الشفقة بهم: من حقوق الخدم والعمال في سنة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عدم تكليفهم ما لا يطيقون من العمل ، والشفقة بهم ، بل والإنفاق والتصدق عليهم ، ومساعدتهم فيما يكلفون من أعمال.. عن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: (.. إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل ، وليلبسه مما يلبس ، ولا تكلفوهم ما يغلبهم ، فإن كلفتموهم فأعينوهم)( البخاري). وعن أبى هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: ( أمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بصدقة ، فقال رجل: عندي دينار ؟ قال: أنفقه على نفسك ، قال: عندي آخر ؟ ، قال: أنفقه على زوجتك ، قال: عندي آخر ؟ ، قال: أنفقه على خادمك ، قال: إن عندي آخر ، قال أنت أبصر.. حقوق النبي صلى الله عليه وسلم. )( ابن حبان).
يقول الشيخ أبو بكر الجزائري: إن الحقوق الواجبة للنبي صلى الله عليه وسلم على كل فرد من أفراد هذه الأمة عشرة وهي كالآتي: "الإيمان به، محبته ، طاعته، متابعته، الاقتداء به، توقيره ، تعظيم شأنه، وجوب النصح له، محبة آل بيته ومحبة أصحابه، الصلاة عليه". حقوق الرسول صلي الله عليه وسلم اختصارات. ولـه حق أيضاً في الذب عنه صلى الله عليه وسلم والردّ عن عرضه. خاصة في هذا الزمن الذي كثرت فيه دعوات التشكيك في رسالته وسبه أو السخرية أو الاستهزاء به كما يفعله بعض الفجرة من اليهود والنصارى وأذنابهم من بني جلدتنا وممن يتكلم بألسنتنا وقلبه عري من الإيمان. والأدلة على هذه الحقوق كما يلي: 1- الإيمان به صلى الله عليه وسلم: قال تعالى: ﴿ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا ﴾ [التغابن: 8] [1] وقوله تعالى: ﴿ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ [الأعراف: 158] [2] وحديث جبريل في أركان الإيمان مشهور ومعروف وفيه الإيمان بالرسل. 2- محبته صلى الله عليه وسلم: إن محبته واجبة بالكتاب والسنة قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴾ [التوبة: 24] [3] وفي الآية تهديد ووعيد شديد لمن قدَّم أيَّ محبة على محبة الله ورسوله.
رواه الطبرانى وروى البزار عن بن عباس رضى الله عنهما قال: جاءت امراءة الى رسول الله فقالت: يا رسول الله انا وافدة النساء اليك.. هذا الجهاد كتبه الله على الرجال ، فان اصيبوا اجروا ، فان قتلوا كانوا احياء عند الله يرزقون.. ونحن معشر النساء نقوم عليهم ، فما لنا من ذلك قال: فقال رسول الله: بلغى من لقيتى من النساء ان طاعة الزوج واعترافا بحقه يعدو ذلك ، وقليل منكن يفعله. سبحااان الله … وفى حديث لرسول الله (ص) ( فيما معناه): اطلعت على أهل النار فرأيت اكثرهم من النساء قيل لما يا رسول الله: قال: لانهن ينكرن العشير – اذا اطعمها الدهر ونسيها يوم – ذكرت اليوم وانكرت الدهر). وقالت عائشة رضى الله عنها يا معشر النساء لو تعلمن بحق ازواجكن لجعلت المرأة منكن تمسح الغبار عن قدمى زوجها بخدودها. حقوق الخدم في سنة النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب. سبحان الله … وقال صلى الله عليه وسلم: نسائكم من اهل الجنة الودود التى اذا اذيت او آذت اتت زوجها حتى تضع يدها فى كفه فتقول لا اذوق غمضا حتى ترضى. سبحان الله… وعن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله (ص) لا ينظر الله الى امرأة تشكو زوجها وهى لا تستغنى عنه. وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله (ص): اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤسها: عبد ابق من مواليه حتى يرجع ، وامرأة عصت زوجها حتى ترجع.
ومعلوم أن حياة نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ كانت تطبيقاً لأقواله ، ومن ثم فإن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها- تصف حاله مع خادمه فتقول: ( ما ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا قَطْ بيده ، ولا امرأة ، ولا خادما ، إلا أن يجاهد في سبيل الله.. )( مسلم).
قال ابن القيم: "رأس الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم كمال التسليم له، والانقياد لأمره، وتلقي خبره بالقبول والتصديق، دون أن يُحَمِّله معارضة بخيال باطل يسميه معقولاً، أو يحمله شبهة أو شكاً، أو يقدم عليه آراء الرجال". ومن المعلوم أن حرمة النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت كحرمته وهو حي، والأدب معه بعد موته يلزم المسلم كالأدب معه وهو حي، قال القاضي عياضي: "واعلم أن حرمة النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته وتوقيره وتعظيمه لازم كما كان حال حياته". عدم ذكر اسمه مُجَرداً، أو رفع الصوت فوق صوته من حق النبي صلى الله عليه وسلم علينا ألا نذكر باسمه مجرداً، بل نذكره بوصف النبوة والرسالة، فلا يقال: محمد، ولكن: نبي الله، أو الرسول، ونحو ذلك.. حقوق الرسول صلي الله عليه وسلم فادلجوا . وهذه خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم دون إخوانه من الأنبياء، فلم يخاطبه الله تعالى ـ قَط ـ باسمه مجرداً، وحين قال الله تعالى: { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ} (الأحزاب:40)، قال بعدها: { وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} (الأحزاب:40). وقال تعالى: { لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً} (النور:63)، قال ابن كثير: "قال الضحاك عن ابن عباس: كانوا يقولون: يا محمد، يا أبا القاسم، فنهاهم الله عز وجل عن ذلك؛ إعظاماً لنبيه صلى الله وسلم عليه، فقالوا: يا رسول الله، يا نبي الله".
وقال قتادة: "أمر الله أن يُهاب نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يُبَجَّل، وأن يعظَّم، وأن يُسَوّد".
وعن ثابت عن أنس قال: ( خدمتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين بالمدينة وأنا غلام، ليس كل أمري كما يشتهى صاحبي أن أكون عليه ، ما قال لي فيها أف قط ، وما قال لي لم فعلتَ هذا ، أو ألَّا فعلت هذا)( أبو داود).. وقد امتد اهتمام النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالخدم لتشمل غير المؤمنين به ، كما فعل مع الغلام اليهودي الذي كان يعمل عنده خادماً.
الثقافة صحيفة عسير – سعيد الحصيني: عبر الرسام سليمان عواد الحربي الحربي عن شوقة للملك الراحل خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبد العزيز بلوحة فنية قام برسمها صحيفة عسير بدورها تواصلت مع الحربي واكد الحربي ان اللوحة تعبر عما بداخلي وانا فنان موهوب وليس عندي مشاركات فقلت اغتنم هذه الفرصه ربما ياتي يوم تنشر واستفيد ماديا. ومعنويا.. وتقع في مكان نزهه واعجبني. في الهبيريه التابعة لمنطقة الفواره التابعه لمنطقة القصيم. كما اكد ان هذا العمل واقف له لوحدي وولم يصلني دعم.. وانما ابذل من مرتبي الخاص برغم اني لست موظف. > وقال الحربي نتمنى ان يصل العمل للمسؤولين ولبلدية المنطقة لدعمه ليحقق الافضل. > شاهد أيضاً منتدى الفجيرة الرمضاني يختتم دورته السابعة بنجاح لافت صحيفة عسير _ يحيى مشافي اختتمت أمس الأحد فعاليات الدورة السابعة من منتدى الفجيرة الرمضاني …
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعاااادل الله يرحمه ويغفر له في عهده تمت انجازات كثيرة مع العلم ان التويجري ماقصر من هدر المليارات على الهبات الخارجية اسعار المحروقات والكهرباء والماء كانت في متناول الجميع. كانت وصية الملك عبدالله للشعب لاتنسوني في دعائكم والحمدلله الدعاء مستمر الى يومنا هذا رحمه الله رحمة الأبرار.
حمد بن عبدالعزيز الوطيباني * بدأ برنامج خادم الحرمين الشريفين للإبتعاث الخارجي منذ عشر سنوات. هذا البرنامج هدية من الملك الى الملك. قالها صريحة فصيحة للمبتعثين أنتم هديتي. والله إنها كلمة يتشرف بها قرابة مائتي الف مبتعث حاليا. وأمانة يحملها كل مبتعث في مشارق الأرض ومغاربها. ومن حمل أمانة وجب عليه أدائها على أكمل وجه. أخي وأختي المبتعثة. النجاح الأكاديمي, وحسن الخلق, والتعامل مع المخالف بأدب, والحوار الهادف, واكتساب الخبرة العلمية والعملية ثم العودة إلي الوطن وخدمة الدين الإسلامي والمشاركة في البناء وإستحداث ما هو مفيد لدينك ووطنك هو أكبر هدية للملك عبدالله ـ رحمه الله ـ. نجاحنا هو تخليد لمن أهتم بالعلم والعلماء وفشلنا هو تضييع للأمانة وإثبات للجميع بعدم اهليتنا لحملها والوفاء لصاحبها. فمن هنا لا عذر لنا جميعا مبتعثين ومبتعثات. فرجل سخر لنا الكثير من وقته وفكره وسؤاله لابد أن نوفيه حقه حيا وميتا. الموت لا مفر منه قال تعالى ( إنك ميت وأنهم ميتون) والوفاء من شيم الكرام للحي والميت. ونحن نقتدي بحبيبنا محمد ـ عليه الصلاة والسلام ـ فصلاة الغائب أديت في جميع الولايات المتحدة الأمريكية. وبقي تحقيق هدف الملك عبدالله ـ رحمه الله ـ في تطوير الذات علميا وعمليا وبناء الوطن كلآ في مجاله وتخصصه مخلصآ عمله لله وشاكرآ لمن أمرنا الله بطاعته.