدي ابنته دون اخذ موافقتها لشخص آخر ليتزوجها - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. والله أعلم.
في تكملة الحديث المذكور «إن لم تفعلوا تكن فتنة وفساد عريض»، فيه تهديد بالفتنة والفساد الكبير، وهو وعيد لم يرد حتى في كبائر الذنوب، ثم إنه بالاستقراء لم تحدث هذه النتيجة في الأمة من خلال واقعات زيجات ناجحة كثيرة، اتسم أصحابها بالديانة المتواضعة، لكنهم يحملون من الخلق والسلوك الحميد واللطافة والسماحة والصبر ما لا تجده عند غيرهم من أدعياء الفضيلة والصلاح الظاهري، ويكفينا الاستشهاد بتجارب الآباء والأجداد وغيرهم ممن حولنا. إن مرتبة الديانة وحسن الخلق -كما ورد في النص- هما مطلبان حميدان، غير أن الحديث في أصله لا يصح، ثم إنه قد وردت متطلبات أخرى في قبول الخاطب من عدمه غير مسألة التدين والخلق، كالصورة كما في أحاديث النظرة الشرعية «انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما»، وكذلك متطلبات في مراعاة الطباع والعادات والفروقات الفكرية والثقافية والمعيشية. من اتاكم من ترضون دينه وخلقه. ومما قد يفهم من هذا الحديث المنسوب للنبي الكريم -صلى الله عليه وسلم- أن الرضا عن منزلة الشخص الدينية هو المعيار الجوهري، وهذا لا يصح على إطلاقه. فهناك من تظهر عليه علامات الديانة لكنه متجاوز عن الوسطية والاعتدال إلى التشدد والغلو، فضلا عن العصبية والبخل والقسوة والغلظة والصرامة، ومنهم من يتعامل مع المرأة بانتقاص وازدراء، وهناك منهم سيئ الخلْق والمظهر والهندام، لا يستهوي المخطوبة -وهو حقها الشرعي في القبول والرفض- وليس مجرد من جاءكم من ترضون دينه وخُلقه فزوجوه كيفما اتفق.
ما صحة حديث "إذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه.. " ؟ - YouTube
أما بعد: معشر المؤمنين بالله ورسوله: يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض " أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم وحسنه الألباني. يتقدم الشاب إلى أحد الآباء يخطب بنته، والأب لا يطعن في دين المتقدم، ولا في خلقه، ولا أهليَّته، ولا تكافئه، لكنه مع ذلك يرفضه ويرده؛ طمعاً في أن يتقدم من هو أكثر منه وجاهة، أو الأغنى مالاً، أو الأعلى مرتبة ووظيفة، ونحو ذلك من الأسباب المادية البحتة. إن الأب بهذا التصرف يكون وقع في المخالفة الشرعية. وحتى لو رضيه الأب ورفضته البنت، فإن رفض البنت يكون في الغالب غيرَ مدروس، وإنما تخلصاً من ذلك الموقف، فلا تحسن إلا عبارة الرفض. إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. وكان الأولى بأبيها أو وليها أن يحسن عرض الأمر عليها، ويناقشها بهدوء، ويخبرها أن لا مطعن على من تقدم إليها، وعليها القبول؛ امتثالاً لأمر النبي -صلى الله عليه وسلم-: " فزوِّجوه "؛ وحذراً من الوقوع في مخالفته الذي قد تجر إليها العنوسة والتأخر في الزواج، أو أن تبتلى بزوج قد لا ترضى خلقه فيما بعد. معشر المؤمنين: لعل تهاون كثير من الناس في هذا الأمر هو أبلغ أسباب العنوسة التي يشتكي منها الكثير من الآباء بتكدس بناتهم في البيوت.
شرح حديث: ( إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ). أولا: حث الإسلام على طلب الصلاح ، واعتبار الخلق والدين في أمر النكاح ، ورغّب في ذلك ، وشدّد في النكير على خلافه ، وجاء الوعيد بحصول الفتنة والفساد عند مخالفة ذلك ، والنظر إلى متاع الحياة الدنيا ، من المال والجاه والحسب والنسب. من اتاكم ترضون دينه وخلقه. فروى البخاري ( 5090) ، ومسلم ( 1466) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( تنكح المرأة لأربع: لمالها ، ولحسبها ، وجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك). قال النووي رحمه الله: " الصحيح في معنى هذا الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة ؛ فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع ، وآخرها عندهم ذات الدين ، فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين " انتهى. ثانيا: روى الترمذي (1084) ، وابن ماجة (1967) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ) وحسنه الألباني في "صحيح الترمذي".
[٧] ذلك أن اشتراط تزويج البنات للغني، وصاحب النسب والجاه، قد يبقي أغلب النساء بلا أزواج، وأغلب الرجال بلا زوجات، فتنتشر الفتنة بانتشار الزنا، ذلك أن سبيل قضاء الوطر بالطريق المشروعة قد تعذر، لمن لا مال له ولا نسباً أو جاهاً. [٧] ومن صور انتشار الفساد في المجتمع، أي الفساد المترتب على عدم التقيد بالمنهج الشرعي في قبول الزوج: العار الذي قد يلحق الأولياء، ما يؤدي إلى قتل البنات تارة، وإلى التيه في الأرض هرباً من العار، ويشار إلى أن جمهور العلماء اشترط في قبول الزوج أربعة أمور هي: الدين والحرية والنسب والمهنة، فلا بد من مراعاة التكافؤ في هذه الأربع، لقبول الزواج. [٧] المراجع ↑ رواه الترمذي ، في سنن الترمذي، عن أبي حاتم المزني ، الصفحة أو الرقم:1085 ، حسن غريب. ↑ بشار معروف، السيد النوري، محمد المسلمي، وآخرون، المسند المصنف المعلل ، صفحة 47. بتصرّف. ↑ محمد الترمذي، سنن الترمذي ، صفحة 381. بتصرّف. ↑ محمد الشوكاني، نيل الأوطار ، صفحة 153. اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. بتصرّف. ↑ محمد الجوابي، المجتمع والأسرة في الإسلام ، صفحة 98. بتصرّف. ↑ محمد الوَلَّوِي، ذخيرة العقبى في شرح المجتبى ، صفحة 76. بتصرّف. ^ أ ب ت علي القاري ، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، صفحة 2047.
الآن أبلغ من العمر 30 عامًا، والعمر يَجري، وأريد أن أتزوَّج مِن هذا الشاب المتقدِّم. فأرجو أن تُرشدوني إلى حلٍّ أقنع به والدي الجواب الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فمما لا شك فيه أن الوالدَ يندفع مع أبنائه بمحض الفِطرة لرِعايتهم، وإلى التضحِية مِن أجلِهم بكلِّ شيء حتى بنفسه، ومِن بديع القرآن الكريم أنه أمر بالإحسان إلى الوالدين بالأمر المؤكد، بعد الأمر المؤكد بعبادة الله، ولم يوصِ الآباء بأبنائهم بِمثل ذلك. وهذه مقدمةٌ ضرورية لنتفَهَّم دوافع الوالد الكريم في رفضِه لفكرة زواجك مِن رجلٍ متزوج، غير أنَّ الشارع الحكيم لم يتركْ مِعيار القَبول والرفض للأولياء، وإنما وردت السُّنَّة المطهرةُ باعتبار الدِّين والخلُق كمعيار صحيحٍ، فصَحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إذا جاءكم مَن تَرْضَوْنَ دينه وخُلُقه فأنكحوه، إلا تفعلوا تكن فتنةٌ في الأرض وفساد، قالوا: يا رسول الله، وإن كان فيه؟ قال: إذا جاءكم مَن تَرْضَوْنَ دينه وخُلُقه فأنكحوه)) ثلاث مرات، وفي رواية: ((إذا خطب إليكم مَن ترضون دينه وخُلُقه فزوِّجوه، إلا تفعلوا تكن فتنةٌ في الأرض، وفساد عريض))؛ رواه الترمذي.
المرحلة الخامسة: مساحة شقق للبيع في كمبوند كاسيل لاند مارك العاصمة الإدارية من (80 – 85 – 95 -125 -130 – 145 – 148 – 157 – 177- 185) متر مربع. وللمزيد من التفاصيل عن الشُقق للبيع في كمبوند كاسيل لاند مارك | تواصل معنا الآن عبــر… خدمات ومميزات كمبوند كاسيل لاند مارك العاصمة الادارية خدمات كمبوند كاسيل لاند مارك العاصمة الجديدة كثيرة لدرجة لا يمكن حصرها، حيث حرصت الشركة المالكة له على تزويده بكل شيء حتى يشعر قاطنيه بالراحة التامة ولا يضطرون إلى الخروج من الكمبوند كثيرًا بحثًا عن خدمة غير متوفرة أو حتى للتنزه. وتتمثل الخدمات المقدمة في كمبوند كاسيل لاند مارك new capital landmark فيما يلي: تم تخصيص 4 فدان من إجمالي مساحة الكمبوند لإقامة كلوب هاوس راقي لمزيد من الرفاهية للسكان. ماهي شركة لاند مارك المتحدة. متوفر جيم وسبا بتجهيزات عالمية راقية. يوجد اسفل كل عمارة جراج مخصص لسيارات السكان، من أجل حمايتها والحفاظ عليها. تم تزويد الكمبوند نادي اجتماعي شغل مساحة كبيرة من مساحة الكمبوند، يشتمل على مجموعة من الملاعب الرياضية التي تضمن للسكان ممارسة الأنشطة الرياضية المختلفة، إلى جانب وجود ملعب اسكواش بتجهيزات عالمية. يوجد داخل كاسيل لاند مارك العاصمة الادارية مول تجاري مقام على مساحة كبيرة تصل إلى 6 فدان، يضم الكثير من المتاجر التي توفر للسكان كل المنتجات والماركات العالمية.
كمبوند كاسيل لاند مارك العاصمة الإدارية الجديدة Castle Landmark New Capital هو أحد أرقى وأفضل المشروعات العقارية السكنية التي تم تطويرها في مدينة العاصمة الجديدة من قِبل شركة كاسيل للتطوير العقاري التي تعاونت مع أكبر مُصممي ومُهندسي المجال العقاري في العالم. وذلك لتنفيذ مشروعها بأحدث وأفضل الأشكال العالمية الحديثة، التي تتسم بالفخامة والعصرية، والتي تتسم وتهدف إلى الاستخدام الأمثل للمساحة الكُلية للمشروع. حيث آتى كاسيل لاند مارك العاصمة الإدارية بمساحة ضخمة موزعة ما بين المباني والخدمات، حيث كان نصيب المباني هو الأقل نسبة، بينما كانت نسبة الخدمات التي شملت مساحات خضراء ولاند سكيب وبُحيرات صناعية هي الأغلب من مساحة المشروع. ماهي شركة لاند مارك العربية السعودية. وذلك لتوفير أكبر قدر من الراحة والهدوء والخصوصية لجميع وحدات Castle Landmark New Capital، وتنعُم جميع مُقيمي كمبوند كاسيل العاصمة بحياة الرفاهية الكاملة، والبُعد التام عن أجواء المُدن الصاخبة. والجدير بالذكر في كمبوند كاسيل لاند مارك العاصمة الإدارية الجديدة هو تعدُد أنواع الوحدات ومساحتها، لكي يجد جميع العُملاء ما يبحثون عنه، بالإضافة إلى مزايا الأسعار التنافُسية وأنظمة السداد المرنة.
الأسعار وأنظمة الدفع في كاسيل لاند مارك العاصمة الادارية: لاشك أن الأسعار أحد العوامل الهامة لكل باحث عن الاستثمار أو حتى الشراء بغرض السكن، يعتبر السعر المناسب ونظام التقسيط المريح أحد المزايا الهامة في كمبوند كاسيل لاند مارك العاصمة الادارية. اقرأ أيضا: أسعار ميدتاون سكاي العاصمة الادارية أولا الأسعار: يبدأ سعر المتر في كاسيل لاند مارك من 11500 جنيه مصري إلى 13500 جنيه مصري. يبدأ مقدم الوحدات السكنية من 30000 جنيه مصري. ثانيا أنظمة الدفع والسداد: تبدأ المساحات في الكمبوند من 120 متر مربع إلى 300 متر مربع، مع مراعاة تسهيلات في أنظمة الدفع والسداد: مقدم 5% وتقسيط المبلغ المتبقى على 10 سنوات. ماهي شركة لاند مارك العربية للسينما والتلفزيون. مقدم 10% وتقسيط المبلغ المتبقي على 10 سنوات. لاشك أن هذا النظام أحد أسهل أنطمة الدفع بين كافة الأحياء السكنية بالعاصمة الإدارية الجديدة مما يعني أن هذا الكمبوند فرصة عظيمة للاستثمار والسكن في أيا من وحداته المختلفة. وختاما نرجو أن نكون قد تحدثنا عن كافة التفاصيل الخاصة بكمبوند كاسيل لاند مارك العاصمة الادارية كما يسعدنا تلقي كافة استفساراتكم الخاصة بالوحدات أو حجز الوحدة المناسبة عبر قنوات الاتصال بنا.