وأردف: "المصدر الذي قال إن كيروش قدم تقريرا سريا عن وائل جمعة وعصام الحضري أريد أن أعرف من هذا المصدر؟". ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الحكاية ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الحكاية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
وكشف أمير عبد الحميد، فى تصريحاته السابقة لليوم السابع، تفاصيل الصدام الذى وقع بينه وبين حسام البدرى قائلا "سألت البدرى ما إذا كان غيابى عن المباراة لأسباب فنية أم طبية، فإذا كانت لأسباب طبية فالدكتور إيهاب يوضح أننى سليم تماما، وإذا كانت لأسباب فنية فهذا أمر يخص الجهاز الفنى، ولن أعترض، ولكنى أريد إجابة حتى أرد بها على من يسألنى عن سر غيابى عن اللقاء، فرد علىّ الكابتن حسام البدرى بأسلوب غاضب، مؤكداً لى أنه صاحب الحق فى الاختيارات، وقال لى "اللى عايز تعمله اعمله وأنت موقوف وامشى من المكتب ده ومتجيش تانى". واستكمل عبد الحميد "وتدخل هادى خشبة وقال لى "روح خد شنطتك وامشى، ولم يكتفِ الكابتن حسام بذلك بل فوجئت به يضربنى بالساعة الرقمية التى كانت فى يده"، مُتابعاً: "إزاء ذلك كله ومثل أى إنسان طبيعى يحافظ على كرامته اضطررت أن أدافع عن نفسى مقابل الإهانة التى تعرضت لها، وقال أمير إنه تعرض للإيقاف بعد هذه الواقعة لمدة 3 أشهر وطلب الرحيل فى يناير". ومنذ أيام خرج أمير عبد الحميد فى تصريحات تلفزيونية قال فيها "أحترم كابتن حسام البدرى وأعتذر له عما حدث منى قبل سنوات، وسبق لى أن اعتذرت له أمام الجميع فى غرفة الملابس بالأهلى عقب التحقيق معى والآن بعد اكتساب الخبرات عرفت كم الضغوط الموضوعة على أى مدير فنى وأُجدد اعتذارى له".
- إصلاح السراويل الممزقة لقد ارتديت أخيرًا تلك السراويل القصيرة أو الجينز من المدرسة الثانوية واضطررت إلى الانحناء؟ لا تقلق! إذا كنت لا تستطيع العودة إلى المنزل مطلقًا والتغيير في هذه المرحلة، فاستخدمي دباسة عادية على الدرز الداخلي لسروالك أو بنطالك، وسوف يمنحك هذا عدة ساعات، وربما لن يلاحظ الآخرون. - زر غير مثبت يمكن أن يكون الزر غير المثبت مزعجًا أو غير مناسب، ولكن ليس لدى الجميع مجموعة أدوات خياطة في متناول اليد. ما عليك سوى استخدام مشبك ورق للانحناء من خلال الزر والثقوب الموجودة في القميص. ثم قم بتثبيته على الجانب الآخر، واضغط على الزر. - مكواة الشعر لا وقت للكي قبل اجتماع العمل؟ استخدمي مكواة الشعر على الياقة والأجزاء المرئية من قميصك لتظهر معًا أكثر مما أنت عليه في الواقع. - الخيوط الخارجة من الأزرار تلك الخيوط الصغيرة المزعجة تخرج من الأزرار، ليس فقط غير مرتبة ولكن معرضة لخطر السقوط من القميص في أي لحظة. استخدم أظافرك أو إبرة لسحب كل الخيوط إلى الداخل. هاشتاق عربي - هكذا أصبح ماسك المستثمر الأكثر تأثيرًا في "تويتر". من الخارج، استخدم طلاء أظافر شفاف لتثبيت الخيوط في مكانها. - حل الأحذية ذات الرائحة الكريهة تلك الحقيبة الرياضية السيئة أو تلك الأحذية القديمة التي لا تزال تبدو رائعة ولكن رائحتها مثل كريهة، هناك حل سريع لها.
[٦] ضوابط إباحة الغناء حتّى يكون الغناء مُباحاً لا بدّ من وجود عدَّة ضوابط وشروط نوردها فيما يأتي: [٧] ألَّا يكون موضوع الغناء مُخالفاً لآداب الإسلام وتعاليمه؛ فإن احتوت أغنيَّةٌ ما على كلامٍ فيه تشجيع على أيّ فاحشةٍ من الفواحش، فيكون أداء الأغنيّة حرام، واستماعها أيضاً حرام. اية تحريم الاغاني البرتقالي. أن يكون أداء المُغنِّي وطريقته في الغناء خالية من التَّكسر والتَّميّع والإغراء وتعمُّد إثارة الشهوات، فإن كان أداء المُغني مُتضمِّنٌ لأيّ من هذه الأمور، يَحرم الغناء حينها ويَحرم الاستماع له أيضاً، حتّى إن كان موضوع الأغنيّة وكلماتها غير مخالف للأدب والشّرع. عدم الإكثار من الغناء ولو كان مباحاً؛ إذ إنَّ الإسلام نهى عن الإسراف والغلوِّ في كلِّ شيء، وألّا يؤدّي سماعها إلى الصدّ عن ذكر الله وأداء الفرائض. [٨] أن ينظر الإنسان إلى نفسه وما يُضعفه ويُغريه، فإن كان الغناء أو لوناً من ألوانه يفعل هذا به، فيكون مُحرَّماً في حقِّه. ألَّا يُقترن الغناء مع أيُّ محرَّماتٍ أخرى؛ من مثل مَجلس للشُّرب، أو أن يكون المُجلس الذي فيه الغناء فيه أمور محرّمة واختلاط، فهنا يكون الغناء محرَّماً لِما رافقه من المُحرَّمات، وهذا ما أنذر الرسول -صلى الله عليه وسلم- بوقوعه في الحديث الشريف: (ليشرَبنَّ ناسٌ من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونَها بغيرِ اسمِها، يُعزَفُ علَى رءوسِهِم بالمعازفِ، والمغنِّياتِ، يخسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأرضَ، ويجعَلُ منهمُ القِرَدةَ والخَنازيرَ).
رواه البزار والضياء ، وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير وصحيح الترغيب والترهيب. وقال صلى الله عليه وسلم: إني لم أنه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين، صوت عند نعمة: لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. رواه ابن أبي شيبة والبزار والحاكم والبيهقي بألفاظ متقاربة وحسنه الألباني ، ورواه الترمذي بنحوه وحسنه. وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضاً: إن الله حرم علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة. قال سفيان: فسألت علي بن بذيمة عن الكوبة، قال: الطبل. اية تحريم الاغاني العربية. رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني وشعيب الأرناؤوط. وعن عبد الله بن عمرو أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء، وقال: كل مسكر حرام. رواه أبو داود وصححه الألباني ، وقال صلى الله عليه وسلم: الجرس مزمار الشيطان. رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني ، وقال شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم. وعن نافع قال: سمع ابن عمر مزماراً فوضع إصبعيه على أذنيه ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئاً، قال: فقلت: لا، فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا.
↑ أبو فيصل البدراني، حكم الغناء والمعازف وآلات الملاهي والمؤثرات الصوتية ، صفحة 16. بتصرّف. ↑ يوسف القرضاوي (1997)، الحلال والحرام في الإسلام (الطبعة الثانية والعشرون)، مصر: مكتبة وهبة، صفحة 264-265. بتصرّف. ↑ "سماع الغناء الأجنبي المجرد عن الموسيقى.. حرمة أم إباحة؟" ، ، 30-12-2013، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2021. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان عن أبي مالك الأشعري، الصفحة أو الرقم: 6758، أخرجه في صحيحه. ↑ سعيد القحطاني، الغناء والمعازف في ضوء الكتاب والسنة وآثار الصحابة ، السعودية: مطبعة سفير، صفحة 69-74. بتصرّف. ↑ رواه محمد بن جار الله الصعدي، في النوافخ العطرة، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 48، حسن. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أمّ المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 5190، صحيح. ↑ سعيد القحطاني، الغناء والمعازف في ضوء الكتاب والسنة وآثار الصحابة ، السعودية: مطبعة سفير، صفحة 5. اية تحريم الاغاني للاصفهاني. بتصرّف. ^ أ ب وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الاولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 294-295، جزء 31. بتصرّف. ↑ "ما معنى الكراهة التنزيهية؟" ، ، 9-12-2009، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2021.