في الحقيقة أنا نفسي من محبي الانيمي العظيم و التاريخي العريق ناروتو ، 720 حلقة من الجمال و الدراما العظيمة منذ عام 2002 و حتى عام 2017 و بدأ بعدها جيل جديد من أبناء الأبطال تحت مسمى بوروتو، شهرة الانيمي عالمية و بالأخص في وطننا العربي يعشقها العرب و قد تم دبلجة عدد كبير من الحلقات للغة العربية و عرضها على قنوات عربية شهيرة خاصة بالأطفال رغم أن عشاق الانيمي في الوطن العربي لا تقتصر على الطفال فقط بل جميع الفئات العمرية. شخصيات ناروتو مع الصور تحميل خلفيات ناروتو ناروتو ساسكي حب انتقينا لك أفضل صور الانيمي الشهير ناروتو تستطيع الان من خلال محتويات المقال تلبية رغبتك من خلال تحميل الصور على جهازك الخاص سواء كان حاسوبك الالي الشخصي أو هاتفك الذكي المحمول، و تناقلها و تنزليها على مواقع التواصل الاجتماعي، و مشاركتها مع الأحباء و الأصدقاء. المصادر: شاهد أيضا: هل اعجبك الموضوع:
و اكييد متشوقين لأحداث البارت الجديد.. نبداء! اول شيء تذكير للأحداث السابقة. ذهب ناروتو للبحث عن هيناتا.. وما زال مستمر بالبحث و انظم بعملية البحث تسونادي مع كاكاشي و نيجي!.. و من جهة اخرى.. احست هيناتا بانها قست كثيرا ع ساسكي الفتى الذي احبها عن غيرها من فتيات كونوها.. فذهبت للاعتذار منة بعد ان القت الطعام ع وجه ساسكي, فهل يا ترى هذا بداية قصة حب بين ساسكي و هيناتا ؟ هل استيقظت اخيرا مشاعر هيناتا اتجاه ساسكي الذي احبها بجنون. ؟ كل هذا سنعرقه بهذاء البارت.. ا لبا رت الثا من! هيناتا و قد قامت بوضع يدها ع خد ساسكي الايمن وهي مبتسمة لساسكي: ساسكي كن.. لا تحزن بسببي فانا لا استحق ذلك.. ولا اريد ان اراك تعاني بسببي.. ساساكي وقد اتسعت عيناه لما سمع من كلام من فتاه احلامه و قد احمرت وجنتيه قليلا: هي.. هيناتا.. لماذا تقولين هذا الكلام الان ؟ هل.. هل يمكن ان.. ( ساسكي في داخلة هل يمكن ان يكون ما افكر به صحيحا ؟ هل بدأت هيناتا بملاحظتي و تكن المشاعر لي ؟! ) ساسكي يكمل كلامة: هيناتا.. ناروتو ساسكي حب اعمى. هل تحبينني ؟ هل بداتي بملاحظتي اخيرا ؟ هيناتا: س.. ساسكي كن.. ومن جهة اخرى بقرية كونوها... و بينما كانت ساكورا متوجة الى مطعم الرامن وهي تحاول بترفيه عن نفسها قليلا: ساكورا: مرحبا ايها العم.. كيف حالك ؟ اريد طبقيين من الرامن ( ساكورا في داخلها.. اه يا الهي لقد اصبحت مثل ناروتو! )
كان العشاء في تلك الليلة حدثًا مهما حضره أربعة عشر ضيفًا، حصل العديد من كبار كونوها على دعوات، مثل رئيس البلدية ونائبه بالإضافة إلى الدكتورة تسونادي وزوجها والعديد غيرهم وفي اللحظة الأخيرة ، دعت هيناتا أيضًا الضابط أوتشيها وزوجته، اللذان استأجرا للتو مزرعة بالقرب من حدود القرية بدأ الضيوف في الوصول حوالي الساعة السابعة وتم أخذهم إلى غرفة الضيوف، حيث تشكلت مجموعات صغيرة ومحادثات شيئًا فشيئًا. وكان آخر من وصل الضابط ساسكي أوتشيها وزوجته. يبدو أن الأوتشيها شكلا زوجين جميلين، فهو رجل طويل بعيون سوداء وشعر أسود وزوجته امرأة جميلة بعيون خضراء براقة التي تتناسب مع لون شعرها الوردي الغريب.
لكننا كنا في أماكن مختلفة " على الرغم من أن وجه ساسكي كان غير قابل للقراءة، كان لدى هيناتا شعور بأن تعليقه الأخير احتوى على بعض الترقب كرجل عسكري، ربما لم يوافق ساسكي على أسلوب الحياة الذي عاشه ناروتو هناك ، حيث أقام في قصر ضخم به حوالي خمسين خادمًا كلهم مكرسون لخدمة رجل واحد. بلا شك اكتسب ناروتو في الهند سمعة باعتباره شخصًا متحررًا ، شخصًا لم يحرم نفسه من أي شيء في تلك الأرض. كانت الشائعات عن الحفلات التي لا نهاية لها في كولكتا شائعة في لندن وكانت هيناتا تدرك تمامًا أن زوجها لم يكن قديسًا " يسرني أن أعرفك على اللورد أوزوماكي، أذا كنت تريد " نظرت الكونتيسة الشابة حول الغرفة ورأت ناروتو يتحدث مع اللورد أوتسوتسوكي. كان كلاهما منخرطًا بلا شك في بعض المحادثات حول الصيد أو الشرب. تمكنت هيناتا من جذب انتباه زوجها بإيماءة، حيث اعتذر لإندرا وذهب للترحيب بالضيوف الجدد كان يرتدي سترة بيضاء بأزرار ذهبية وربطة عنق، وبنطلون بلون كريمي، جسد ناروتو الصورة المثالية للأرستقراطي الذي خلفه قرونًا من النسب الجيد. ناروتو ساسكي حب الوطن. فقط السمرة العميقة لبشرته والسهولة الزائفة لحركاته هي التي ميزته عن الرجل الذي كان عليه من قبل
ناروتو: ما هذا! انه يشبه خط هيناتا!! وقد مسح ناروتو الدموع من ع عينية ليرى بوضوح.. وها قد جاءت المفاجئة ل ناروتو.. بس قبل نرجع للذاكرة للخلف قليل طبعا اذا تذكروا ان هيناتا كانت تسوي شيء لما ساسكي اجاء من خلف هيناتا.. لقد كانت تكتب هذا الكلام و كانت مرتبكة لانها لا تريد ان يعلم ساسكي بالأمر.. نعود الان للقصة ( لقد احببته بشدة.. اني مستعدة ان افعل أي شيء من اجله.. انا مستعدة للموت من اجله.. لماذا لا يحبني ؟ بماذا اختلف.. لما لم يلاحظني.. ؟.. ها انا اليوم ارمي بكل شيء خلفي.. هو لا يلاحظني ولن يلاحظني مهما طال الأمر.. ا نا اتمنى لك السعادة.. لأنني احبك فسأدعك تذهب.. ها انا ابداء حياة جديدة من غيرك.. ناروتو ساسكي حب موقع. فهل سأستمر بذلك و استطيع نسيائك. ؟ ها انا اكتب اخر شيء يمكنني ان احس به.. ها انا اكتب اخر شيء اريده و استطيع كتابته.. لقد القيت بمفتاح قلبي هنا.. فلوداع لك.. الوداع لكل المشاعر لك.. انا اسفه.. الوداع.. ) لقد كانت هذه اخر كلمات هيناتا.. لا تعلم هيناتا بانها قتلت من تحب بهذا الكلام.. الى هنا و سأتوقف..., ماذا كان رد هيناتا لساسكي؟ هل فعلا قررت هيناتا ان تنسى ناروتو؟ هل خسر ناروتو حب هيناتا له ؟ ما الذي سيفعله ناروتو ؟ هل يستسلم ؟ هل فات الاوان ع ناروتو ؟ ماذا يريد غارا ؟ ولماذا هو طيب القلب مع ساكورا.
هذا البارت فيه انحراف و راح يبدأ من هذا الفيس 😊 والي ما يحب الانحراف لا يقرأه وراح ينتهي بهذا الفيس😄 البارت السابق: و في تلك اللحظات............. البارت الحالي تنفجر كونوها بسبب ان ديدارا قام بتفجيرها بعدها يقوم ناروتو باستغلال الانفجار فقام بتفعيل طور الكيوبي و يقاتل تسونادي بقوة و شراسة و بعد مدة من هذا القتال يسقط مغشاً عليه و يأتي له ساسكي(من المريخ يا اخوان) بعدما شعر بأنخفاض في شاكورا ناروتو و عندما رأى ناروتو بتلك الوضعية و تسونادي واقفة في مكانها ساسكي بغضب و صراخ: كل هذا بسببك يا تسونادي!! انتي من فعل هذا بناروتو!!! حياتي التعيسة - احبك ناروتو!!! - Wattpad. ايتها المرأة الحقيرة!!!! و بعدها قام بحمل ناروتو و يذهب به إلى منزله تاركا وراءه طنا من الاسئلة بدون اية إجابة بعد مرور شهر على هذه الحال في ذلك الشهر كان ساسكي يعتني بناروتو و في يوم 10/أكتوير استيقظ ناروتو ناروتو: أين انا ؟ ساسكي ببكاء: واخيرا استيقظت لقد كنت (شهقة) اعتقد ان لن (شهقة) لن اراك مرة أخرى ناروتو: ماذا بك يا ساسكي ؟ ساسكي بعد ان نسخ دموعه: لقد كنت غائب عن الوعي مند شهر وظننتك لن تستيقظ مرة أخرى ناروتو بتفاجئ: شهر؟؟!
35 الحديث الثامن والثلاثون … عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم – إن الله تعالى قال: من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي سمع به و بصره الذي يبصر به ، و يده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و لئن سألني لأعطينه ، و لئن استعاذني لأعيذنه -رواه البخاري. شرح الحديث: شرح الحديث الثامن والثلاثون قوله – إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب – هذا الحديث حديث قدسي لأن النبي صلى الله عليه و سلم رواه عن ربه و كل حديث رواه النبي صلى الله عليه وسلم عم ربه يسمى عند العلماء حديثا قدسي. المعاداة ضد الموالاة ، و الولي ضد العدو و أولياؤه سبحانه و تعالى هم المؤمنون المتقون و دليله قوله و تعالى: [ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ *الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ][يونس62-63] و قوله – آذنته -يعني: أعلمته أي:إني أعلنت الحرب ، فيكون من عادى و ليا من أولياء الله فقد آذن الله تعالى بالحرب وصار حربا لله ، ثم ذكر تبارك و تعالى أسباب الولاية فقال – و ماتقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه – يعني: ما عبدني أحد بشيء احب إلى مما افترضته عليه لأن العبادة تقرب إلى الله سبحانه و تعالى.
حلقة من برنامج: "وقفات"، يقدمها فضيلة الشيخ " د. علي بن عبدالعزيز الشب ل"، يُبين فيها فضل النوافل، وحب الله للمسارعين إليها، وهي من وسائل القرب إلى الله والفوز بمعيته.
فمثلا ركعتان من الفريضة أحب إلى الله من ركعتين نفلا ، و درهم من زكاة احب إلى الله من درهم صدقة ، حج فريضة أحب إلى الله من حج تطوع ، صوم رمضان أحب إلى الله من صوم تطوع ، وهلم جرى ولهذا جعل الله تعالى الفرائض لازمة في العبادة مما يدل على آكاديتها و محبته لها.
سابعا: أن الأعمال تتفاضل هي بنفسها. ثامنا: الدلالة على ما ذهب إليه أهل السنة و الجماعة من أن الإيمان يزيد و ينقص لأن الأعمال من الإيمان فإذا كانت تتفاضل في محبة الله لها يلزم من هذا أن الإيمان يزيد و ينقص بحسب تفاضلها. ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه. تاسعا: أن في محبة الله عز وجل تسديد العبد في سمعه و بصره و يده و رجله مؤيدا من الله عز وجل. عاشرا: أنه كلما ازداد الإنسان تقربا إلى الله بالأعمال الصالحة فإن ذلك أقرب إلى إجابة دعائه واعاذته مما يستعيذ الله منه لقوله تعالى في الحديث – و لئن سألني لأعطينه و لئن استعاذني لأعيذنه – الأربعون النووية: 37. تعريف الأربعون النووية.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله قال ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه) رواه البخاري. غريب الحديث عادى: آذى وأبغض وأغضب بالقول أو الفعل. ولياً: أصل الموالاة القرب وأصل المعاداة البعد ، والمراد بولي الله كما قال الحافظ ابن حجر: " العالم بالله ، المواظب على طاعته ، المخلص في عبادته ". آذنته بالحرب: آذن بمعنى أعلم وأخبر ، والمعنى أي أعلمته بأني محارب له حيث كان محاربا لي بمعاداته لأوليائي. الحديث الثامن والثلاثون - اللأربعون الننووية - الحديث الثامن والثلاثون . - اغرس فكرة. النوافل: ما زاد على الفرائض من العبادات. استعاذني: أي طلب العوذ والالتجاء والاعتصام بي من كل ما يخاف منه. منزلة الحديث قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذا الحديث: " هو أشرف حديث روي في صفة الأولياء " ، وقال الشوكاني: " هذا الحديث قد اشتمل على فوائد كثيرة النفع ، جليلة القدر لمن فهمها حق فهمها وتدبرها كما ينبغي ". من هم أولياء الله ؟ وصف الله أوليائه في كتابه فقال: { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون * الذين آمنوا وكانوا يتقون}(يونس: 62-63) ، فوصفهم سبحانه بهذين الوصفين الإيمان والتقوى ، وهما ركنا الولاية الشرعية ، فكل مؤمن تقي فهو لله ولي ، وهذا يعني أن الباب مفتوح أمام من يريد أن يبلغ هذه المنزلة العلية والرتبة السنية ، وذلك بالمواظبة على طاعة الله في كل حال ، وإخلاص العمل له ، ومتابعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - في الدقيق والجليل.
يقول الشوكاني: " المعيار الذي تعرف به صحة الولاية ، هو أن يكون عاملاً بكتاب الله سبحانه وبسنة رسوله- صلى الله عليه وسلم - مؤثراً لهما على كل شيء ، مقدماً لهما في إصداره وإيراده ، وفي كل شؤونه ،فإذا زاغ عنهما زاغت عنه ولايته " ، وبذلك نعلم أن طريق الولاية الشرعي ليس سوى محبة الله وطاعته واتباع رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، وأن كل من ادعي ولاية الله ومحبته بغير هذا الطريق ، فهو كاذب في دعواه. حرمة معاداة أولياء الله أولياء الله تجب مولاتهم وتحرم معاداتهم ، وكل من آذى ولياً لله بقول أو فعل ، فإن الله يعلمه بأنه محارب له ، وأنه سبحانه هو الذي يتولى الدفاع عنه ، وليس للعبد قبل ولا طاقة بمحاربة الله عز وجل ، قال سبحانه: { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون * ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون} (المائدة: 55-56). درجات الولاية وبعد أن ذكر سبحانه وجوب موالاة أولياء الله وتحريم معاداتهم وعقوبة ذلك ، ذكر طرق تحصيل هذه الولاية ، فبيَّنَ أن أولياء الله على درجتين: الدرجة الأولى: درجة المقتصدين أصحاب اليمين الذين يتقربون إلى ربهم بأداء ما افترض عليهم ، وهو يشمل فعل الواجبات وترك المحرمات ، لأن ذلك كله من فرائض الله التي افترضها على عباده ، فذكر سبحانه أن التقرب إليه بأداء الفرائض هو من أفضل الأعمال والقربات كما قال عمر رضي الله عنه: " أفضل الأعمال أداء ما افترض الله ، والورع عما حرم الله ، وصدق النية فيما عند الله تعالى " وقال عمر بن عبد العزيز في خطبته: " أفضل العبادات أداء الفرائض واجتناب المحارم ".