وحده الوفاء يملك عدّادًا دقيقًا للوقت. إنّه النخاع الشوكي لذاكرة العشاّق". يقول واسيني الأعرج: "الحب هو اجمل اكتشاف للإنسان وإلا لكان مجرّد صخرة لا شيء يحرّكها سوى التآكل اليومي. الحب هو أيضاً تآكل عندما يخلو من الإبداع المستمر. هو معنى المعنى لحياة جافّة لم تعد تحفل بارتجافاتنا الخفية امام لحظة حب مسروقة, او أمام لون وجه نكتشفه للمرّة الأولى". يقول أحمد بهجت: "الحب البشري طفولة قلب, هو حماقة إذا تجاوز حدوده، وإنما يصير نضجا وحكمة إذا كنت تحب المصور لا الصورة ، وترى كل ما تراه من جمال بشري أثرا من أثار إبداعه". وبهذا نكون قد وصلنا ختام مقالنا الذي كان بعنوان كلمات عن الوفاء في الحب، وقد أدرجنا فيه أجمل كلمات وعبارات الوفاء في الحب، كما أضفنا أجمل الصور والأشعار عن الحب والوفاء والإخلاص.
أقوال وكلمات عن الوفاء والإخلاص قصيرة ومفيدة عبر موقع الأحلام, الوفاء هو من أجمل الصفات البشرية التي تمنح الإنسان محبة الآخرين وتقديرهم وإحترامهم كما تجعله في منزلة مرتفعه لديهم بأخلاقه وطباعه الحسنة حيث يتمتع الإنسان الوفي بالعديد من الصفات والخصال المميزة الأخرى؛ لذلك سوف نعرض لكم فيما يلي قائمة بأهم الأقوال عن الوفاء والإخلاص. اذا أحببت شيئاً فأطلق سراحه، فإن عاد فهو ملك لك للأبد. للمراءة ضحكتان ضحكة بوجه طفلها تعلمه معنى الأمومة، وضحكة بوجه حبيبها تعلمه معنى الوفاء. أمهل الوعد و عجل بالوفاء. كم تمنيناك فلما صرت لنا صرت لغيرنا ثم أنت كما أنت لا وفاء فيك لأحد. للوفاء معاني كثيرة، أجملها صديق قلبه يفيض باهتمام لا يجف. إن الصبر لله غناء، و الصبر بالله بقاء، و الصبر مع الله وفاء، و الصبر عن الله جفاء. الحب كالزهرة الجميلة والوفاء هي قطرات الندى عليها، والخيانة هي الحذاء البغيض الذي يدوس على الوردة فيسحقها. حبك لي حب افتراضي، وفاؤك لي وفاء افتراضي، وحده موتي الافتراضي حقيقي كالتنفس. الوفاء عملة نادرة والقلوب هي المصارف، وقليلة هي المصارف التي تتعامل بهذا النوع من العملات. أقوال عن الوفاء الوفاء هو سمة يتمتع بها الأقوياء الذي يكون لديهم حب كبير للآخرين ويكنون بداخلهم مشاعر قوية من الصعب زعزعتها أو التقليل منها، ويكون الشخص الوفي أيضًا أمين حيث يرتبط كلا الصفتين ببعضهم ومن الصعب التفريق بينهم؛ وإليكم فيما يلي بعض الأقوال عن الوفاء.
الأوفياء كالنور الذي يُضيء الحياة للنّاس، ومن دونهم لا يكُن للحياة قيمة؛ لأنه إن كثُر الغدر كثُرت المصائب وما عاد هناك ثقة بين الأفراد، وإذا فُقدت الثّقة فقدت الحياة. كوّن لنفسك أُسسًا ومبادئ تسير عليها طوال حياتك، وعلى رأس قائمة تلك المبادئ الوفاء. المرأة الوفيّة خير امرأةٍ تُعينك على صُعُوبات الحياة، وخير من يُهوّن عليك ما يطرأ عليك في حياتِك. حياة الأشخاص التي يُداخلها الأتقياء تكون أكثر سلاسةً وسُهولة، ويستطيعون أن يتعاملوا بكامل حريتهم، ولا تُعرقلهم عراقيل أخذ الاحتياطات التي قد تزيد عن الحاجة. إذا أردت أن تكون وفيًّا نقّ قلبك من شوائب الغلّ والحقد والحسد، وحبّ لأخيك ما تُحبّه لنفسك، فالوفاء والأنانية نقيضان. العلاقات الاجتماعية الخالية من الوفاء علاقات فاشلة بكلّ المقاييس، ولا يُتوقّع فيها الأمان والطمأنينة. الأخلاق تتفاوت حسب احتياج الناس إليها، والوفاء أعلى منزلة من منازل الأخلاق، فالوفاء يترتّب على الوصول إليه الاتّصاف بالكثير من الصّفات. الأوفياء هم أسمى أنواع البشر وأكثرهم نقاءً وصفاءً وأعذبهم منطقًا وأحسنهم لسانًا. الوفيّ هو الشّخص الذي قد يقوده وفاؤه للأخذ من راحته حتى يُوفّر الرّاحة للآخرين، فهو يقتطع مما يُسعده؛ حتى يسعد الآخرين.
بسم الله الرحمن الرجيم عقوق الوالدين يعني الإساءة إليهما والتسبّب بأذيَتهما بأي طريقة كانت وقد اعتبره الاسلام من الكبائر.
مفهوم عقوق الوالدين: إغضابهما بترك الإحسان إليهما، وهو كلّ فعل يتأذَّى به الوالدان من ولدهما؛ من قولٍ، أو فعلٍ، إلا أن يكون بسبب معصية، أو تعنّت من الوالدين. ويعدّ عقوق الوالدين من أكبر الكبائر في الإسلام، يُعجّل الله تعالى عقوبة من كان عاقّاً لوالديه في الدّنيا، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اثنان يعجّلهما الله في الدّنيا: البغي وعقوق الوالدين)، وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم: (بابان معجّلان عقوبتهما في الدّنيا: البغي والعقوق)، وقال صلى الله عليه وسلم: (كلّ الذّنوب يؤخّر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة، إلا عقوق الوالدين فإنّ الله يعجّله لصاحبه في الحياة قبل الممات). إنّ حقّ الوالدين على ولدهما لهو من آكد الحقوق في الإسلام بعد حقّ الله عزّ وجلّ، ويكون ذلك من خلال طاعتهما، واحترامهما، وإكرامهما، والإنفاق عليهما حال حاجتهما، ورعايتهما إن كانا محتاجين إلى الرّعاية، وقد جاء حقّهما بعد حقّ الله عزّ وجلّ مباشرةً لأنّهما السّبب في وجود الإنسان بعد الله عزّ وجلّ، وقد بذلا نفسيهما لتربية ولدهما، ولقيا في ذلك التعب والمشقّة، فلذلك قال الله سبحانه وتعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا)، وقال سبحانه وتعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا).
المقصود أن خطر العقوق عظيم في الدنيا والآخرة جميعًا، والبر فائدته عظيمة، ومصالحة كثيرة، ومن أسبابه دخول الجنة، والنجاة من النار، وهو عمل صالح، فالبر من أسباب دخول الجنة، والعقوق من أسباب دخول النار.
قال: اسكت ، فهكذا كان يصنع هو بأبيه ، وكذا كان يصنع أبوه بجدّه. فقلت: هذا أعقّ الناس. ثمّ جلت أيضاً حتّى انتهيت إلى شابٍّ في عنقه زبيل ، فيه شيخ كأنّه فرخ ، فيضعه بين يديه في كلّ ساعة ، فيزقّه كما يزقّ الفرخ. فقلت له: ما هذا ؟. فقال: أبي ، وقد خرف ، فأنا أكفله. قلت: فهذا أبرّ العرب. فرجعت وقد رأيت أعقّهم وأبرّهم (5). ومِن آثار العقوق: أنّه موجبٌ لشقاء العاق ، وعدم ارتياحه في الحياة ، لسخط الوالدين ودعائهما عليه. وقد جاء في الحديث النبوي: ( إيّاكم ودعوة الوالد ، فإنّها أحدّ مِن السيف). ومن آثار العقوق: أنّ العاق يُشاهد أهوالاً مريعة عند الوفاة ، ويُعاني شدائد النزع وسكرات الموت. فعن أبي عبد اللّه ( عليه السلام): ( إنّ رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله) حضَر شابّاً عند وفاته فقال له: قل لا إله إلاّ اللّه. قال: فاعتقل لسانه مراراً). فقال لامرأة عند رأسه: ( هل لهذا أُم ؟). المَبحَثُ الثَّامِنُ: حُكمُ عُقوقِ الوالِدَينِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. قالت: نعم ، أنا أُمّه. قال: أَ فساخطةٌ أنتِ عليه ؟. قالت: نعم ، ما كلّمته مُنذ ستّ حجج. قال لها: ( ارضِ عنه). قالت: رضي اللّه عنه برضاك يا رسول اللّه. فقال له رسول اللّه: قل لا إله إلاّ اللّه. قال: فقالها. فقال النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله): ما ترى ؟.
وتوعد الله تعالى الابن العاق بوالديه بأنواع من العقوبات منها:- ١-حرمانه من دخول الجنة حيث ورد في حديث إبن عمر -رضي الله عنهما- عن النبيّ -صلّ الله عليه وسلّم- قال: "ثلاثةٌ لا ينظرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ ؛ العاقُّ لوالِدَيهِ، والمرأةُ المترجِّلةُ، والدَّيُّوثُ، وثلاثةٌ لا يدخُلونَ الجنَّةَ: العاقُّ لوالِدَيهِ، والمدمِنُ على الخمرِ، والمنَّانُ بما أعطى" ٢- معاقبته في الحياة الدنيا فقال أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلّ الله عليه وسلّم- قال: "بابانِ مُعجَّلانِ عُقوبتُهما في الدنيا: البَغْيُ، والعقُوقُ ". ٣- طرده من رحمة الله حيث ورد في حديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "لعن اللهُ من عقَّ والديهِ".